Psicologia

• 2. LITERATURA PERUANA DE LA CONQUISTA.1 Concepto de Literatura de la Conquista: Es la literatura desarrollada entre los años de la Conquista y su afianzamiento en el Perú (1532-1570). Esta literatura nos hace conocer todo lo que vivieron, escucharon e hicieron los primeros españoles llegados a estas tierras, de las grandezas y declives del Imperio de los Incas, los hechos de la Conquista y la Guerra Civil entre los españoles. Desde el año de 1532, tras la caída de Atahualpa en manos de las huestes de Pizarro, comienza para el Perú una etapa violenta de dominación y explotación. Quizá fue un momento todavía incierto, tras el amodorramiento de los soldados y habitantes incaicos (Después resistirán desde el valle de Vilcabamba). Sin embargo, se impuso la fuerza, la ambición y dominio de los invasores españoles por más de 300 años. En esta etapa, ni una ni otra cultura (la incaica y española) cedió a la dominación, sino que ambas convivieron, por que no decirlo, juntas, aunque una matizada de la otra. A este proceso se llama aculturación. Y la literatura no estaba ajena a esta proceso. Ricardo Gonzáles Vigil nos dice “... El fruto capital del encuentro idiomático y literario fue el nacimiento de una literatura mestiza, una literatura que ya no era ni únicamente española, ni puramente indígena. Nos guste o no, con las huestes de Francisco Pizarro acabó la época del antiguo Perú y comenzó la nueva época de un Perú en trance de mestizaje integrador (...) Claro que, como alerta Mariátegui, la palabra “mestizaje” puede sugerir algo falso: una fusión, más o menos proporcionada y armónica, entre realidades socioculturales diferentes. Y lo que hubo fue una imposición excesiva de la realidad socio-cultural de una minoría (la europea), junto con la represión y 2

• 3. marginación de las mayorías. Empero, a pesar de ello, la mezcla se dio, aunque forjando un mestizaje demasiado “europeizado”, cuando debió ser predominantemente andino y amazónico. La primera manifestación literaria de ese Perú mestizo fueron las crónicas...”.2 Proceso de Aculturación: Se llama así a las situaciones de contacto entre culturas diferentes, que significan no la simple mezcla o adaptación de elementos culturales de una a otra cultura sino la reestructuración o desestructuración de las culturas materias del contacto. De esta manera, lo que antes se expresaba o entendía simplemente como transculturación o mestizaje cultural ahora se le estudia mucha más racional o técnicamente bajo el concepto de aculturación. Este concepto se refiere, de manera general, a los fenómenos que surgen del contacto de grupos humanos que participan de culturas distintas. Se caracteriza por el desarrollo continuado de un conflicto entre las diferentes formas de vida y se manifiesta en variados niveles de contradicción. El contacto entre los españoles y los indígenas americanos fue un choque violento en el que el europeo prevaleció como grupo dominante. Sin embargo, los fenómenos que surgieron de este contacto tuvieron distintas consecuencias, trascendencia y significado, según la naturaleza de las culturas de las sociedades americanas involucradas en tal contacto. El proceso aculturativo no constituyó un traspaso mecánico de los patrones culturales hispánicos a las sociedades dominadas sino que se produjo una reelaboración y reinterpretación de tales patrones, en función de la manera como iban respondiendo a las necesidades y exigencias en la práctica misma de la vida social. 3

• 4. En el caso del Perú, al final del periodo autóctono, el imperio de los Incas se había impuesto como entidad política dominante en casi toda el área andina, pero no constituía una cultura homogénea; pues seguían vigentes modos de vida, lenguas, creencias y otras instituciones de los pueblos y comunidades sometidos por los incas. Frente

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