Trabajo colaborativo n]°22

Análisis

El presente ensayo intentará dar respuesta sobre las categorías: Identidad, Individuación, Regulación, Tipología familiar, Cultura a partir de los relatos, es decir que estos temas tratados  nos obliga a intentar comprender desde el punto de vista sistémico, cómo la cultura, en cuanto es una configuración sistémica, representa el primer paso en la estructuración del sistema de acción general y en el mantenimiento de este, ya que dentro del pensamiento de Personas la sociedad no sería en sentido estricto todas las personalidades posibles, sino que en realidad sería la conformación de todos los roles posibles. Por ello se refiere precisamente a todo lo relacionado con un comportamiento determinado ya sean costumbres, creencias, hábitos etc., se infiere que la cultura junto con la sociedad forman un importante cambio que se basa y se refleja en los habitantes pertenecientes a la misma.

Historia cultural de la Comunidad.

¿Cómo se dan estos?

        Al tener conocimiento de nuestro pasado nos ayuda a entender la responsabilidad que tenemos como miembros de esta sociedad actual, y de esta manera afrontar los problemas de nuestro mundo y buscar las soluciones. Por lo tanto Los aportes que han presentado en la Antropología a la Psicología tanto teóricos como los métodos de investigación beneficiara al plan de estudios al proporcionar las herramientas necesarias para la compresión y desarrollo de la complejidad de la sociedad. [pic 1]

        A lo largo de la historia de la antropología en la psicología nos deja la teoría histórica cultural de Vygotsky, quien fue psicólogo ruso, Para Vygotsky, el contexto social influye en el aprendizaje más que las actitudes y las creencias; tiene una profunda influencia en cómo se piensa y en lo que se piensa. Se basa principalmente en el aprendizaje sociocultural de cada individuo y por lo tanto en el medio en el cual se         Desarrolla. Para entender al ser humano y su desarrollo psicológico sostiene que los procesos mentales superiores del ser humano están relacionados indisolublemente con el espacio sociocultural (compartidos con otros) en que se manifiestan.  En otras palabras, toda acción físico-mental encuentra sus orígenes en el plano histórico- social.

¿Por qué?

La aplicación de la psicología como ciencia social.  Su interés sea centrado en la comprensión de la interacción humana estudiar a los sujetos en forma individual y a la sociedad en todas sus manifestaciones y observar cómo se desarrolla e interactúa el sujeto dentro de esta y tratar de controlar el motivo o las motivaciones de dicho comportamiento para conseguir una causa o un porque más significativo de la conducta social del hombre en su medio ambiente. Lo que presenta esta ciencias es brindar solución de los problemas comunitarios ha coincidido con el acercamiento de la universidad a la sociedad en general, y a las comunidades, típicamente va en búsqueda para dar respuestas, el estudio del comportamiento, pensamientos y sentimientos del ser, como resultado de interacción de estados mentales y situación sociales inmediatas. Todo grupo social adopta una forma de organización dictaminada por la misma sociedad con el fin de resolver más eficazmente los problemas. Acerca del estudio de la conciencia y de cómo podría conceptualizarse desde una perspectiva conductual, se centra en aspectos teóricos y empíricos relacionados con la conciencia. Sin embargo La Antropología psicológica, lo que busca es que haya multiculturalismo y colonialidad, que se respeten los derechos y la cultura de cada persona,         Que todos podamos compartir sin reproches, empezando por el diálogo que nos permite interactuar unos con otros. Nos invita a convivir armónicamente unos con otros, y a vivir en sociedad de una forma integral y cultural.

  ¿Para qué?

        En el proceso histórico del análisis cultural se observa que el país se reparte en configuradas bajo indicadores peculiares en cada una, de cuyo funcionalismo la institución de la familia viene a ser un fragmento, una secuencia o una implicación causal. Por lo tanto la antropología con la psicología es como ciencia social. por lo cual tiene que ver con que la gente de diferentes grupos y como el saber que el conocimiento implícito cambia la forma de percibir y relacionarse con el mundo que le rodea, este enfoque trata de explicar los patrones de conocimiento compartido y su transmisión a través del campo y el espacio, entre sus métodos y teorías (psicología experimental y la biología evolutiva) otro método usado es la colaboración de especialistas involucrados en la descripción y la interpretación de las formas culturales, sin dejar de lado que otro método es el lenguaje, que es la puerta de entrada al estudio de la cognición, los cuales el estudio puede ser divido en tres sub-campos: semántica, sintáctica y pragmática.

