Recomendaciones del Comité de Análisis de la Música Cristiana

Recomendaciones del Comité de Análisis de la Música Cristiana

GLOSARIO

ARMONÍA: conjunto de notas que suenan simultáneamente de forma vertical superpuesta, por regla general, a la melodía, cuya unidad básica es el acorde, tanto desde la perspectiva estática (relaciones de afinidad entre sonidos constitutivos de un acorde) como dinámica (relaciones de afinidad entre acordes sucesivos).

ELEMENTO MUSICAL: fundamento integrante y descriptivo de la música.

Respecto de los elementos de la música: se aceptaron por los miembros del comité los siguientes 3 como esenciales: melodía, armonía y ritmo

MELODÍA: serie de notas sucesivas con identidad y sentido propio que se traduce en una idea reconocible expresada, por regla general, de forma horizontal

MÚSICA: Arte abstracto de organizar y usar sensible y lógicamente una combinación coherente de sonidos y silencios utilizando sus elementos fundamentales, melodía, armonía, ritmo y métrica, para expresar objetivamente la voluntad del compositor, la cual debe ser asimilada por el escucha.

RITMO: es un efecto^[1] generado por la combinación organizada de sonidos (determinados y/o indeterminados) y silencios acentuados, que imprime un contraste temporal que el escucha percibe como una estructura.

SONIDO: tipo de onda, que se propaga por un medio, que tiene la virtud de estimular el oído humano y generar la sensación sonora.

PROPÓSITO DE LA MÚSICA EN LA IGLESIA

Se acordó que el propósito de la música en la Iglesia es:

1. Glorificar  a Dios
2. Inspiración espiritual, intelectual y de sensibilización a adorar y alabar a Dios.
3. Carácter funcional

Respecto al carácter funcional, las 5 funciones de la música son:

1. Alabanza y adoración
2. Proclamación del evangelio
3. Didáctica (de enseñanza)
4. De comunión
5. De labor pastoral

EFECTOS DE LA MÚSICA

Se concluyó que:

1. Indudablemente la música tiene efectos en la persona tanto psicológica como físicamente.
2. Dependiendo del lugar de ejecución de un himno, se le impondrá un estilo diferente, lo que generará un efecto distinto.

INSTRUMENTOS MUSICALES EN LA IGLESIA

[pic 1]

1. Nuestro Comité trabajó en sus primeras tres sesiones en la elaboración de un reglamento de funcionamiento, cuyo contenido fue ampliamente discutido y finalmente consensado entre los asistentes.

1. El primer tema de análisis del Comité fue el de “Los Elementos de la Música”, entre los cuales se señalaron cuatro que son: melodía, armonía, ritmo y música.

1. Las definiciones que se dieron a estos elementos fueron las siguientes:

• Respecto de la definición de música se acordó la siguiente:

MÚSICA: Arte abstracto de organizar y usar sensible y lógicamente una combinación coherente de sonidos y silencios utilizando sus elementos fundamentales, melodía, armonía, ritmo y métrica, para expresar objetivamente la voluntad del compositor, la cual debe ser asimilada por el escucha.

• Respecto de la definición de elemento musical se acordó la siguiente:

ELEMENTO MUSICAL: fundamento integrante y descriptivo de la música.

• Respecto de los elementos de la música: se aceptaron por los miembros del comité los siguientes 3 como esenciales: melodía, armonía y ritmo.
• Respecto del timbre y la métrica, éstos quedan reservados a la discusión que se llevará a cabo por correo electrónico  de si se aceptan o no como elementos esenciales de la música, analizando y motivando las razones de una y otra propuesta (texto de Aaron Copland). El Hno. Gabriel hará la recopilación de los comentarios y la siguiente sesión se acordará.

• Respecto de la definición de melodía se acordó la siguiente:

MELODÍA: serie de notas sucesivas con identidad y sentido propio que se traduce en una idea reconocible expresada, por regla general, de forma horizontal.

• Respecto de la definición de armonía se acordó la siguiente:

ARMONÍA: conjunto de notas que suenan simultáneamente de forma vertical superpuesta, por regla general, a la melodía, cuya unidad básica es el acorde, tanto desde la perspectiva estática (relaciones de afinidad entre sonidos constitutivos de un acorde) como dinámica (relaciones de afinidad entre acordes sucesivos).

• Respecto de la definición de ritmo se acordó la siguiente:

RITMO: es un efecto^[2] generado por la combinación organizada de sonidos (determinados y/o indeterminados) y silencios acentuados, que imprime un contraste temporal que el escucha percibe como una estructura.

*La definición anterior decía: “efecto” generado de notas, “ruidos” y silencios acentuados, que imprime un contraste temporal que el escucha percibe como una estructura.

