Conceptos de lógica.

        INTRODUCCIÓN GENERAL

La lógica se considera bajo dos aspectos:

a) Lógica formal, en cuanto estudio del sistema o conjunto coherente y ordenado del conocimiento.

b) Lógica material, en cuanto estudio de la validez u objetividad del conocimiento.

La lógica formal, objeto de nuestra estudio, se enfoca hacia el pensamiento, no en cuanto propiedad o actividad del sujeto existente (objeto de la psicología), sino viendo la relación de los contenidos de los pensamientos en cuanto tales, Susceptibles de ser pensadas idénticamente, por muchos intelectos.

La forma, tiene sólo en cuenta la rectitud, la legalidad del pensar y las leyes del pensar, en diferencia de la lógica material que toma en cuenta el pensamiento en su correspondencia al objeto pensado, la verdad.

La lógica formal, atiende fundamentalmente a dirigir los actos de la razón por medio del estudio de las relaciones Aque el espíritu establece en el pensamiento@ entre las cosas Aen cuanto pensadas@ de tal forma que el ordenamiento de lo encontrado (relación) se siga la conexión entre dos o más pensamientos, a manera de secuencia necesaria, por el vínculo establecido.

A las relaciones establecidas en el pensamiento, en razón de la naturaleza de los términos, se les llama entes de razón de segunda intención, ya que se apoyan en un ente de razón (simple aprehensión).

        ENTE DE RAZÓN

Ente de razón:

AAQUEL QUE SÓLO EXISTE EN EL PENSAMIENTO, EN CUANTO PENSADO Y EN EL MOMENTO DE SER PENSADO@

En contraposición al ente por naturaleza:

AAQUEL QUE EXISTE INDEPENDIENTEMENTE DE SER O NO SER PENSADO@

El ente por naturaleza es el fundamento de los entes de razón, ya que son el objeto del conocimiento por lo tanto causa del pensamiento, de tal manera que los entes de razón tienen fundamento en las cosas.

Existen dos clases de entes de razón

a) Negaciones y privaciones

b) Relaciones

Negaciones. Son aquellas que manifiestan la ausencia de alguna perfección Ano debida@ a la naturaleza. Vgr. Los elefantes no vuelan.

Privaciones. Son aquellas que manifiestan la ausencia de alguna perfección Adebida a la naturaleza. Vgr. Manco, ciego, etc.

ALo negativo es real aunque no tiene ser, indica carencia de ser@. Se convierte en ente de razón en cuanto pensado.

Existen dos tipos de relaciones

a) Relación real. La que existe entre causa y efecto.

b) Relación de razón. Aquella que es establecida por la reflexión o desdoblamiento del espíritu. Vgr. Género, Especie, Identidad.

Ente de razón de segunda intención

El conocimiento tiene un doble movimiento o intención:

a) Primera intención: desdoblamiento de la inteligencia hacia el objeto conocible.

b) Segunda intención: reflexión por la que la inteligencia conoce su acto y todo lo que resulte de él. (Propiedades de los términos).

En la segunda intención es donde se establece el vínculo de los objetos pensados, y se establece en razón de las propiedades de las cosas en el pensamiento, por ser pensadas y en cuanto pensadas y posterior a una reflexión sobre su constitutivo.

Conocer:

Hombre en tanto que hombre (primera intención).

Hombre en cuanto animal racional (segunda intención).

        DIVISIÓN LÓGICA

La lógica la dividimos en tres pares:

Simple aprensión.

AActo por el que la inteligencia concibe lo que es una cosa. Aprehende su esencia, sin relacionarla con el ser, ni expresarlo en su existencia por el asentimiento. Sólo ser forma el concepto.@

Juicio.

AActo central del entendimiento humano que lo lleva a su realización plena, relacionando el contenido conceptual con el ser y, asintiendo a ello. Constituye una expresión de su existencia.@

Razonamiento o Discurso racional.

AConocimiento por el que la razón pasa de una cosa a otra. A fin de llegar, por medio de lo que es conocido, al conocimiento ignorado o desconocido.@

Las dos primeras divisiones son actos de la inteligencia (que abstrae, compara une o descompone)

La tercera, es propiamente acto de la razón (actividad intelectual superior que establece la conexión y unidad definitiva del saber y el obrar. Pensar discursivo). Sólo ésta es objeto propio de la lógica formal, pero se ocupará del primero, en cuanto fundamento y del segundo en cuanto conclusión y constitución.

Se consideran los conceptos como materia remota y las proposiciones como materia próxima en el tratado de lógica.

Juicio:

Materia: El objeto del juicio

Forma: Acto de Juzgar

Concepto

Formal: acto de concebir

Objetivo: Lo que se concibe.

Será objeto de la lógica, la materia del juicio y el concepto objetivo.

Debemos cuidar que la lógica no caiga en errores comunes como:

a) Razonamiento probable (dialéctico). Su error está en la probabilidad de los términos (materia) no de la de la forma (reglas formales), es instrumento de opinión.

b) La retórica, que conduce a una sospecha de la verdad.

c) La poesía, que inclina a la virtud, por medio de imágenes.

        EL TÉRMINO

Término mental:

Concepto en cuanto término de la descomposición lógica o como término del proceso de conocer.

Término oral o escrito:

Palabra que manifiesta el contenido conceptual.

Propiedades de los términos

Comprensión:

Conjunto de notas características esenciales contenidas y expresadas por el concepto.

Extensión:

Número de sujetos a los que se puede predicar con propiedad un término. (Individuos o especies a los que se refiere o a quienes representa).

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