Psicologia Social. Metodología de la investigación

Que es la psicología Social: No es una rama de la ps de ni de la sociología, no es una ps con aspectos sociales: lo social no es un anexo, es inmanente al sujeto, no es una ps de los grupos.

El término “social” hace referencia a una unidad de procesamiento de los órganos, pensamiento y sentimientos. Su explicación científica se apoya en 2 ejes: Los sujetos como portadores de SM y el contexto donde esta visible la pérdida, alteración, provisión o recuperación de la SM. Es:

1. Una concepción de ps q se encuentra en debate con otras concepciones. 2. Una disciplina científica nacida en Argentina q busca dar rtas al OE, tiene propiedades, desarrollos y conceptos q se nutre en el campo científico argentino construyéndose en sus condiciones concretas. No es la réplica de una disciplina de otro lado. 3. Una preocupación x el h y sus contenidos psicológicos: tiene instrumentos para resolverlos. Parte de una realidad objetiva, y sostiene q los contenidos psicológicos están más allá de su base biológica (soporte q cuando falla los contenidos corren el riesgo de perderse, no expresarse) 4. Un cuerpo conceptual articulado desde una concepción dialéctica y materialista: ECRO (Esquema Conceptual Referencial y Operativo): es la fundamentación de esta disciplina. Son un conjunto de conceptos q articulados entre si encuentran su explicación, los conceptos se refieren a una porción de lo real: el h en sus contenidos psicológicos, el concepto emerge de una práctica de la realidad, y están articulados desde una concepción dialéctica (permanente posibilidad de cambio) y materialista (el pensamiento es producto de la materia). Ser Operativo se refiere a producir, cambiar algo, hacer algo al respecto para salir de obstáculos. 5. Es una crítica científica de la V.C: análisis científico q devele lo q no se muestra, q fundamente hechos de la realidad. Tiene una mirada profunda de los procesos psicológicos y transforma las condiciones que lo afecta.

Ejes de la psicología social: el h como agente de cambio en su entorno y el efecto modificador q esto tiene dialécticamente sobre el sujeto, el h como productor de su propia vida y a su vez producto, determinado y determinante de ese proceso.

Objeto y campo de la psoc: Indaga el nexo fundante y dialectico entre el orden socio histórico y la subjetividad: el orden socio histórico nos preexiste y en nuestra subjetividad ese orden nos determina, los sujetos tenemos una estructura psíquica hilada por las relaciones con otros.

• Relaciones: son relaciones determinadas, necesarias, e independientes de la voluntad de las personas, principalmente relaciones de producción: los hombres producen material y socialmente su existencia. Implican una doble relaciones con la naturaleza (la transforman) y con otros hombres (se transforman). Depende del grado de desarrollo de las fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas fuerzas constituye la estructura económica o base real sobre la que se levanta una superestructura: un orden jurídico, político, ideológico, social, etc.

-Identificación: proceso x el cual uno se construye según el modelo del otro. -Internalización: inscripción de una red de relaciones externas en la interioridad del sujeto. -Comunicación: 2 o más sujetos q usando distintos tipos de códigos intercambian información y ponen en común x ej ideas. -Aprendizaje: proceso q genera transformaciones en el sujeto y lo va a instrumentar para el desarrollo de nuevas conductas, para la compresión de aspectos de la realidad y la posibilidad de operación sobre los mismos.

• Orden socio-histórico: - Institución: las relaciones soc se expresan a través de ellas. Conjunto de prácticas, normas y valores q regulan el intercambio entre los h de un orden social dado, establecidas socialmente y se imponen a los individuos en mayor o menor grado, son configurantes de su subjetividad y son sostenidos desde esa subjetividad. - Organizaciones: unidades interaccionales complejas en las q se desarrollan interrelaciones entre sujetos, sujetos y grupos, y grupos. - Sistemas de representación: 1.representacion social: imágenes q condensan un conjunto de significados, son sist de referencia q permiten interpretar lo q sucede. Son categorías q sirven para clasificar las circunstancias. Intercepta lo psicológico y social. 2. Sentido común: se constituyen a partir de nuestra experiencia, informaciones, conocimientos, y modelos de pensamientos q recibimos y transmitimos a través de la tradición, educación y comunicación social. Es un conocimiento socialmente elaborado y compartido. 3. Ideología: se alberga en cada individuo humano q es su portador cc y inc: suele tener un uso como pensamiento falso deformado y un uso como concepción del mundo. 4. Mito: Es un conjunto de narraciones tradicionales sobre el mundo, con la pretensión de explicar globalmente la realidad.
• Subjetividad del sujeto: -Intrasubjetividad: lo q se da en la interioridad del sujeto. -Intersubjetivo: es el plano d la interacción, de las relaciones e intercambios entre los sujetos.

¿Qué estudia la psicología social?

Estudia los procesos psíquicos como producto de una relación dialéctica y transformadora con el mundo q lo rodea. Estudia las instancias y procesos de articulación a través de los cuales, en el orden social, se va construyendo el sujeto en una relación dialéctica con el mundo complejo, desde una perspectiva de la salud mental. Estudia cómo la subjetividad opera en el desarrollo o transformación del orden social reproduciéndolo y consolidándolo. Estudia las instancias en q se da el encuentro del sujeto con el orden social: la flia, educación, trabajo, organizaciones de salud, formas de vinculación, comunicación, de producir la vida, de entretenerse, y sus relaciones con el hábitat. Estudia a las sujetos en sus condiciones concretas de existencia, en su cotidianidad (manifestación inmediata en un tiempo, espacio y con un ritmo, de las complejas relaciones sociales que regulan la vida de las hombres en una época histórica determinada).

