Psicología Social, Psicología General, Filosofía y Comunicación Social

ESCUELA DE PSICOLOGÍA SOCIAL DEL SUR

Trabajo de cierre primer cuatrimestre

Coordinadora: Carolina Aguayo

Grupo de alumnos:

Nora Alejandra Alvarez Maturano

Aquiles Antonio Arrua

Romina Blanco

1° AÑO- 1° CUATRIMESTRE

DISTANCIA

CICLO LECTIVO 2021

Trabajo de cierre del Primer cuatrimestre

Durante el desarrollo del cuatrimestre abordamos distintos conceptos de Psicología Social, Psicología General, Filosofía y Comunicación Social. Por eso, el trabajo de cierre de cuatrimestre busca recordar aquellos aspectos centrales de la carrera, que ya fueron abordando durante la cursada, y que hacen a poder posicionarse en aquello que somos y hacemos los Psicólogos Sociales. Por ello, les pedimos que, en el mismo, aborden los siguientes puntos:

Definir qué es la Psicología Social y enumerar los conceptos que consideran fundamentales dentro del ECRO de Enrique Pichon Rivière (existe un buen cuadro- resumen de los mismos en Psicología Social para Principiantes, de Gladys Adamson, pág.79).

La Psicología Social es el implacable interjuego del hombre y el mundo. Un debate acerca de los efectos del mundo globalizado es y será la gran problemática del siglo. La ruptura de tramas vinculares que han sostenido la identidad y el proyecto de vida individual y familiar ha creado condiciones de preocupante incertidumbre. El sujeto de la era globalizada es un sujeto en crisis que necesita reconstruir su esquema referencial y encontrar- producir tejidos sociales.

Estas problemáticas no requieren la internación de los sujetos, como si se tratara de padecimientos psico patológicos, tampoco medicación masiva, ni siquiera un proyecto terapéutico; solución, por otra parte, impracticable.

La psicología social es un campo de saber que se especializa y teoriza sobre las tramas vinculares, que devienen de la interacción humana. No hace foco sobre el sujeto de una manera singular, ni es sus características subjetivas, tampoco desde categorías macrosociales, centrándose, en el ser humano en su situación de contexto, siendo este su objeto. Teniendo en cuenta esto, entonces, comprendemos que su mínima unidad de análisis es el vínculo, donde se ponen en manifiesto las interacciones grupales.

La Psicología Social de Pichon Riviere aporta tres concepciones fundamentales, articuladas en torno a una concepción de salud entendida como adaptación activa a la realidad:

La de sujeto: producido y productor, emergente de una trama de relaciones sociales, forjado en la relación dialéctica entre necesidad y satisfacción.

La de vínculo: estructura compleja, que incluye un sujeto, un objeto, su mutua interrelación a través de procesos de comunicación y aprendizaje-

La de grupo: conjunto restringido de personas que, ligadas por constantes de tiempo y espacio y articuladas por su mutua representación interna, se proponen en forma explícita e implícita una tarea que constituye su finalidad, interactuando a través de complejos mecanismos de asunción y adjudicación de roles.

La misma toma dos corrientes: una es la corriente sociológica que se inicia en Francia de la mano de Comte, verdadero fundador de Sociología que reflexionaba acerca del individuo y la influencia o conocimiento social, es quien enmarca desde el origen de la construcción social, hasta lo que es el cambio social, la dinámica social y los estatus sociales. Otra es la corriente Psicológica con exponentes como Wundt, Mc Dougall y Lewin, el cual fue creador de la dinámica de grupos, se puede decir, entonces, que la Psicología Social ocupa un terreno entre la Psicología y la Sociología; porque si bien tiene que ver con sujetos, pero siempre entramados en situación social.

Además de ser una disciplina teórica, también, cuenta con un conjunto de herramientas técnicas para la indagación, diagnóstico, planificación y operación en los diferentes lugares donde se da la interacción.

El marco teórico-instrumental propio de la psicología social es un conjunto de conceptos llamado Esquema Conceptual Referencial y Operativo, que es un sistema abierto y producto de la Praxis y de una constante interrelación entre la teoría y la práctica.

La definición de ECRO es "un conjunto organizado de conceptos generales, teóricos, referidos a un sector de lo real, a un determinado universo de discurso, que permiten una aproximación instrumental al objeto particular (concreto). El método dialéctico fundamenta este ECRO y su particular dialéctica.» El ECRO propicia el aprendizaje y no al revés.

