Semiologia

Indice

1. Introducción_______________________________________________Pag 3

2. Desarrollo _______________________________________________Pag 4

A. Darwinismo social

A. Concepto de raza y etnicidad

A.1 La racialización o formación de la raza

B. Globalización_____________________________________________Pag 5

A. La agenda global

B. Mediaciones y comunicación de los temas de la agenda global

C. Eurocentrismo

C. Industria cultural__________________________________________Pag 6

A . Características

B . Apoderamiento de la agenda global

C. La violación de los derechos humanos

D. El infoentretenimiento

D. Televisión y racismo______________________________________ Pag 8

A. Tipos y estereotipos

B. Imágenes de negros

C. Exclusión de la gente de color

E. Análisis de casos__________________________________________Pag 10

A. Publicidad de la marca Coca Cola en mundial Sudafrica 2010

B. Publicidad de la marca Pepsi Cola en mundial Sudafrica 2010

3. Conclusión____________________________________________Pag 11

4. Bibliografía___________________________________________ Pag 11

1.Introducción

Lamentablemente, los que formamos parte de occidente vivimos en una sociedad liberada de todo tipo de ética y moral. Basamos nuestra existencia formando parte de un sistema capitalista neoliberal en el cual las visiones humanistas y conscientes quedan de lado, donde cada vez más se profundizan las desigualdades sociales, culturales y económicas, donde el individualismo y la ambición desmedida emergen sin freno.

La televisión no queda afuera de esto, sino que se convierte en un dispositivo inseparable y fundamental del sistema, el cual legitima y retroalimenta la dinámica capitalista de consumo.

La televisión es un medio de información, de comunicación y principalmente de control social.. Tener el control de un medio de comunicación implica ser el dueño del imaginario social, de la concepción de como es el mundo y como es manejado. Y esto es aprovechado salvajemente por los poderosos y sus ideologías etnocentristas, incapaces de mirar al otro como un diverso, como un igual, como alguien capaz.

Para comenzar a deslindar de manera profunda la construcción y representación de la raza en la televisión se empezará a trabajar en el conceptos de raza. Se lo distinguirá como punto organizador de la identidad cultural en la cultura global contemporánea. En primer lugar, se diferenciará entre los discursos biológicos de raza y los discursos culturales de la “Racialización”. Es decir, entre el argumento según el cual la subordinación racial es resultado de la biología y el termino “Darwinismo social” según el cual los grupos sociales están construidos culturalmente como razas sometidas.

Paso seguido, nos dedicaremos a explorar el proceso actual de globalización, haciendo hincapié en la construcción mediática de los temas críticos de la agenda global, en la transformación de las mediaciones y los sistemas de información desarrollados por el signo del mercado y el neoliberalismo y consecuentemente se profundizara en la idea de Eurocentrismo.

Además, se conceptualizara a la industria cultural a partir de sus múltiples formas de apoderamiento de los sistemas de información y su consecuente incidencia en las variables identificadoras de los temas de la agenda mediática. Un sistema que provoca la perdida de ética y moralidad en la cultura, ya que lo único importante es la repetición de multiplicidad de mensajes en vistas de la ganancia, restandole importancia a las consecuencias de los mismos sobre el imaginario social.

Acto siguiente, después de repasar los términos pertinentes, el trabajo se centrará en la presentación de múltiples perspectivas formuladas acerca de los efectos del darwinismo social, la globalización y la industria cultural( en este caso la televisiva) en el concepto de raza. En otras palabras, se analizará la función de los medios televisivos en la mediación entre un tema critico de la agenda global como es el racismo y las experiencias cotidianas de la población.. En este caso se tomara como central la reflexión sobre las formas de poder simbólico que ejercen estos dispositivos en la representación de la hegemonía de unas razas sobre otras.

En este sentido, se tomará y se desarrollaran las ideas de dos autores que se ocuparon de analizar esta problemática; Cris Barker, en “Televisión, globalización e identidades culturales” y Anibal Ford en “la narración de la agenda o las mediaciones de los problemas globales”. Además, se incluirá una serie de ejemplos publicitarios utilizados por los distintos países en el mundial de Sudafrica 2010 que intentarán reflejar las reflexiones presentadas por los autores en la monografía.

Por ultimo se arribará a una conclusión que permita retomar y sintetizar todas las teorías formuladas por estos autores, además de verificar su validez y volver sobre las soluciones propuestas.

2.Desarrollo:

A.Concepto de raza

Cris Barker, en “Televisión, globalización e identidades culturales” caracteriza el concepto de raza como un discurso biológico y una forma de darwinismo social que subraya la existencia de distintos “linajes” y “tipos de pueblos sobre la base de supuestas características biológicas y físicas. La más obvia de estas distinciones es la pigmentación de la piel, atributo relacionado con la inteligencia y las aptitudes,

...