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Hijos Herencia De Dios


Enviado por   •  21 de Abril de 2014  •  2.142 Palabras (9 Páginas)  •  276 Visitas

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Hijos Herencia De Dios

TITULO: Los hijos, una herencia de Dios

TEXTO: Salmo 127:3

«Los hijos son una herencia del Señor,

los frutos del vientre son una recompensa.»

INTRODUCCIÓN: La Biblia nos habla mucho sobre la maternidad y, sobre la educación de los hijos. Estamos viviendo en tiempos que las diferentes sociedades rechazan la procreación de los hijos(as), creyendo que el mundo está demasiado poblado, o por la crisis económica. Pero el Texto Sagrado nos dice lo opuesto, porque nos enseña que los hijos(as) son una recompensa. Estaremos hablando de algunos ejemplos de madres en el Texto Sagrado, que hicieron buenas y malas decisiones. Es así como comenzamos en esta noche nuestra lección.

Lección:

1. Dios, como el Fundamento del hogar. — (Salmo 127:1-5) «Si el Señor no edifica la casa, en vano se esfuerzan los albañiles. Si el Señor no cuida la ciudad, en vano hacen guardia los vigilantes. 2 En vano madrugan ustedes, y se acuestan muy tarde, para comer un pan de fatigas, porque Dios concede el sueño a sus amados. 3 Los hijos son una herencia del Señor, los frutos del vientre son una recompensa. 4 Como flechas en las manos del guerrero son los hijos de la juventud. 5 Dichosos los que llenan su aljaba con esta clase de flechas. No serán avergonzados por sus enemigos cuando litiguen con ellos en lostribunales.»

a. Este hermoso Salmo, pertenece al grupo de los Salmos graduales, que los Israelitas cantaban cuando subían a Jerusalén a adorar. Sin duda alguna, este Salmo 127 y el 128, son salmos de la vida piadosa en el hogar. Salmos que revelan que sin Dios el hogar no tiene BUEN FUNDAMENTO, y por eso necesita la ayuda de Dios todos los días.

b. Pero hay algo muy significante en este Salmo y, es que nos muestra que no somos nosotros los que les damos a Dios nuestros hijos(as), sino que los hijos(as), son la HERENCIA DEL SEÑOR.

i. En estos días donde muchos no quieren tener hijos(as), e incluso, es penado en algunas sociedades como China, que exigen que las familias tengan solamente un hijo(a), el Texto Sagrado nos recuerda que los hijos(as) son HERENCIA DEL SEÑOR, y son una bendición para toda madre y todo padre.

2. El favoritismo de Rebeca. — El primer ejemplo de una madre que tenemos, es Rebeca, la esposa de Isaac. Esta mujer era estéril, y después de 20 años de casados, su esposo Isaac oró por ella y, ella quedó embarazada y dio a luz a dos hijos varones.

a. Veamos lo que nos dice el Texto Sagrado en Génesis 25:20-26:

i. «Isaac tenía cuarenta años cuando se casó con Rebeca, que era hija de Betuel y hermana de Labán. Betuel y Labán eran arameos de Padán Aram.21 Isaac oró al Señor enfavor de su esposa, porque era estéril. El Señor oyó su oración, y ella quedó embarazada.22 Pero como los niños luchaban dentro de su seno, ella se preguntó: «Si esto va a seguir así, ¿para qué sigo viviendo?» Entonces fue a consultar al Señor,23 y él le contestó: «Dos naciones hay en tu seno; dos pueblos se dividen desde tus entrañas. Uno será más fuerte que el otro, y el mayor servirá al menor.» 24 Cuando le llegó el momento de dar a luz, resultó que en su seno había mellizos.25 El primero en nacer era pelirrojo, y tenía todo el cuerpo cubierto de vello. A éste lo llamaron Esaú. 26 Luego nació su hermano, agarrado con una mano del talón de Esaú. A éste lo llamaron Jacob. Cuando nacieron los mellizos, Isaac tenía sesenta años»

b. Debemos notar que esta era una pareja piadosa, e Isaac era el Patriarca que heredaba la promesa dada a Abraham por parte de Dios que le iba a dar una descendencia como la arena del mar, y por medio de él, esa descendencia seguía. Pero aun así, esta pareja cometió grandes errores en la crianza de sus hijos. Es aquí donde tenemos una gran lección que nos muestra el error que una madre o un padre pueden cometer, cuando prefieren a un hijo(a) por otro.

i. (Versos 27-28) «Los niños crecieron. Esaú era un hombre de campo y se convirtió en un excelente cazador, mientras queJacob era un hombre tranquilo que prefería quedarse en el campamento.28 Isaac quería más a Esaú, porque le gustaba comer de lo que él cazaba; pero Rebeca quería más a Jacob.»

c. En esta historia Rebeca que prefiere a su hijo menor (aunque eran mellizos), había ido a consultar a Dios cuando estaba embarazada y, los dos bebés peleaban en su vientre. Dios le dijo a ella que dos naciones estaban en su vientre, y que el menor serviría al mayor. Ella sabía que el menor era Jacob, el que había nacido agarrado del talón de su hermano Esaú. Rebeca en su preferencia hacia su hijo menor, hizo lo que las madres y padres no deben hacer y, es querer ayudar a Dios. Es muy claro que, Dios no necesita ayuda.

i. Rebeca supo cuando Isaac que ya estaba ciego, le dijo a su hijo mayor Esaú que cazara un animal del campo y lo guisara, para así darle la bendición. De ahí que ella le dijo a Jacob que, suplantara a su hermano, poniéndoles pieles en los brazos, y haciendo un guisado, para que su padre lo bendijera a él, en vez de a Esaú el mayor.

ii. Rebeca no solamente estaba engañando a su esposo, sino a Esaú, al hijo que le pertenecía la bendición. Aquellos que conocen la historia, sabrán que Esaú le había vendido la primogenitura a su hermano Jacob mucho antes, cuando llegando cansado del campo, se encontró conque Jacobestaba haciendo lentejas, y veamos lo que el relato dice en Génesis 25:29-34:

(1) «Un día, cuando Jacob estaba preparando un guiso, Esaú llegó agotado del campo y le dijo: 30 —Dame de comer de ese guiso rojizo, porque estoy muy cansado. (Por eso a Esaú se le llamó Edom.) 31 —Véndeme primero tus derechos de hijo mayor —le respondió Jacob. 32 —Me estoy muriendo de hambre —contestó Esaú—, así que ¿de qué me sirven los derechos de primogénito? 33 —Véndeme entonces los derechos bajo juramento —insistió Jacob. Esaú se lo juró, y fue así como le vendió a Jacob sus derechos de primogénito.34 Jacob, por su parte, le dio a Esaú pan y guiso de lentejas. Luego de comer y beber, Esaú se levantó y se fue. De esta manera menospreció sus derechos de hijo mayor.»

iii.

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