Contrato Social

Contrato Social:

Rousseau inicia definiendo a la familia como base de la sociedad, lugar donde salen formados los ciudadanos, estructura donde se enseñan los deberes y derechos para con la sociedad, y establece al padre como estado y los hijos como pueblo libre e iguales, al cual el padre debe protección y cariño. Nuestra sociedad ha ido perdiendo poco a poco la formación en los hogares, ciertamente la familia es la micro-sociedad y es ahí donde se debería de enseñar los deberes y derechos que tenemos para la sociedad; hoy en día el trabajo y las exigencias de un mundo globalizado no es empuja a pasar menos tiempo con nuestras familias y por ende se encarece la educación de hogar (valores, derechos, deberes), quizás este sea uno de los factores vitales para que en nuestro país se viva una ola de corrupción, delincuencia, anti-patriotismo, falta de participación ciudadana entre otros muchos problemas que se podrían mejorar con una formación correcta en nuestros hogares.

En el libro Contrato Social se encuentran muchos temas, pero, el principal es la crítica a la sociedad. También como debía de existir un equilibrio entre el pueblo y el gobierno.

Uno de los temas más sensibles que se tocan en este libro es la “voluntad general” como dirigente principal de las decisiones para un país, y que los representantes tiene que dirigirse por lo que quiere el pueblo; además de que la voluntad general no se puede enajenar y que el soberano es un ente colectivo; con todas estas definiciones es fácil entender que las personas que designamos en cargos de poder deben de responder a las necesidades y llamados del pueblo, pero como es bien conocido en la función política de nuestro país sucede todo lo contrario, los políticos suben a los cargos de poder y se olvidan de sus representados, utilizando sus puestos para servirse y no para servir. Pero porque sucede esto, a mi criterio por varias razones entre ellas, que no es toda la persona que nace para servir y ostentar cargos de poder, la preparación académica y personal entre otras muchas cosas, es entonces en donde comparto hasta cierto punto el criterio de la aristocracia en donde el poder lo deben ostentar las personas mejor preparadas, porque al menos si la mayoría de padres de la patria conocieran este y otros libros básicos de filosofía política no pecarían tanto en contra del pueblo.

En la literatura también se menciona la democracia y la legislación, da una idea clara de la división de poderes, pesos y contra pesos; interesante cuando describe un problema que tenemos actualmente y es la maraña de leyes y burocracia que entraba el progreso de nuestro país y que deben de estar lejos los intereses personales de los negocios públicos, cosa extraña en nuestras instituciones y ministerios. Notablemente se la una parálisis del poder ejecutivo y legislativo, el ejecutivo por la incapacidad de proponer proyectos de agenda nacional en el parlamento, como la inoperancia de la asamblea legislativa de aprobar o improbar dichos proyectos; entonces en esta coyuntura la ciudadanía ve fallido el sistema y ataca con todo su armamento a los muchos funcionarios públicos que no realizan su trabajo y no representan los intereses, se podría decir entonces que es el sistema político sufre un colapso. El Contrato Social además de haber sido la gran fuente de inspiración tanto de la Revolución francesa, como de la comuna de París y de los movimientos comunistas del siglo XIX, también este pensamiento político escrito por Rousseau ha tenido grandes repercusiones sobre la teoría político-social. Repercusiones que de inmediato se hicieron sentir y otras que sólo con el paso del tiempo se fueron manifestando. Debe quedar claro también que durante los siglos XIX y XX, dondequiera que hubiera necesidad de enaltecer la solidaridad social y la vida colectiva, allí aparecía el pensamiento de Rousseau bajo uno u otro disfraz.

No todas las personas que nace para servir y ostentar cargos de poder, por su preparación académica, personal o familiar se merecen un puesto tan elevado, en este caso representado al pueblo pero para esto tenemos que tener una vocación y tener un buen compromiso con el pueblo, y no servirnos nosotros mismos e ignorar a los demás, si no apoyarnos mutuamente, porque tenemos un compromiso con la patria, con nuestro país y buscamos un bien común. Rousseau presenta los mayores errores que un gobierno pudo cometer en un pasado, el cambio está en nosotros. Conforma el nombre pasivo de Estado, cuando es pasivo y soberano, y cuando este se torna activo se refleja en poder, ahora si queremos compararlo con sus componentes, al estar agrupados colectivamente se le conoce como pueblo, en particular por cada miembro se compone de ciudadanos quienes participarían de la autoridad soberana, esto cambia si se le busca otro enfoque cuando el Estado les somete a sus leyes, entonces ellos son súbditos. Hay que tener muy en cuenta estos elementos esenciales para que este contrato no pierda su objetivo que es la libertad y la voluntad general. Como parte esencial del contrato se encuentra el concepto de soberanía, soberano se entenderá por voluntad general, la cual es intransferible, es indivisible.

Es admirable que en algunos países en la actualidad los gobiernos pueden mantener el poder pase a estas situaciones que las han hecho adversas a sus gobernados, y en mi opinión esto se debe a uno de los factores de abuso de gobierno y de falsedad en sus funciones. Finalmente Rousseau califica como tirano al rey que gobierna con violencia y sin observar la justicia ni las leyes, siendo, siendo sinónimo de usurpador de la autoridad real al usurpador del poder soberano por lo que se indica que los gobiernos que atentan contra la soberanía, abusando de su poder que siendo legitimo lo toman como si no lo fuera por su mal desempeño de sus funciones que incluso se puede incluir dentro de la corrupción, el rompimiento de la voluntad general, donde incluso se llega a obedecer no legítimamente sino por la violencia impuesta por el gobierno, y el gobierna tuviera su propio origen en el propósito de encontrar una forma de asociación, defienda y proteja la persona y la propiedad de cada cual con la fuerza común de todos.

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