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Año nuevo aimara en el alto.


Enviado por   •  13 de Julio de 2016  •  Monografías  •  3.936 Palabras (16 Páginas)  •  953 Visitas

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AÑO NUEVO AYMARA 2016

  1. INTRODUCCIÓN

El   año  nuevo  aymara  viene  remontando  desde  varios   años   siendo una  nación  que   respeta   a  la  cosmovisión  con  su  propia  filosofía  de  vivir  bien.  Es   así  que  año  tras  año los   aymaras   esperan   el  21  de   junio   con  diferentes   preparativos   de   recibimiento   del  año  nuevo  aymara  amazónico willkakuti   que  significa  el  retorno  del  sol ,según  los   aymaras   dicen  que  el  sol  se  estaría   yendo   o  alejándose   de   la  tierra,   y  para  que  retorne   se  lo  realiza   una  wajtancha    justamente   el  día  cero   que  es  el  21  de   junio     y  a  partir  del   22  de  junio  sería  el   primer  día   que  retorna  el sol   hacia  la  tierra,  para   los  aymaras   todo  es  par  también  los  días   por  eso  el  año  tiene  364 días  y dando  lugar  al  año  nuevo  que  es  un  día   y  se  llama  día  cero, es  por  esa razón   que  los   alteños  el  21  de  junio esperaron  desde  muy  tempranas   horas   con  preparativos  de   recibir  los  primeros   rayos  del  sol   que   está  cargado  de  las  energías   que  nos  darían   vida   y  salud dinero   y  además    la  suerte   hacia  todo  el   año para  vivir  en  armonía   con la  madre  tierra  y  el  cosmos.

Los  alteños    piden   con   ofrendas   a  pacha  mama ,  al  tata  inti  y  phajsi  mama,  dinero,  salud,  trabajo,  estudio,  etc.   Con  los  rituales    que  ofrecieron  a tata  inti   el  21  de  junio  ubicado en  la  zona  16  de  julio al  lado  del  monumento  Tupac  Katari  y  bartolina  Sisa   por  otro  lado  en ese  lugar  también  existe  wakas  o  illas  de  sapo (maria)  que  trae  suerte  para  dinero,  es  así  que  los  alteños  juntamente  con  las  autoridades  municipales  y  gubernamentales   estaban  acompañados  de  los  mallkus  y  bartolinas preparándose   desde  tempranas  horas  del  día  21  de  Junio .

El  sol  sale   a  las  siete y veinticinco  primero  a  la  cordillera  Huayna  Potosí, sucesivamente  llega   al  lugar  donde  se  esperaba a  las  siete  y  treinta   y  los  alteños     recibimos   con las   palmas   hacia  arriba   recibiendo  las  energías, esa  fuerza  que   tiene   el  tata  inti , pidiendo a  que  nos  vaya  bien  todo  el  año para  que  no  nos  falte  nada .

Por  último mencionamos   que  la  mayoría  de  los  maestros  no  estamos   bien  informados  sobre  el  día  21  de  Junio   ni  conocemos   bien  sobre  la  ritualidad   que  se  practica  en  nuestra   cultura.

  1. PLANTEAMIENTO  DEL  PROBLEMA

¿Por qué la ausencia   o escaso conocimiento de los educadores sobre el año nuevo aymara?

  1. JUSTIFICACION

El  presente  trabajo es  realizado para   investigar  el año   nuevo  aymara y  la complementariedad  en  las  unidades  educativas   por  los  maestros y maestras, a  través  de  las   actividades  curriculares   en  el  proceso  de  enseñanza  y  aprendizaje.

  1. OBEJETIVO  GENERAL

Rescatar   los  saberes  y  conocimientos  de  nuestros  abuelos  y  abuelas   sobre  la  ritualidad  de los  preparativos  de  año  nuevo  aymara ,para  fortalecer  a  través  de  las  actividades  curriculares en el  proceso  de  enseñanza  y  aprendizaje.

  1. OBJETIVO  ESPECIFICO
  1. Valorar los  saberes  y  conocimientos  de  los  sabios  y  sabias  que  realizan la ofrenda   a  la  Madre  Tierra
  2. Rescatar  los  saberes  y  conocimientos   de  los  sabios  y  sabias   de  por qué  la  ofrenda a  la  pacha  mama.
  3. Presentar   a  través   de  la  práctica  educativa   los aspectos fundamentales del  año  nuevo  aymara,  en  las unidades  educativas.
  4. Manifestar   hacia  la  sociedad   con  la  demostración  de  los  rituales   expresando  nuestra  identidad  cultural.

  1. MARCO  TEORICO

1. Año  Nuevo  Aymara

Sabiendo que Bolivia es el único país de Latinoamérica cuya población de origen indígena excede el 60% de la población total. Por lo cual la comunidad Aymara   realiza celebraciones  y en sí la llegada del año nuevo, esperando  la recepción o llegada de nuevas energías del cosmos junto al retorno del sol. Ya que este día es un solsticio y representa el día más corto del año para la región, los Aymara creían que era el día en que el sol se iba y había que ofrecer celebraciones y bailes para que vuelva  es  por  esa  razón  que lo  llaman  willkakuti (el  retorno  del  sol).

    Origen

En  cuanto  al origen  no existen fundamentos definidos sobre el  año  nuevo  aymara para determinar que el año aymara se celebra el 21 de junio o para establecer un cómputo exacto del año que se cumple.   Pero sobre  en  particular  unos  investigadores   dicen   que  la  cultura  aymara nació  hace 5524 años   otros  afirman  que  la  cultura  aymara   tiene  una  edad  de 160523  años  pero   algunos  aymaras  sostienen    que   lo  aymara   es  lo  de  siempre seráwiñaya ,  no  tiene  comienzo  ni  fin.

Entonces la  cultura  aymara  existe desde   varios  años   que tiene   su  propia  filosofía  de  vivir   bien  con  la  naturaleza  con  la  pacha  o  madre- padre  tierra  desde  un  punto  de  vista  cósmica   encabezada  por  el  cruz  del  sur (chakana) con  saberes  y  conocimientos  del  vivir  bien practicando  la  reciprocidad .

Por  otro  lado  el  año  nuevo andino  amazónico  se  puede  evidenciar   el  alejamiento  y el reinicio del acercamiento del Sol a la tierra y con el inicio de un nuevo ciclo agrícola nueva época de siembra, el cual  nos  puede mostrar  que  el  año  nuevo  aymara  está   demostrado a  través  de  la cruz  del  sur  y  indicios  de las constelaciones  que  si  cambian  de  clima . por  otro  lado  de  acuerdo  a  la  historia  sabemos   que   los  incas  festejaban de  un modo ancestral por el pueblo quechua en la fiesta del Inti Raymi, mediante esta nueva declaración este festejo ha sido rescatado tras haber sido suprimido anteriormente por la Iglesia Católica por ser una fiesta de sacrificios o sea de muerte de inocentes

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