1. El siguiente punto a analizar fue “Los Efectos de la Música” a lo cual el Hno. Mireles sostuvo a manera de conclusión lo siguiente:

Mencionó que los estatutos anteriores, ya abrogados por los nuevos, decían: no usamos dogmas ni liturgias ceremoniales, solamente echamos mano de los siguientes medios de gracia que están a nuestro alcance para el culto y la alabanza a Dios: lectura reverente de la biblia; melodías, himnos espirituales expresados por medio de canto sincero; oración ferviente elevada a Dios; también el testimonio espontáneo y manifestamos así nuestra gratitud.

En complemento a lo anterior la Hna. Dafne comentó:

Que esos himnos presbiterianos, bautistas y metodistas, la ICI tiene su propio modo de cantarlos y que el cambio a que se refiere el himnario es a la selección de himnos de acuerdo a la doctrina de la ICI, se eliminaron algunos que no coinciden. El Hno. Mireles mencionó que fueron reemplazados por los himnos que Dios le dio a los himnologistas de la Iglesia. Señaló que debemos, con nuestra propia identidad, buscar una unción fresca para que haya nuevos compositores.

Asimismo, se expuso que el volumen y decibeles con que es ejecutada la música, también tiene un efecto sobre el oyente. Existe una normatividad de parte del Gobierno que marca las limitantes de decibeles en la ejecución de melodías en locales cerrados, la cual desafortunadamente no ha sido observada en nuestros Templos y a menudo se cae en el error que entre más grande sea el equipo de sonido es mejor para los oyentes, sin percatarse que esto causa un efecto nocivo  y no es edificante para la congregación.

1. Otro tema de análisis fue el propósito de la música en la Iglesia a lo cual se señaló:

1. El Hermano Javier Corona mencionó:

Que la música en la Iglesia, de acuerdo a las 2 entidades de la teología (Dios y hombre), tendría el propósito de dar la gloria a Dios y también, la amable recreación de la Iglesia. De la misma manera, señaló las 5 funciones de la música:

• Alabanza y adoración
• Proclamación del evangelio
• Didáctica (de enseñanza)
• De amistad y compañerismo
• De labor pastoral

Indicó que algunos autores se basan no tanto en el aspecto funcional sino en el teológico; por lo tanto, algunos cantos están dirigidos al Padre, al Hijo o al Espíritu Santo y otros al hombre, como la respuesta del hombre para con Dios.  De la misma manera, otros autores se basan en el aspecto litúrgico, o bien, desde el punto de vista de los principios como Iglesia.

Por su parte los demás integrantes señalaron que el propósito esencial de la música es la alabanza a Dios, y un propósito secundario es en beneficio del hombre, es decir su recreación, esparcimiento y deleite. Hay que diferenciar desde luego la música dedicada a Dios en la adoración y alabanza, respecto de otro universo que son estribillos y melodías encaminados a la exhortación de la juventud, festejos como cumpleaños, así como las melodías que interpretan diversos cantantes y grupos musicales que se dicen Cristianos, en relación a la vida y valores  del Cristiano, los cuales desde luego no está prohibidos, dependiendo obviamente el tiempo, lugar y forma de su ejecución.

Se acordó en consecuencia que los propósitos de la música en la Iglesia son:

1. Glorificar a Dios.
2. Inspiración espiritual.
3. Carácter funcional (cinco funciones de la música).

1. Cuando compareció como invitado el Pastor General, externo su siguiente parecer:

Hizo hincapié en que este orden cultual se debe revitalizar, rehabilitar, componer, someter nuevamente a la guianza del espíritu. Comentó que el momento en que se perdió no puede definirse, pero se debilitó y hemos guardado algo sin permitir que se toque, creyendo que estamos haciendo bien y no. “Colosenses 2:20 dice que no debemos quedarnos dentro de un molde al que denomina “doctrinas humanas” porque esas con el tiempo se destruyen”. De igual forma, comentó que somos un proceso que no está acabado, que con el comité musical el Señor está marcando una pauta.  Asimismo, señaló que Colosenses 3 hace referencia a los cánticos espirituales y éste es un canto que abarca las expresiones de la vida, pero hay cánticos espirituales que determinadas denominaciones prohíben, y que si lo prohíben están en contra de la autoridad bíblica. Mencionó que tenemos costumbres que van más acordes al cántico espiritual, por ejemplo, cantar happy birthday, ya que cantamos canciones espirituales que tienen que ver más con aspectos emotivos y es un campo donde la Iglesia debe entrar. El cántico espiritual debe entrar al aspecto emotivo, sentimental, a la cuestión de la fidelidad, etc.

...