COMO SON LOS ANÁLISIS SOBRE LA PIEDRA CUECA

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Universidad Arturo Michelena

Facultad de Ciencias Económicas y Sociales

Escuela de Piscología

Cátedra: Cultura

Análisis de La Piedra Kueka

Autor (a): YorklinGuerrero

Profesor: Jesús Olmos

San Diego, 27 de Abril de 2015

Análisis de La Piedra Kueka

        La controversia que ha causado la extracción de la piedra Kueka,  ha tenido gran repercusión en el aspecto cultural, social, histórico, político y legal en Venezuela.

        En el siguiente trabajo haré un análisis de cada uno de éstos aspectos y sus consecuencias.

          En 1998 fue extraída ilegalmente una piedra de jaspe de unas 30 toneladas del Parque Nacional Canaima, al sur de Venezuela. Esta piedra, conocida con el nombre de Kueka, tiene una significación especial para el pueblo Pemón, comunidad indígena que habita la zona desde tiempos muy remotos, pues para ellos se trata de una persona convertida en piedra.

        Según los pemones la Abuela  Kueka era quien dirigía la lluvia y las estaciones para la siembra, y protegía los ríos donde se pescaba. Desde que no está la Piedra Kueka esto ha cambiado, ya que no hay abundancia en la pesca;  las lluvias recias inundan y arrastran las cosechas y dejan escasez a su paso; incluso los pemones le atribuyen a  la movilización de la piedra, la Catástrofe de Vargas de 1999.

Desde el punto de vista social aquí se evidencia un cambio de costumbres en las rutinas de las actividades de producción  de esta etnia, cambiando incluso su forma de alimentarse y de conseguir alimentos.

Desde el punto de vista mágico religioso los pemones tienen la creencia de que la piedra tiene poder sobre las lluvias, la pesca y las cosechas; además le atribuyen el poder sagrado de no tocarla y respetarla de lo contrario habrá catástrofes y enfermedad.

Culturalmente el pueblo pemón se vio afectado porque existen 12 abuelos de la etnia que siguen esperando a la abuela Kueka, y en éste tiempo de espera solo quedaron 5 abuelos (según Melchor Flores, representante del pueblo pemón), lo que trae como consecuencia que las próximas generaciones, no cuenten con la leyenda o la información cultural que generación tras generación se transmite a las etnias. Entre las costumbres de los pueblos; los mitos, leyendas e historias reales suman importancia al proceso de culturización de un pueblo a quienes se les debe respetar cada una de sus manifestaciones de gran valor espiritual, cultural y social.

Legalmente, la cultura y sus derivados, es un derecho adquirido porque en la constitución venezolana contempla en los artículos 99 y 100, la garantía, preservación y conservación del patrimonio cultural tangible e intangible  como bienes de la nación. Se reconoce y respeta la interculturalidad de las culturas populares que representan la venezolanidad. Por lo tanto, la extracción de la piedra, viola claramente los artículos anteriormente expuestos, poniendo en evidencia la apropiación de una pieza de valor cultural y de pertenencia patrimonial de nuestro país.

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