Psicologia

Fundamentos de psicología

Manuel Campos Roldán

Carlos Ponce Díaz

2010

Plan de trabajo

Introducción.

Unidad 1: Psicología. Ciencia de la mente y de la conducta. Unidad 2: Emocion y Motivación

Unidad 3: Cognición, Inteligencia y Creatividad

Unidad 4: Lenguaje, Personalidad, Conducta anormal y Ética

Introducción

El presente texto estudia los procesos y factores que se integran en la organización del comportamiento humano. Por ello se le ha denominado Fundamentos de psicología. En tal sentido, es una introducción a la psicología en la que son analizados los fundamentos emotivo-motivacionales y cognitivos que se integran en el comportamiento humano y se interpretan en el concepto de personalidad.

El texto contiene cuatro unidades. Después de cada unidad se hallará un glosario y preguntas de autoevaluación. Al final del libro se indican las claves correctas.

La primera unidad aborda la definición de psicología. Se la presenta como ciencia de la mente y la conducta. Se esboza el desarrollo histórico de la disciplina, y se analiza los factores biológicos y sociales que determinan el comportamiento

La segunda unidad estudia el concepto de emoción como sistema motivacional primordial; analiza la estructura y clases de sentimientos; se analizan los conceptos de necesidad y motivación, y se estudia el desenvolvimiento del proceso motivacional, así como la organización jerárquica de las necesidades humanas según A. Maslow y el proceso del comportamiento motivado.

La cuarta y última unidad incluye una miscelánea de tópicos que incluyen el estudio del lenguaje, la personalidad, los trastornos psicológicos y una introducción a la ética. En tal sentido, en primer lugar examina el concepto de cognición y analiza los procesos cognitivos desde los procesos atencionales hasta los procesos de toma de decisiones y de solución de problemas, para luego introducirnos al estudio de la personalidad, tema fundamental en la psicología científica contemporánea, el cual es tratado desde diferentes perspectivas. En el tópico siguiente se analiza lo referente a la

conducta anormal y los principales desórdenes psicopatológicos que incluyen la

clasificación del DSM-III-R que permite apreciar varios tipos de trastornos. Finalmente, el curso ofrece una introducción a la ética, disciplina fundamental que debe tenerse en cuenta en el trabajo académico y profesional del psicólogo.

Debemos adelantar que las imágenes e ilustraciones que se exhiben como apoyo de los temas que se tratan están a disposición de los estudiosos y lectores en Internet, y, en consecuencia, al ser de dominio y uso públicos, no requieren de autorización alguna para su reproducción. La revisión del material, los glosarios e ítems de autoevaluación ha sido obra y son responsabilidad del trabajo realizado por los autores.

M. C. R. y C. P. D.

Unidad 1: Psicología. Ciencia de la mente y de la conducta.

Temario.

1. Psicología: Historia del término.

2. Reseña histórica de la psicología.

3. Escuelas, movimientos, enfoques y definición de psicología.

4. Bases biológicas del comportamiento: sistema nervioso y procesos sensoriales

5. Bases sociales del comportamiento: Percepción, actitudes y relaciones interpersonales.

Unidad 1

Psicología: Ciencia de la mente y de la conducta

1.1 Psicología: Historia del término.

Las voces griegas ψυχή (psyjé, psykhé o psyché) y λόγος (lógos) constituyen las raíces etimológicas de «psicología». Es decir, se trata de una construcción lingüística. Psyché está ya en las obras homéricas de Ilíada y Odisea. Su significado original es «alma», pero en el sentido de energía o fuerza, lo que anima o mantiene en vida al ser humano.

Más exactamente, psyché se deriva de psýjein, que significa «soplar»; se trata de un vocablo griego que designa al aliento o soplo vital. (En nuestro texto se empleará la escritura usual de psyché). A su vez, lógos suele traducirse o interpretarse como estudio. Según la filología, lógos designaba todo lo que se dice de palabra o por escrito.

