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Semiologia

giovannymalen5 de Febrero de 2014

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LA SEMIOLOGIA

 

Según Peirce y Saussure la Semiológica es la ciencia que estudia los sistemas de muestras, como los idiomas, los códigos, etc.

 

La lengua es un sistema de las muestras que indican ideas, y para tal comparable a la escritura, al alfabeto del persona-mudo sordo, a los ritos simbólicos, a los fórmulas de la cortesía, a las señales militares, al etc. Solamente que la lengua es la más importante de estos sistemas. Una ciencia se puede por lo tanto concebir que estudies la vida de las muestras en el sello de la vida social, eso forma una parte de psicología general; le daremos el nombre de semiológica.

 

La lingüística no es más de la que una parte de esta ciencia general - las leyes que en semiológica divulgará serán aplicables a la lingüística, y éste estarán así encendido a un dominio neto en el sistema del " humano de los hechos.

 

 

CAPTULO I FUNCIONES Y MEDIA

 

La Semiología es una ciencia vieja y nueva a la vez, con lo que se quiere señalar que la ciencia que trata de la teoría de la significación. La reflexión sobre el signo se ha ejercido en la filosofía del lenguaje, la lógica, la lingüística, estas dos últimas identificadas directamente con el signo, a través de un largo período histórico.

 

 

1.- FUNCIONES

 

FUNCIONES DEL SIGNO: Consiste en comunicar ideas por medio de mensajes: Esto implica un referente de lo que se habla, signos que es el código, un medio de transmisión y evidentemente un destinador o bien llamado receptor.

FUNCIÓN REFERENCIAL: Es la base de toda comunicación. Define las relaciones entre el mensaje y el objeto, Su problema principal radica en formular información verdadera, objetiva, observable y verificable. Es cognoscitiva y objetiva

FUNCIÓN EMOTIVA: Define las relaciones entre el mensaje y el emisor. Expresión de nuestra actitud con respecto al referente, bueno, malo, bueno feo etc. Es afectiva y subjetiva,

FUNCION CONNOTATIVA O CONMINATIVA: Define las relaciones entre el mensaje y el receptor, ya que toda comunicación tiene por objeto obtener una reacción de este último. Puede dirigirse a la inteligencia consiente o a la afectividad del sujeto inconsciente. Esta función es importante en publicidad, en donde la función referencial desaparece ante los signos que apunta a una motivación del destinatario.

FUNCIÓN POETICA O ESTETICA: Es la relación del mensaje consigo mismo. Aquí el referente se convierte en objeto de la comunicación.

FUNCION FÁTICA: Tiene por objeto, afirmar, mantener o detener la comunicación. Puede dar lugar a un intercambio de formas ritualizadas cuyo objetivo es prolongar la conversación.

FUNCIÓN METALINGÜÍSTICA: Tiene por objeto definir el objeto de los signos que corren el riesgo de no ser comprendidos por el receptor. Cuando se utiliza, se hace referencia al código del cual el signo lingüístico extrae su significación.

 

2.- MEDIUM

 

Algo pasa de la mente del productor a la del intérprete. Más formalmente, puede considerarse que en todo fenómeno semiótico hay un traspaso a través de un signo, de una cierta forma de relaciones que está en la mente de un productor hacia la mente de un intérprete. Esta forma de relaciones no habría más que transitar por el signo, que se transforma, según los términos de Peirce, en "un médium para la comunicación de una forma o figura" el caso de los signos naturales, que no tienen productor humano, debe estudiarse aparte.

 

El acto de comunicación definido como un par signo producido-signo interpretado, el productor tanto como el intérprete hacen referencia a la misma relación de naturaleza institucional que liga al signo con su objeto. El productor lo utiliza como "ya-instalado" un "comens" dice Peirce; es decir un "ser común" que le permite elegir una cosa el signo y presentarla como el sustituto de otra cosa ausente el objeto del signo, con la garantía en el interior de su comunidad de que un intérprete eventual que comparta su cultura tendrá la posibilidad de poner en funcionamiento la relación empleada en el otro sentido dualidad.