No se limita a los fenómenos de masa.

Psicólogos sociales ¿para qué? Para trabajar en el seno de los conflictos, para desarrollar activamente iniciativas convocantes en relación a la posibilidad del trabajo de necesidades, su reconocimiento, para sostener y acompañar en las posibilidades de protagonismo haciéndolo desde una concepción de sujeto, desde la concepción de salud q se sustenta en esa concepción de sujeto y q interroga al sujeto y al orden social, desde el imperativo de profundizar y desarrollar nuestras herramientas conceptuales, transformándonos en cc analistas sociales.

Concepción de sujeto Es un ser de necesidades q solo se satisfacen socialmente en relaciones q lo determinan. Por tanto ese sujeto está esencialmente vinculado con otros, es producido en una praxis común, y nada hay en él q no sea el resultado de la interacción entre individuos, grupos y clases.

No es un ser de deseos, de dispositivos innatos, ni del lenguaje, para configurarme como sujeto necesito de otros q me transformen y q transforme, es esencialmente social.

El grado de “sujeto” no nace con nosotros, es una construcción q se logra en la vida real, somos sujetos en un tiempo y espacio real. Es el OE de la ps.soc estudiándolo a través de sus relaciones (vínculos) con otros sujetos.

El sujeto es social: no individual. Es concreto: no abstracto. Es histórico: se lo piensa a lo largo de la historia de la humanidad. Es productor de su vida material y simbólica, de un orden social. Es producido por un orden social q lo reproduce para q no se pierda. Es actor y protagonista de los procesos de transformación. Es promotor de su salud mental. Es activo. Está en permanente cambio para sostener un orden social y modificarlo.

El sujeto puede estar adaptado pasivamente: acepta las estrategias de control social sin cuestionarse a sí mismo, no son críticos, ni están comprometidos. O pueden estar adaptados activamente, buscando la esencia de los fenómenos ocultado x lo fenoménico, busca las causas para transformar en un orden social q se niega a dicha transformación. Todos estamos conformados x un aspecto de adaptación activa y pasiva.

Concepción de salud mental Modalidad de relación del sujeto consigo mismo y con sus condiciones concretas de existencia, intenta dar cuenta de las relaciones entre los h, la naturaleza y la sociedad. Es un hacer y deshacer social q tiene x escenario la v.c. Implica una adaptación activa a la realidad, conocimiento, vinculación, creatividad, cc critica. La elaboración de un criterio de salud requiere el análisis de las formas concretas q toma en cada aquí y ahora la relación sujeto-condiciones concretas de existencia. Es una dimensión subjetiva q no puede ser cuantificada y depende de la subjetividad. Es una construcción colectiva q si se gesta colectivamente puede prevenir enfermedades. La salud es la capacidad de resolver con adaptación activa los obstáculos entre orden social y sujeto.

Orden socio histórico: Implica hablar de una estructura de repetición, algo q ya esta dado, de un grupo de h y sus relaciones.

• Proceso de trabajo: nos adaptamos al medio gracias él, es una actividad productiva transformadora de la naturaleza para adaptarla a sus propios fines y a su vez el h se transforma en relaciones de producción, q son relaciones q tejen las personas para producir y q posibilitan el desarrollo Económico, y en su momento produjeron un aumenta la productividad y el surgimiento del excedente. Así, comienzan a aparecer sacerdotes, gobernantes, jefes militares, con prestigio, privilegio y poder al no estar en el trabajo de producción directa, surgiendo la sociedad dividida en clases sociales.
• Clases sociales: grupos grandes de h q se diferencian y a la vez se relacionan entre sí x el lugar q ocupan en el sistema de producción social y x el lugar q ocupan en las relaciones de producción. Es decir q tenemos una sociedad disociada no homogénea pero q hay q entenderla como una unidad marcada por: 1. Los medios de producción: ¿Quién es el dueño de las propiedades? ¿Quién no? 2. Lugar que ocupan en la organización social del trabajo, papel q desempeña cada uno. 3. Modo y proporción en q reciben su parte de la riqueza social.
• Modos de producción: En determinadas épocas hay determinadas formas de producir: 1. Comunismo 1rio: no hay clases sociales, privilegios, diferencias ni reservas. 2. Esclavismo: basado en la propiedad sobre la persona, aparece cuando surge el excedente, me apropio de una persona, la mantengo y me quedo con su trabajo. 3. Feudalismo: aparece con la crisis del imperio romano, está basado en la coacción extra-económica para sacar el excedente. 4. Capitalismo: Basado en la compra de fuerza de trabajo libre para la extracción de plusvalía.
• Estrategias de control soc: universalizar lo particular, eternizar lo histórico, naturalizar lo q es soc, culpabilizar a las víctimas, presentar disociadas cosas q están unidas.

Naturalizar consiste en encubrir lo social como natural, quitándose el proceso q lleva a la humanidad a hacer las cosas. Generalizando se oculta lo particular de las conductas. Eternizando lo histórico se logra ver como eterno aquello q surge en un determinado tiempo. Estos mecanismos buscan un encubrimiento: las cosas no se presentan como tal xq hay un orden soc q no quiere q se altere.

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