1.1.1 Una definición etimológica de psicología:

En resumen, por tanto, etimológicamente, psicología significa estudio del alma, pero entendida como fuerza vital. Esto es, esta definición se limita a la acepción de alma en la obra homérica, sentido que no está comprendido en las variaciones semánticas que se produjeron en particular en las obras de Platón y Aristóteles, los filósofos de la Grecia clásica.

Para una primera aproximación conceptual a la psicología habría que partir del hecho de que se trata de una palabra introducida recién en el siglo XVI. Suele atribuirse su introducción a un profesor de griego, el alemán Philip Melanchthon (1497-1560), de quien se dice que fue secretario de Martín Lutero (1483-1546).

No obstante, en ningún escrito de Melanchthon figura la expresión «psicología»,

por lo que se ha considerado errónea dicha atribución. Algo antes que éste, el yugoslavo Marko Marulic (1450-1524) la habría utilizado en un manuscrito titulado Psichiologia de ratione animae humanae, de cuya existencia fatalmente sólo se sabe por referencias de otros autores pues el texto es un incunable.

1.1.2 La construcción lingüística del término «psicología»:

En la escritura como la conocemos, fue el filósofo alemán Rudolf Goclenius, Goeckel o Göckel (1547-1628), quien construyó e incorporó al vocabulario filosófico el término en 1590 en trabajos sobre el alma que reunió en un texto que tituló: Ψυχολογια perfectione hoc est de hominis. Es el primer libro impreso con el nombre «psicología». Como se ve, el nombre del libro reproduce y utiliza los grafemas griegos.

Es en este siglo XVI que la psicología comenzó a ser definida y entendida como la rama de la teología (y por ende de la filosofía) cuyo tema era el estudio del alma. En religiones como el judaísmo y el cristianismo, el alma es un elemento inmaterial que, junto al cuerpo material, conforma al ser humano individual. Se la conceptúa como un principio interno, vital y espiritual, fuente de todas las funciones físicas y en concreto de las actividades mentales. Por añadidura, como ser inmaterial o espiritual, es inmortal.

Consecuentemente, si nos atenemos a la idea religiosa del alma, la psicología es el estudio del alma en tanto principio interno, vital y espiritual que es fuente y origen de todas las funciones físicas y de las actividades intelectuales o mentales. Conviene hacer una revisión histórica de la psicología.

1.1.3 Reseña histórica de la psicología. Períodos precientífico y

científico

Una diferenciación tradicional dentro de la evolución histórica de la psicología ha distinguido en ésta dos etapas: a) un periodo precientífico; y b) un periodo científico. Es una diferencia basada sobre una concepción de ciencia, y, por ende, de lo que se debe entender como ciencia. Concretamente, la ciencia considerada como modelo es la física.

Así, cuando se dice que el método científico, tal y como lo entendemos, aparece en el mundo con Galileo Galilei (1564-1642) y con su contemporáneo Johannes Kepler (1571-1630), se está sentando un paralelo entre el nacimiento de la física moderna y el método científico. Con Galileo, el método científico inauguró dos procedimientos:

1. Observación de hechos particulares; y

2. Establecimiento de leyes cuantitativas para efectos de predicción.

Estos dos momentos se ampliaron en tres instancias que definen la investigación científica en la actualidad:

1. Observación de indicadores específicos de acontecimientos elegidos para la investigación;

2. Planteamiento de hipótesis provisorias que brinden una explicación tentativa de los acontecimientos observados; y

3. Deducción de consecuencias a someter a contrastación a partir de dichas hipótesis.

El llamado periodo precientífico de la psicología también puede considerarse como el periodo platónico-aristotélico de la psicología. Veamos por qué.

1.1.4 Periodo precientífico de la psicología:

El periodo precientífico de la psicología es el de la psicología filosófica, esto es, la psicología implícita en obras como el Fedón, diálogo de Platón (aprox. 428-347 a. C.), que trata justamente sobre la inmortalidad del alma, y Peri psyché, de Aristóteles (aprox. 384-322 a. C.),

...