 

 

CAPITULO II LA SIGNIFICACION FORMA Y SUSTANCIA DEL SIGNO

1. EL SIGNO Y LA SIGNIFICACION

La comunicación consta de elementos base donde siempre habrá un emisor, un mensaje y un receptor, tomando en cuenta que todas las personas que participen dentro de dicha conversación donde se comparten ideas constan de lo los mismos elementos base.

Es muy importante para un diseñador tener muy claros y bien definidos los conceptos que se relacionan con el signo debido a que para poder expresar y comunicar bien nuestras ideas y pensamientos a través de un diseño cuenta mucho las formas y los recursos que utilizamos.

La significación va muy de la mano con la comunicación porque el signo siempre busca transmitir un conocimiento a otro individuo por medio de estímulos. La comunicación es indispensable en la vida del ser humano, por lo tanto ésta a su ves depende de los signos para poder llevarse a cabo exitosamente.

1. El grado de codificación del mensaje: El hecho de que exista codificación y decodificación implicaba existencia de un código predominantemente icónico, en este caso y que debe ser común de forma completa o parcial, de hecho o por asunción, entre las dos partes que intercambian el mensaje.

 

2. La motivación: Es la relación que existe entre significante y significado. Cuanto mayores sean las propiedades comunes entre ambos el signo remite en su forma material a la idea que representa, se trata de una interpretación motivada, en tanto que mien-tras más débil sea esa relación el signo no tiene ninguna similitud con la idea que representa, se trata entonces de una interpretación arbitraria y para lograr la unificación debe convencionalizarse.

 

3. Mensaje monosémico o polisémico: Aunque en teoría cada significante posee un solo significado en la práctica de la interpretación, esto no es tan simple, ya que todo mensaje se halla conformado por un eslabonamiento de signos, y a menos que el conjunto de ellos apunte hacia una sola idea, la naturaleza del mensaje será polisémica varios significados y conflictuará entonces la conclusión en una misma significación.

 

4. Denotación y connotaciones: Son dos modos fundamentales y opuestos de la significación que suelen confundirse. La denotación está constituida por el significado objetivo y, por tanto, común y estandarizado entre todos los receptores. Las con-notaciones expresan valores subjetivos que cada receptor atribuye al signo.

 

5. Sustancia, materia y forma del mensaje: La interpretación se basa en la correspondencia entre la sustancia (idea central) del mensaje con la materia y forma de los signos que la representan.

 

6. Pertinencia a un sistema: El sistema se define como un conjunto de signos estables y de interpretación estandarizada por su uso. Los mensajes también pueden constituir un sistema si su sustancia es común, aún cuando varíen en materia y forma.

 

7. Articulación: Los mensajes se definen como un eslabonamiento de signos, donde cada uno de es-tos eslabones se define como unidad significante (elemento material) o como unidad semántica (idea representada). Cuanto más variadas e interdependientes sean las unidades semánticas para la significación, existirá mayor articulación y viceversa.

 

 

LA FORMA DEL SIGNO

 

Sistema semiótico.

 

Se denomina así a todo conjunto de signos entre los cuales se pueden establecer relaciones. En este sentido forman sistemas semióticos tanto las señales de tráfico, los lenguajes, las imágenes, las reproducciones, las obras de arte, los diccionarios, los textos, así como lógicas o gramáticas, etc.

El conjunto de todos los sistemas de signos humanos (códigos) se pueden dividir en tres grupos diferenciados atendiendo a sus funciones:

 

1. Sistemas de signos estéticos que posibilitan la expresión subjetiva, las reacciones emotivas sobre el mundo, la naturaleza y los hombres.

 

2. Sistemas de signos que se utilizan como fórmulas de comportamiento en el marco de las relaciones sociales entre los hombres por ejemplo formas de cortesía y de saludos. Se podrían denominar “códigos socio- lógicos”. Con frecuencia toman la forma de modelos de comportamiento en los cuales es imprescindible la presencia física del “emisor” del mensaje.

 

3. Sistemas de signos lógicos que deben proporcionar una descripción, explicación y pronóstico racionales del entorno son los procedentes del campo científico, pero también los pre-científicos (por ejemplo la astrología, la fisonomía, etc. los sistemas de signos “prácticos” cuyo fin es la regularización de los modelos de comportamiento son las “señales” en el sentido del lenguaje corriente-

 

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