Sobre La Fotografía

I. Sobre la fotografía

La fotografía como disciplina artística incluye la técnica dentro de sus avatares tecnológicos y metódicos. Acceder a la técnica en la fotografía, implicaría la vinculación de la imagen técnica, como sustituto existencial, con la rapidez del proyecto moderno. La imagen fotográfica aparece debido a razones relevantes, a saber: viene a darle forma a una idea que se ha gestado desde el Siglo XV en adelante y que tiene que ver con hacer realidad el principio de “ventana del mundo”; un nuevo cuadro que comienza a relacionarse con el sujeto en sí, ya que es éste quien comienza a interpretar el mundo y la naturaleza desde su propia particularidad. Tomando en cuenta este panorama, la fotografía actuaría como causa de aquello que alguna vez estuvo frente al lente: se intentará racionalizar la existencia de algo que estuvo ahí, pero que ya no se encuentra. La fotografía sería la definición conceptual de un nuevo modo de pensar, en donde todo tiene una causa : aspecto que justificaría y solventaría el período moderno como constructo social, político y cultural.

Una manera de acceder a la fotografía como disciplina es la vinculación con el cine, en tanto este último se formaría- en su vertiente técnica- en base a la fotografía, pero agregándole movimiento. La fotografía apunta necesariamente a un pasado, a una huella extraída de una situación o hecho que se gestó previamente, es el testimonio visual de la imagen que ya no es recurrente, pero que en algún momento lo fue. El aquí y el ahora (hic et nunc) se truncarían en la fotografía, en tanto no habría una lógica efectiva ni completa en dicha conjunción: lo que se observa ya no se encuentra en realidad ahí. Lo que resultaría un tanto incoherente, es el antecedente para comprender- racionalmente hablando- a la fotografía como el testimonio de lo que ya no se encuentra en aquel lugar, pero que sí, efectiva y ciertamente, posó algún instante y existió de alguna u otra manera.

Diversos teóricos se han referido a la fotografía, además de Walter Benjamin. Uno de ellos es Roland Barthes en su obra La cámara lúcida. Quizás de una manera más bien personal y experiencial, define a la fotografía bajo un término que me parece bastante pertinente: punctum. Dicho concepto se relacionaría netamente con aquellas marcas que poseen ciertas imágenes fotográficas y que generarían en quien las observa sensaciones físicas y emotivas importantes. En este recorrido visual que realiza Barthes, apunta netamente a aquellas imágenes que- en cualquiera de sus ángulos, destrezas, colores, espacios, formas- le han provocado cierto sentimiento de extrañeza, cierta manera distinta de enfrentar el gusto estético por las fotografías. Aquello que la fotografía punza en los espectadores, se da en un marco determinado de acción, en un margen: la persona posa y se queda ahí, como testimonio

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