Socilogia De La Cultura

Actividad 1 BLANCA MUÑOZ Y LA CULTURA DE MASAS Caso 1. La cultura de masas

Cosificación: Muchas veces cuando me subo a una flota, me he sentido como un objeto, en el sentido de que los ayudantes y choferes no lo ven a uno como un ser humano, sino como representación de dinero. A ellos les interesa más el dinero que uno como persona, uno se da cuenta por la forma en que a uno lo recogen, las frenadas que se pegan y la forma en que responden cuando uno necesita bajarse. También en la forma de conducir, manejan a alta velocidad por no dejarse alcanzar de la flota que viene detrás, pensando en que recogerán los pasajeros del siguiente paradero y esto les representa dinero. Sin importar que puedan llegar a tener un accidente. Foto tomada por Carlos Melo

El 17 de mayo de 1.999 Actividad 1 Blanca Muñoz y la cultura de masas caso 2. Entorno donde se ubica una situación que refleja la cultura de masas y cómo está inmersa en la cotidianidad Por ejemplo los noticieros transmiten hechos sucedidos dentro de cultura de masas, es decir, propagan información importante en relación con alguna problemática o noticia revelante sobre las diversas culturas que habitan el mundo entero.

Todos los días suceden hechos y los noticieros son los encargados de publicar todo tipo de información y los televidentes nos apropiamos de los hechos y nos involucramos en ellos, por ejemplo, en caso de una catástrofe nos solidarizamos con los afectados, en caso de ver modalidades de robo tomamos las medidas necesarias, si han sacado un nuevo decreto de ley nos apropiamos de él y lo cumplimos cuando vemos que es necesario o nos interesa, si ha salido al mercado algún producto popular no dudamos en adquirirlo y así sucesivamente. Fotos bajadas de internet.

Cultura de masas inmersa

en la cotidianidad ACTIVIDAD 2 CLAUDIO LOBETO Y LA CULTURA POPULAR Caso 1. Las novelas populares y semipopulares del siglo XX provocaban tensión en el televidente, siempre el bien triunfaba sobre el mal, antes se sabía como iba a terminar una novela. En las telenovelas de hoy en día se ha tomado parte del romanticismo de aquella época, pero ya no son tanto simples historias de amor, de cuentos y de fantasía sino que se han convertido en reflejo de la realidad, incluyen temas cotidianos basados en hechos de la vida real. Foto bajada de internet.

Telenovela popular Topacio Vemos de que manera parte de lo popular en las telenovelas ha pasado a ser invadido por ideas, hechos, pensamientos y estilos de la época actual, en lo que interesa lo real y en donde llama mucho más la atención si la novela se relaciona con las historia de vida de cada televidente. Foto bajada de internet.

Programa padres e hijos Hoy en día la industria de la televisión ha dado la oportunidad a muchas personas para realizar casting y poder ingresar al medio de la televisión, es así como muchas personas acuden. Contrario al siglo XX donde siempre actuaban los mismos actores. Se trata de una cultura comercial dando paso a una sociedad de consumo. Foto bajada de internet.

Cultura comercial Así debido al medio masivo como es la televisión se presenta la cultura de masas, es decir sus personajes son una mezcla de varias culturas (culturas híbridas), personas de diferentes partes del mundo.

De este modo cambia el campo cultural, se ven nuevas relaciones sociales, nuevos símbolos, nuevas formas de pensamiento y comunicación. Actividad 2

“Es la actual, una cultura popular que lleva marcas o huellas de las reivindicaciones sectoriales, pero reproductora de modelos económicos sociales vigentes. De orígenes campesinos o rurales, pero asentadas en enormes megalópolis. Cultura que reproduce iconografías del arte culto pero incorpora imágenes tradicionales y folklóricas. Originada en tradiciones populares pero resemantizadas y apropiadas con otros fines por la industria cultural, los medios masivos y las nuevas tecnologías.”(Lectura Claudio Lobeto y la cultura popular- módulo sociología de la cultura Cultura popular La cultura popular está representada por la cultura mexicana. descendientes de la cultura maya. Están asentadas en la ciudad de México. Durante el viaje que realicé pude observar lo maravilloso de todo un pueblo de conservar su pasado y su cultura a pesar de todas las influencias del mundo. Pude observar sus maneras de vestir con sus trajes típicos, sus ruinas, sus comidas, sus artesanías; pude ver como convierten con sus manos un pedazo de madera en arte. Aquí está realmente representada la cultura popular, la cultura de un pueblo, es una creación colectiva arraigada en la realidad viva, la expresión social, sentimientos humanos y creados por el colectivo. Foto tomadas por Dennis García

