AUTOEVALUACION INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DEL DERECHO

Introducción al estudio  del derecho

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tema i

1. De una definición del Derecho.

R. Conjunto de normas jurídicas, creadas por el Estado para regular la conducta externa de los hombres. A través del mismo, se imponen facultades y obligaciones para una adecuada convivencia social. El incumplimiento de estas normas generaran una sanción judicial.

“El Derecho es un sistema racional de normas sociales de conducta, declaradas obligatorias por la autoridad, por consideralas soluciones justas a los problemas surgidos de la realidad histórica”

2. Defina etimológicamente al Derecho.

R. Proviene del latín “directus”, derivado de los vocablos latinos “dirigere” y “regere”, que significan dirigir o gobernar. En sentido figurado, deriva de la voz latina “directum”, es decir “lo que está dentro de la regla” que significa dirigir, conducir. Sin embargo la palabra latina que corresponde a “derecho”, es “ius” de antigua raíz indoiránica que significa; “lugar o acto para administrar justicia”

3. Explique los cuatro sentidos de las palabras Derecho según el maestro Villoro Toranzo.

• Derecho como ciencia; Es el estudio del Derecho objetivo (normas) y el Derecho subjetivo (facultades)
• Derecho como facultad; Es el Derecho (subjetivo), que tiene una persona sobre algo.
• Derecho como ideal ético o moral de justicia;  (derecho objetivo)Es la regulación de la conducta de los hombres en las relaciones
• Derecho como sistema de normas; (derecho objetivo), no atiende a la persona si no a el mismo en su objeto de estudio. Es la norma o conjunto de normas

4. ¿Qué entiende por Derecho Objetivo?

R. Es la norma o conjunto de normas que imponen obligaciones, rigen la conducta social de los hombres. Puede ser escrito y conocerse a través de las leyes, o consuetudinario, a través de los usos y costumbres de un territorio específico.

5. ¿Por qué el Derecho Objetivo es obligatorio?

R. Debe ser obligatorio  para garantizar seguridad y bienestar a la sociedad. Las normas que rigen en un país o territorio, las cuales son decretadas, deben ser cumplidas, ya que dentro de las leyes, existen también sanciones para quienes las incumplan.

6. Mencione quienes son actores sociales en la conformación del Derecho.

R. Ciudadanos, Organizaciones sociales, Partidos políticos, Sindicatos, Instituciones de Gobierno. 

7. Establezca la diferencia entre Derecho natural y Derecho positivo

R. El Derecho Natural es el que, de acuerdo a sus defensores, se tiene de manera intrínseca por gracia “divina” o natural. En cambio el Derecho Positivo, proclama las normas jurídicas en busca de la seguridad colectiva consideran que las leyes no son en sí mismas, buenas o malas, justas o injustas, sino válidas o inválidas, según sean dictadas por autoridad competente, de acuerdo a los procedimientos legalmente establecidos, o no, respectivamente

8. ¿Por qué el maestro García Máynez define al Derecho como “Derecho correctivo”?

R. Porque lo considera una herramienta correctiva

9. Explique los conceptos fundamentales que tiene el Derecho en cuanto a la naturaleza?

R. Se obtienen por nacimiento, es decir son inherentes y se fundamentarían en la dignidad de la persona. Son Universales e  Inalienables. Deben ser respetados por el Estado.

10. ¿Qué es el iusnaturalismo?

R. Es un conjunto de doctrinas muy variadas, pero que tiene como común denominador la creencia de que el Derecho "positivo" debe ser objeto de una valoración con arreglo a un sistema superior de normas o principios que se denomina precisamente "Derecho Natural". Estas valoraciones forman parte, según los iusnaturalistas, de la tarea del jurista, que no debe limitarse al análisis del Derecho existente, sino que ha de plantear como un aspecto esencial de su trabajo científico, el aspecto ético del derecho.

