Una Tortura Cruel

¿En el momento de practicar un acto de tortura esta persona se deshumaniza?

Claro por qué el agresor pierde o le faltan características humanas. Al pensar en una tortura, maltrato a una persona generalmente lo asociamos con los derechos humanos; pues pensamos que al lastimar a la persona se destruye su dignidad.

La tortura se presenta como un acto malo, ya que esta destruye o dañar la dignidad, vida, libertad del ser humano, por eso lo consideramos como un acto de maldad; a su vez es bueno pues busca obtener información valiosa que puede llegar a salvar muchas vidas por tanto es un acto de bondad.

Decimos que torturar a una persona es una acción completa por lo tanto es buena; teniendo en cuenta el pensamiento que tenía Santo Tomas. Solamente se puede decir que el mal que se practica en este acto es simplemente porque hay una ausencia de dignidad con la otra persona.

Dícese con frecuencia que la tortura era el medio de salvar al culpable robusto y de perder al inocente débil; que en Atenas no daban tormento mas que por los crímenes de Estado; que en Roma no pusieron nunca en el potro a ciudadanos romanos para averiguar sus secretos; que el abominable Tribunal de la Inquisición renovó ese suplicio, y que, por consecuencia, debe causar horror a todo el mundo; que es tan absurdo dar tormento para averiguar un crimen, como fueron absurdos los juicios de Dios, porque muchas veces el culpable quedaba vencedor y muchas veces el culpable vigoroso y terco resistía el tormento, mientras que el inocente y el débil sucumbían en aquel caso y en éste; que la tortura es un suplicio más largo y más doloroso que la muerte; que con ese suplicio se castiga al acusado antes de estar seguros de que ha cometido el crimen, y que se le castiga más cruelmente que matándole; que mil ejemplos funestos han debido desengañar a los legisladores de esa costumbre horrible que se abolió en muchos países de Europa, en los que consta que se cometen menos crímenes que en los países donde se aplica la tortura.

Después de esto preguntamos por qué el tormento sigue aplicándose en Francia, que goza fama de ser una nación humanitaria y de costumbres apacibles, y se nos responde que subsiste porque está establecido, y confiesan que hay muchas personas benéficas en Francia, pero niegan que el pueblo sea humano.

Si se aplicara la tortura a Jacobo Clemente, a Chastel, Ravaillac o a Damiens, nadie lo censuraría, porque se trataba de la vida del rey y de la salud del Estado; pero que los jueces de Abbeville torturen a un oficial para averiguar quiénes fueron los otros jóvenes que cantaron con él una canción antigua, que pasaron por delante de una procesión de capuchinos sin quitarse el sombrero, me atrevo a decir que esa barbarie, cometida en tiempos de ilustración y de paz, es peor que las matanzas de la Saint-Barthelemy, que se perpetraron en la época tenebrosa del fanatismo.

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