Habeas Corpus

habeas corpus

Naturaleza muerta/Olor de santidad es una obra oportuna en el momento ac- tual, en el que se vive un retorno del fanatismo religioso, tanto en Occidente como en Oriente, en el nombre de un Dios de la guerra y del conservaduris- mo político.

En el mismo año de realización de la obra (2005), Benedicto XVI sucedió a Juan Pablo II como cabeza de la Iglesia Católica. A pesar de las limitadas

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esperanzas que existían de que el pontífice realizara reformas a la estruc- tura monolítica de esta institución, el nuevo Papa se ratificó en los posi- cionamientos de su antecesor. A pesar de las 40 millones de personas en el mundo infectadas con el virus del VIH/SIDA, Benedicto XVI continúa la cruzada anti-contraceptivos de Juan Pablo II, e insta a los más de 1.000 mi- llones de católicos que existen en el mundo, a no utilizar el preservativo. La pasividad frente a las luchas contra la pobreza y la defensa de los derechos humanos, la condena a la homosexualidad, se hacen más objetables cuan- do se recuerda la serie de abusos sexuales por parte de clérigos, que desde 1992 se han hecho públicos especialmente en los Estados Unidos, y que han venido a motivar la denuncia de cientos de casos similares en el mundo entero. En Colombia, a pesar de ser uno de los países donde se originara la Teología de la Liberación y no obstante los sufrimientos que agobian a una población mayormente católica, la Iglesia ha tenido un papel conservador determinante en temas importantes como la despenalización del aborto, que es castigado con penas de 1 a 3 años, a pesar de los riesgos que el em- barazo no deseado pueda conllevar, incluyendo el peligro para la vida de la madre. Para Rojas, un defensor de la vida y quien ha ejercido durante toda su carrera un activismo, el de la diferencia —sea ésta sexual, religiosa ó ét- nica— y el primer artista en trabajar sobre la tragedia del SIDA en el país, con su serie de revelados parciales Virosis (1986), la posición de la Iglesia no puede parecer sino errada.

Al escoger el altar como lugar depositario de la obra, el artista repite el acto de entrega ritual que ya había realizado en obras anteriores como Medellín 1990 (1991), donde quemó sobre un rectángulo de tierra y arcilla molida cerca de 4000 velas, un registro de velación acompañado de una pin- tura22, inspirado al haber presenciado cómo en los cementerios populares de esa ciudad la gente encendía velas frente a las tumbas y éstas dejaban

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huellas de humo y quemaduras similares a las producidas por las balas. El artista realizaba así un homenaje a las víctimas de las narco-guerras que se libraban durante aquellos años.

Tanto Medellín 1990, como SUB y Naturaleza muerta/Olor de santidad, per- tenecen a lo que Deleuze-Guattari denominarían como “la literatura de lo menor”,

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