3 de diciembre de 2010 Industria popular Observando el caso de México, podemos ver como esta cultura popular es penetrada por el mercado y la vuelven masiva. La industria cultural construyó un parque temático con el fin de mostrar esta cultura. Por medio de shows se representa la historia de la ciudad, como el nacimiento de la cultura maya a através de bailes y canciones. Al lugar asisten gran cantidad de personas atraídas por las promociones turísticas y la publicidad. Estos personajes fueron llevados a las pantallas de cine y la televisión, se ve como la industria cultural toma toda la expresión del pueblo, toda su cultura y sus creencias y la masifica llevándolas al alcance de todos por medio del cine y la televisión. Foto bajada de internet En este ejemplo citado, se observa claramente como una cultura popular es tomada o penetrada por el mercado llamado industria popular absorbiéndola y re- significándola y de esta manera llevándola al alcance de todos y convirtiéndola en una cultura de masas. Caso 1. Caso 2. Habitus: Facebook es la red social más popular. Hoy en dia es el sitio favorito de niños, jóvenes y adultos de distintas razas, nacionalidades, etnias, culturas. Se da el caso de que un español le envie una invitación a una colombiana con el fin de hacerla su amiga. Resulta que ella le acepta, siguen comunicándose y publicando fotos a través de la red, con el tiempo ella va adquiriendo modos de pensar, de ideales debido a sus frecuentes interacciones con el español. De pronto resulta hablando español, siendo un poco tosca, de modo que se va incorporando a otra sociedad distinta a la de su origen. Foto tomada por Sonia Acuña

(28 de sept). Medio de comunicación

Inserta habitos de consumo Pierre Bourdieu Voy a dar un ejemplo de campus, el campus de la empresa de papel higiénico familia ubicada en Zipaquirá. Esta empresa compite por un capital que es el económico, generado por el grupo de personas que trabajan allí. Estas personas se dedican a la producción de papel higiénico. En esta empresa todos manejan un mismo lenguaje, todos están comprometidos y manejan los mismos estándares de calidad para ofrecer productos de buena calidad. El sistema de relaciones que los componen incluyen el gerente, el psicólogo, las personas que se encargan del manejo de la pulpadora, de la máquina de cuchillas giratorias, el encargado de verter los productos químicos a la máquina giratoria, el que está pendiente de las bovinas, el que se encarga de la máquina empacadora, las personas que se encargan de sacar el papel, así hasta la persona que se encarga de la distribución a los supermercados y los clientes. Este sistema de relaciones es lo que determina las condiciones de producción y circulación de los productos, que luego será para el consumo, es el campo cultural. Foto bajada de internet.

Empresa Familia. Compite por el capital económico Vemos como el entorno cultural (las personas de distintas nacionalidades, razas, culturas, lenguas) a través de la red social, van insertando hábitos de consumo, es decir, que el consumo en este caso seria seguir perteneciendo a la red social, y no solo sigue consumiendo el servicio sino que su personalidad se va moldeando de modo que pertenece mas a la cultura española que a la propia, ya que ha incorporado lenguaje, simbolos, modos de pensamiento, etc. Claudia Lobeto y la cultura popular CONCLUSIONES - Analizamos el concepto de la autora Blanca Muñoz, sobre Karl Marx, quien define el concepto de cosificación, en el que el ser humano es tratado como objeto, solo vale como objeto y para producir, perdiendo su esencia como humano. Vemos como se dan los casos en el dia a dia.

- Descubrimos como nos vemos inmersos por el dia a dia que nos ofrece la cultura de masas a través de los medios de comunicación.

- Vemos como la industria cultural se va apropiando de la cultura popular, para involucrarla en el consumismo, como medio para volverla masiva y tener un capital económico.

- Descubrimos que el concepto de Habitus de Bourdieu se refiere a como un medio de comunicación como es el internet va insertando hábitos de consumo en la persona que se involucra, de tal manera que esta persona se va involucrando en otra sociedad al tener contacto con otra cultura.

- Descubrimos el concepto de Campus de Bourdieu que hace referencia a aquellos grupos sociales, ya sean empresas, negocios, escuelas, etc; formados con el fin de competir por un capital económico, el cual viene a ser el campo. Cosificación: soy vista como objeto, solo para ellos favorecerse económicamente Postulado:

“Marx considera la cosificación explicada como la conversión del sujeto en objeto -en una pura "cosa"- a causa del funcionamiento productivo. El capitalismo, en este sentido, se constituirá en el "reino de las mercancías" y tanto la alienación como el fetichismo y la cosificación pasan a ser formas "comunes" de la existencia humana.(Lectura Karl Marx y Sigmund Freud. Blanca Muñoz) Postulado:

“Lo

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