ECRO

Vínculo Aprendizaje Comunicación

Una concepción de Psicología Social basada en la Praxis

Una concepción del mundo. Interconectado- En cambio constante

Una concepción del Sujeto- emergente de tramas vinculares. Emisario

Una concepción de desarrollo del sujeto.

Una concepción de Salud. Relación mutuamente transformante con el medio.

Una concepción de enfermedad. Clausura- Estereotipias

Una Ética. Una elección Operativa hacia la tarea, hacia el Proyecto.

Una metodología. Dialéctica: devenir, contradicciones, saltos cualitativos.

Una técnica: la del Grupo Operativo.

Sintetizar algunos de los conceptos que les resultaron más interesantes y/u operativos en su formación de las otras materias de la cursada (Filosofía, Psicología General y Comunicación Social, que es la materia que veremos en breve).

Filosofía

La Mayéutica Socrática es la interpelación en el diálogo donde el interpelado descubre verdades, este método utiliza la refutación, buscando hacer caer en contradicción al mismo hasta que se rinde y cuando no puede definirse algo, surge el diálogo y se produce el saber.

Pichón Riviere, llama Mayéutica grupal a esa multiplicidad que nos hace perder certezas, donde el otro produce conocimientos. Es decir el grupo es protagonista del saber, hay una anamnesis que evoca un saber que ya se tenía.

Sócrates, utilizaba como método de indagación a La Dialéctica, que se basaba en una sucesión de preguntas y respuestas. Se consideraba un Partero de la verdad que extraía con lógica e ironía a sus adversarios por medio de este método.

Aristoteles, discípulo de Socrates, quien en un principio se creyó que era uno de los Sofistas, pero que en realidad era su opositor, hablaba de diferentes conceptos como zoon conicon, para así referirse a que el ser humano es un ser en comunidad, que no puede vivir sin ella, solo los Dioses y las bestias serían quienes podrían. Por otro lado, plantea que hay una responsabilidad del hombre de hacerse cargo de la comunidad y de lo que acontecía en ella, al que va a llamar Zoon Politikon.

Otro pensamiento fundamental que plantea es la Filia, donde se la comprende como un amor fraternal, un amor en devenir que comienza desde el amor propio que se transmiten a los vínculos más cercanos, para luego alcanzar al resto de la comunidad, que inclusive puede atravesar los límites físicos, este amor, amistad le va a dar sentido y propósito a nuestra vida.

Identifica 3 tipos de amistades, Amistad de necesidad material, por ejemplo, los socios que tienen un interés de índole material, Amistad virtuosa, cuando uno se encuentra en el otro y con el otro y la Amistad íntima.

Pensándolo desde la Psicología Social, como Grupo la Filia es extendida a cada uno de los integrantes, es lo que los hará fluir de forma cooperativa, con disfrute y liviana en pos del bien común.

El Lazo Social es un concepto más radicalizado en Filosofía contemporánea, para Foucault es un concepto fundamental, que también es utilizado por Lacan, utilizado cuando teoriza los discursos, la significación discursiva de este anudamiento se produce siempre cuando sea posible la relación con los otros.

Marx, interesado en lo material (Dialéctica materialista), P.R. toma de que la dialéctica sea materialista, el Trabajo y la Praxis.

Espinoza, “plantea al cuerpo como metáfora para pensar”. El cuerpo para él, es como esa unidad que recortamos para pensar (los grupos son un cuerpo, las instituciones son un cuerpo, las comunidades) E.P.R. lo denomina “ÁMBITOS”

Para Espinoza, estamos hechos de Relaciones. E.P.R., lo denomina o coincide en que estamos hechos de Vínculos.

Espinza dice, la clave de la felicidad es guiarse por aquello que es mi CONATUS (Línea de fuga) “ENCUENTROS QUE POTENCIEN, Y DEN PASIONES ALEGRES” coinciden con E.P.R. en lo relacional “yo me relaciono y me potenció en esa relación”. Es un yo, que no es que me abandonó para entregarme al otro, sino, que me enriquezco con el otro, y esto trae los cambios de esquemas referenciales.

Una línea de fuga lleva a un DEVENIR, que es incalculable, impredecible, que no se puede situar de antemano, sencillamente porque no está. E.P.R., lo relaciono con el concepto de Espiral, en virtud de los cambios.

Psicología General

Conductismo: gracias a Watson, la psicología ya no solo estudiaba la conciencia, el alma; él postuló como objeto de estudio la conducta y el comportamiento observable

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