Identidad        

Cuando hablamos de la identidad es imposible dejar de lado la cultura y viceversa, pues son categorías inseparables, guardan una estrecha interrelación, puesto que la identidad esta sostenida por los repertorios o elementos culturas que los conforma y construye de tal amanera que se resalta las costumbres, culturales dentro de la sociedad, creencias arte para formar la identidad que será reconocida dentro del entorno social que hoy tiene por identidad nacional.

En la comunidad la cual se ha venido nombrado pasar de los años que q han pasado muchos aún conserva su identidad como un sector del país dedicado prácticamente en su mayoría a labores agrícolas y pecuarias, y artesanales si bien es cierto que las políticas del país.

Igualmente en caber resaltar que algunas comunidades  a un   conserva el pensamiento de que las mujeres deben estar en casa dedicadas a los quehaceres domésticos y esto sumado, pues sostienen este tipo de creencias que las mujeres solo deben estar en la casa y cuidar a los niños .

Cuando se habla de la identidad de un sujeto individual o colectivo hacemos referencia a procesos que nos permiten asumir que ese sujeto, en determinado momento y contexto, es y tiene conciencia de ser él mismo, y que esa conciencia de sí se expresa (con mayor o menor elaboración) en su capacidad para diferenciarse de otros, identificarse con determinadas categorías, desarrollar sentimientos de pertenencia, mirarse reflexivamente y establecer narrativamente su continuidad a través de transformaciones y cambios. (torre ,2001, p. 27) Por esta razón el autor,  afirma lo siguiente:  es fundamental analizar  la construcción que se realiza a diario por las diferentes etapas de la vida  del hombre, de modo que se observa que la convivencia, el intercambio  de afecto con la familia, las  personas cercanas y  amigos permitan al hombre el entendimiento en el reconocimiento social usando como medio de expresión los sentimientos, ideas, valores, creencias que  a su vez se resalte las experiencias familiares, sociales y culturales.

Por consiguiente la identidad individual y la identidad social se interrelaciona en el entorno ambiental, permitiendo así la construcción tanto de una como la otra por la importancia que tiene en el desarrollo de un ser humano como ser social.

Individuación Regulación

El proceso de construcción personal seda La movilidad aumenta conforme disminuye el encapsulamiento dentro de familias, grupos ligados al parentesco, es decir que comienza a la separación hacia la independencia, y la individuación, en el relato se evidencia que cada persona de la ciudad aporta a su desarrollo ya que es una ciudad muy agradable y cálida de fácil adaptabilidad.

Por otra parte tenemos a la mujer quien se ocupa de las labores domésticas, alterno con la cría de gallinas, patos, cerdos, chivos etc., en compañía de los hijos pequeños quienes ayudan a adelantar estas tareas así como a cuidar los hijos menores.

Es decir que prácticamente cada familia constituía una pequeña microempresa en la que todos aportaban de acuerdo a su género y sus capacidades.

Por otro lado se  puede llegar a definir como un proceso que lleva las potencialidades a un nivel máximo por medio de un proceso evolutivo del ser humano que se clasifica en cuatro etapas:

• La primera etapa es el inicio del sujeto desde su nacimiento hasta su infancia construyendo un “yo” dentro de su contexto reconociendo algo de los roles que desempeña dentro de su contexto cercano.

• La segunda etapa da inicio a la pubertad y se ve como el sujeto desarrolla una separación tipo ruptura psicológica con sus padres tomando algunas decisiones propias adquiriendo plena individualidad.

• La tercera etapa se ve una adaptación completa del individuo al rol social donde se resalta que ya está situado en relación con su medio social y familiar siendo así la integración de la conciencia del yo.

• La cuarta etapa aunque presenta problemas sobre el sentido de la vida que resulta una búsqueda de significado con objetividad y supra-personal sobre la vida llegando a la plenitud en la individualidad con el yo en el universo.

Tipología Familiar

Se desarrolla desde el sujeto y sus vinculaciones familiares, se hacen interacciones de contextos entre sus mismos miembros, decir que la familia y su orientación el rol de los padres la función que cumplen los hijos, en general nos permite tener una concepción más amplia de familia siendo que la familia es el pilar fundamental en donde se construye una sociedad con valores, por lo tanto va más allá de los buenos modales y culturización de cada núcleo familiar que compone la ciudad a lo largo de su desarrollo desde su historia hasta la presente

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