Ensayo de los 25 capítulos del levítico.

CAPITULO 1

Algo habitual en el pueblo israelita era el hecho que para cada pecado que cometiesen u ocurriera un desastre en la persona o el pueblo, ellos recurrían a sacrificios de animales dependiendo el tipo o grado de pecado haya sido para que estos sean perdonados

CAPITULO 2

Habla sobre ofrendas que se ofrecen al señor derivadas de la harina, aceite e incienso y lo más relevante es que se le daba al sacerdote comida hecha con estos materiales para que se degustara, se podría decir que burlándose de las personas naturales diciéndoles que si les dan de comer serán perdonados, al igual que menciona que estas ofrendas no deben tener miel o levadura, mientras que la sal es muy importante en estas ofrendas porque ese es un importante sello o pacto entre ambas partes

CAPITULO 3

Aquí demuestran un grado de estudio anatómico, al ofrecer al Señor en palabras científicas el riñón, un lóbulo del hígado y la grasa que se encontraba en el sacrificio, prohibiendo al pueblo comer o degustar de la grasa y sangre del animal siendo un punto positivo pudiendo evitar varias enfermedades relacionadas con colesterol y triglicéridos, como enfermedades cardiovasculares, enfermedades metabólicas, enfermedades digestivas, etc.

CAPITULO 4

En este capítulo se ve jerarquizado la manera de perdonar las prohibiciones que impuso el Señor, clasificando desde el sacerdote hasta la persona más natural posible, al cometer un pecado recurrían a sacrificar un animal, con ritos de esparcir sangre en un santuario sin saber el riesgo de exposición ocupacional a patógenos contenidos en la sangre.

CAPITULO 5

Todos los actos indebidos de fraudes ya sea voluntarios o involuntarios se realizaba un sacrificio de un carnero, excepto en el voluntario que aquí se remuneraba con el veinte por ciento más de lo que se delinquió y el sacrifico del carnero, al igual habla sobre si tocas algo o alguien impuro serás llamado impuro, debe ser que suponían que al tocar un leproso o enfermo tuberculoso se contagian y deben de ser tratados de otra forma estas personas.

CAPITULO 6

Se menciona sobre como usaban en este tiempo las técnicas de cremación en las victimas y como después de realizar un largo proceso añadiendo leña y fuego muchas mañanas, cuando este estaba hecho cenizas eran dispersadas en lugares “puros”

CAPITULO 7

Al realizar un sacrificio se debe comer la carne hasta por 2 días, pero al tercer día si sobra carne de la víctima se la quemará demostrando que tenían conocimientos básicos sobre la preservación de las carnes y su peligro al poder intoxicarse con carne que podría contener bacterias, parásitos u hongos, al igual que habla que si alguien impuro toca la carne esta no deberá tocarse ni comerse, demostrando que si una persona que tenga alguna enfermedad al tener contacto con esta carne podría contagiar otra persona de esta misma enfermedad, pudiendo prevenir la incidencia de más casos de la enfermedad del que consideraban impuro

Al igual habla sobre el evitar el consumo de grasa animal, dando a entender a nivel científico que su conocimiento empírico sobre los riesgos de consumir grasas y su repercusión en nuestro cuerpo

CAPITULO 8

Realizaban muchos sacrificios para poder ser perdonados de sus pecados, pero en una parte al mencionar que deben comer la carne ese mismo día y no dejarla para el día siguiente sino que debe quemarse, hace referencia a que al dejar la carne al aire libre está se llena de muchas bacterias, parásitos u hongos y al no tener un método de preservación de esta lo más recomendable sería realizar esto.

CAPITULO 9

Todas las desgracias o pecados de esta época se solucionaban con el sacrifico de animales y una serie de procedimientos turbios, pero era muy indispensable realizarlo en el orden que el señor le había dicho a Moises, aunque al no consumir la grasa, el hígado y la grasa de los animales que usaban para expiar sus pecados, evitaban tener numerosas enfermdedades correspondientes a digestivas, cardiovasculares, metabólicas, etc

CAPITULO 10

El uso excesivo de aceite en los animales de sacrificio pudo ser una causa para que el fuego se esparciera demasiado y así aumentar y matar a los hijos de Aarón que se encontraban cerca del altar, además menciona que al sacar los cuerpos calcinados de sus hijos no se les despeine ni se les desprenda la ropa, porque al hacer esto se liberará muchos factores patogenos en el caso que alguno de ellos tenga alguna enfermedad que pueda contagiarse de manera inhaladores.

CAPITULO 11

mencionan los animales considerados impuros y cuáles pueden ser aptos para el consumo humano y es intereSante esta clasificación porque los clasifican a mi opinión de una excelente manera, ya que el prohibir el consumo de carne de chancho es un beneficio para nuestro cuerpo ya que la alimentación que se le da a este animal no es la mejor al igual que el hábitat donde es criado no es por decirlo sanitariamente correcto siendo inmundo.

CAPITULO 12

en este capítulo mencionan sobre cuantos días tiene que reservarse la mujer despue del parto, y la importancia de la circunsicion, pudiendo evitar el cancer de pene en porcentajes muy altos, al igual que la mujer al preservarse por un largo tiempo sin hacer nada habría una mejor cicatrización, y obtendría una mejor respuesta inmune a varias enfermedades.

CAPITULO 13

Tenían un conocimiento bizarro sobre el tratamiento o cuidado de un leproso al aislarlo de la sociedad y considerarlo impuro, pudiendo aislarlo de los demás pero sin degenerar psicológicamente clasificándolo en la sociedad entre puro o impuro, menciona que cada 7 días al aparecer una mancha en la piel debía ser analizada frecuentemente para asegurarse que no era lepra, ya que en estos tiempos no tenían los implementos necesarios para diagnosticar por laboratorios esta enfermedad bacteriana.

CAPÍTULO 14

Ya en estos tiempos tenian conocimientos empíricos de medicina y habían descubierto algunas enfermedades tales como la lepra, aunque a todas las enfermedades se las consideraba castigo divino. El sacerdote era el encargado de diagnosticar la curación de los leprosos, a los que se los tenía aislado para evitar el contagio de las demás personas; a los leprosos el sacerdote lo mantenía aislado durante un periodo de tiempo pertinente de curación, en el que después de 7 días si el sacerdote lo consideraba curado le aplicaba un preparado de supuesta purificación y posteriormente le exigía su respectiva asepsia para incluirlo de nuevo con las demás personas. También se refiere a la desinfección de lugares (viviendas) en los que poseían algún tipo de agente patógeno en algún lugar de estas, dictaba desalojarla por 7 días (cuarentena) para su purificación y si al 7 día ya no presentaba afección alguna las podían volver a habitar, en caso contrario si aún seguía infectada tenían que proceder a su posterior demolición y eliminación del material contaminado.  

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