11. Explique los conceptos fundamentales del Derecho y la cultura.

R. Derecho: Individuo: Para que una persona sea sujeto del derecho, debe ser libre para elegir y auto determinarse. Sociedad: El Derecho no puede existir en un estado de aislamiento, las normas Jurídicas crean el vínculo entre el individuo y la sociedad. 

Cultura: Los seres humanos estamos determinados por una serie de variaciones que van desde sus rasgos físicos hasta sus diversos modos de vivir y costumbres.

Estas diversidades se distinguen por su lenguaje, ideas, creencias, códigos sociales, técnicas, ritos, concepciones artísticas, éticas, religiosas y jurídicas, que se conciben de manera particular en cada sociedad y que, a la vez, son diferentes de las demás. Todos estos elementos propios del mundo humano forman a la cultura

12. ¿Por qué se dice que el Derecho sirve como un instrumento que nos libera o nos domina?

R. porque es un mecanismo regulador y controlador de las clases y demás entes que en la sociedad se desarrollan, se ha venido escribiendo acerca de la complejidad y

contenido que se le atribuye, variando en sus definiciones y conceptos a lo largo de la historia, todo ello ajustado a las diversas posiciones jusfilosóficas a través de los años

13. Mencione el concepto de obligatoriedad y su relación con la ciencia del Derecho.

R.  Supone una voluntad superior que manda y una inferior que obedece, no se deja al arbitrio de las personas su cumplimiento, sino que dependiendo del tipo de ley cuyo mandato no se cumpla, deviene una sanción

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tema ii

1. De que habla la Historia del Derecho.

R. Pretende conocer cómo se han establecido y cambiado, cómo se han aplicado, las normas jurídicas a lo largo de los tiempos,  cómo y por qué se comportan en el tiempo los grupos humanos tratando de averiguar las causas de tales procesos.

2. Explique la escuela histórica del Derecho.

R. Por escuela histórica del derecho se entiende una forma especial de filosofía del derecho que nació a principios del siglo XIX en relación con una tendencia general de aquella época: el romanticismo. Especialmente Federico Carlos von Savigny (1779 - 1861) y Puchta (1798 - 1846). El hecho que dió nacimiento a esta doctrina fue una discusión literaria entre Thibaut y Savigny (1854) sobre la conveniencia de formular un Código Civil alemán. Thibaut insistía sobre las deficiencias del derecho privado tradicional y propugnaba una codificación unitaria por razones políticas; Savigny se oponía a ello por su posición antes dicha. Y se salió con la suya. Las consecuencias prácticas de la escuela histórica fueron las siguientes: a) Aversión contra la legislación, sobre todo los códigos y predilección por el derecho consuetudinario, no como la mejor forma técnica de legislación al servicio de la seguridad jurídica sino como el mejor medio de conocer lo que jurídicamente quería el espíritu popular, de tal modo que la práctica no daba la fundamentación sino sólo la fijación del derecho o sea de la conciencia jurídica; el derecho mismo nacía al principio de la costumbre y no al final de ella. b) Insistencia especial en la investigación histórica del derecho dado, no tanto en interés práctico de la aplicación del derecho como en el deseo de conocer mejor el objeto mismo de la investigación o sea el carácter del espíritu popular. c) Negación de la posibilidad de una crítica objetiva del derecho positivo a la luz de la idea directriz de la justicia. Sólo puede investigarse si un derecho técnicamente formado refleja efectivamente la voluntad del espíritu popular; en caso afirmativo ese derecho es justo porque no cabe la censura y el rechazo del espíritu popular.

3. ¿Qué es la sociología?

R. Es la Ciencia Social que se ocupa de la investigación de la estructura y de los procesos de la sociedad en general, así como  de ámbitos más reducidos en una sociedad, si nos permite una definición general que se corresponde en alto grado con la realidad. Es decir  se ocupa de las sociedades humanas, su origen, condiciones de existencia, desenvolvimiento, relaciones entre sus miembros individuales y organizaciones humanas a nivel local, nacional o internacional, etcétera, estudiadas en forma sistemática

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