Sobre la muerte y lo moribundo

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Sobre la muerte y los moribundos.

Este libro describe los aspectos emocionales que experimentan los humanos al enfrentar la muerte. En general, propone una serie de etapas de la experiencia de vida triste, tanto para los que han dejado esta vida, como para los que quedan de luto, y propone una serie de alternativas para quienes sufren pérdidas o para quienes debemos enfrentarla.

Capítulo 1. sobre el miedo a la muerte.

Todas las personas tenemos algo muy presente, tendremos un final; No sabemos cuándo ni a qué hora sucederá y eso es lo más aterrador para la gran mayoría de las personas. La muerte solía ser un tema de religión, tabú y cultural ya que en la antigüedad se creía que el cuerpo de un muerto era algo impuro y hasta algunas culturas solían hacer rituales para protegerse de la persona muerta ya que se creía que toda la ira y cosas negativas se quedaba en el cuerpo.  Aunque en la actualidad sigue causando pánico el tema de la muerte ya tenemos más conciencia de ella.

Una de las razones por la cuales no aceptamos la muerte de un ser querido muchas veces por la culpa interna o deudas pendientes que tenías con la persona ya que el tiempo que le dedicábamos no fue el suficiente cuando él o ella estaba con nosotros y se genera una negación. La muerte se convierte en algo no tan personal ya que cada persona cumple un papel esencial en la vida de alguien y al momento de dejar este mundo dejas con un vacío a tu ser querido o amigo. En lo personal no le tengo miedo a la muerte, sin embargo; tengo miedo a que un ser querido mío fallezca y no saldar todas mis deudas con él o ella. Siempre debemos vivir como si fuera el ultimo día ya que no sabemos que nos depara el destino la vida siempre será la ventaja que tenemos para conocernos, perdonar, sanar y amar. Este capítulo me deja una enseñanza, perdemos más el tiempo pensando en cómo vivir la vida en lugar de disfrutar cada momento que tenemos con las personas que nos rodean ya sea buena o mala la experiencia.

Capítulos 2. Actitudes con respecto a la muerte y los moribundos.

Conforme el mundo va avanzando la tecnología médica y la ciencia también lo hace, sugiriendo que en las escuelas de ciencias de la salud lleven programas de tanatología ya que no se hace mucho énfasis en los aspectos emocionales.  En este capítulo se habla sobre como nosotros no aceptamos que moriremos, pero si estamos consciente que el prójimo está destinado a morir, inmortalizándonos inconscientemente.        

Con las personas que se encuentran desahuciadas o con enfermedades terminales suele ser un poco diferente ya que el pronóstico de vida no es muy prometedor y esto hace que las personas se refugien en la religión, fe y esperanza para salir delante de la enfermedad; pero cuando la enfermedad no mejora las personas dejan de creer que el sufrimiento que hay en la tierra se recompensara en el cielo y el significado de cielo pierde su significado.

Las personas por naturaleza suelen ser muy sociales ya que es una manera de convivir con el entorno y la manera más palpable de ellos es pensar en la vida después de la muerte esto un escudo que siempre creemos para negar que en realidad si moriremos y ya no habrá otro tipo de convivencia social entre personas.

El primer paso para todo esto es considerar la idea de que un día llegara nuestra propia muerte. La clave de la manera más aceptable para informar una noticia es nuestra propia actitud y nuestra capacidad de enfrentar la enfermedad mortal y la muerte. De alguna manera hay profesionales del área de la salud que están más al contacto de las personas desahuciadas, aprenden de ellos la formas en la que afrontaron todo el proceso del duelo y la manera de cómo se resuelve. Aunque a veces el tacto que se llega a tener con la persona para informar una mala noticia es minimizándolo. En general los pacientes se enteran de su muerte tarde o temprano y la única opción que les queda es aceptarla.

Capítulo 3. primera fase: negación y aislamiento.

En este capítulo se habla sobre como el moribundo tiende a negar su diagnóstico médico buscando otras opciones con la esperanza de que solo haya sido una confunción. Como humanos nos cuesta trabajo aceptar catástrofes en nuestras vidas y siempre buscamos una justificación ante las adversidades. La negación como tal se convierte en un aislamiento, aunque con el tiempo este pensamiento podría cambiar.

Esto me hace recordar hace unos años atrás cuando fui al ginecólogo a un chequeo general. Nunca en mi vida me habían hecho el Papanicolaou, después de hacer la revisión la doctora me comento que en una semana estarían mis resultados del Papanicolaou si mis estudios salían bien no llamaría, pero si salía algo con anomalías ella personalmente me haría una llamada. Paso la semana y recibo llamada de la doctora diciendo que Salí positiva en una ETS que fuera en cuanto pudiera a consulta para llevar un tratamiento, que no me preocupara. Cuando colgué la llamada yo estaba en shock no pude ni dormir, pero mi mente siempre estuvo en negación, me aislé un poco de mi entorno encapsulada en mis pensamientos. A los días lo platiqué con mi familia y se indignaron como tampoco creímos en el resultado fui con otro ginecólogo a hacerme otro estudio. y el resultado de la ETS dio negativo. Fui una persona que corrió con suerte, pero hay muchas personas que se quedan en la negación absoluta, aunque su diagnóstico sea el definitivo.

La negación suele ser una defensa temporal y pronto será reemplazado por la aceptación. Si persiste, la negación continua aumentará el dolor.

Capítulo 4: segunda fase: ira.

En esta parte importante tener en cuenta muchos valores, por ejemplo; comprensión, respeto y tolerancia a la frustración ya que esta fase suele ser la más difícil ya que después de aceptar el destino, llegan las preguntas ¿Por qué me tiene que pasar a mí? ¿Qué hice mal para merecer esto? Haciéndose las víctimas y creyendo que el mudo está en su contra. El moribundo se torna una persona enojada, teniendo un cierto resentimiento hacia las personas que tienen una buena salud, cegados en su ignorancia culpando a sus familiares, enfermeras, médicos de su salud.

La tragedia puede ser que no consideremos la causa de la ira del paciente, pero solo cuando el origen no tiene nada que ver con la persona que se convirtió en el blanco de la ira, o la persona que está enojada, solo lo consideramos personalmente. Sin embargo, cuando el personal o los miembros de la familia manejan personalmente este enojo y responden en consecuencia, se enojarán aún más, lo que solo fomentará el comportamiento hostil del paciente. Pueden evitar la visita y acortar el tiempo de visita, o pueden dar argumentos innecesarios para demostrar que la visita es correcta sin saber que es completamente irrelevante. Si lográramos comprender la dimensión del sufrimiento que caracteriza esta etapa, así como la forma en la que el dolor y el miedo convierten a ese enfermo en un ser irascible, cambiaríamos nuestra actitud reactiva frente a él. Es un proceso doble, en el que el cambio provocará efectos positivos tanto en el paciente como en las personas que lo rodean.

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