DEMOCRACIA EN VENEZUELA

Introducción

La democracia se define como el gobierno del pueblo mediante representantes que ejercen el poder sometidos a controles, para que exista una democracia como régimen político y un Estado constitucional y democrático de Derecho, no es suficiente que se encuentre tipificado en el ordenamiento jurídico; para que se de en realidad un estado democrático debe llevarse acabo en la realidad lo que esta contemplado en la constitución.

Según Alfonso Rivas quintero; es un régimen político, destinado a asegurar el gobierno del pueblo, cuya voluntad debe expresarse siempre mediante mecanismos que lo garanticen, permitiéndole a los ciudadanos, participar en los actos políticos del Estado; poder elegir unos representantes para que ejerzan, las funciones políticas para las cuales fueron electos. Para que en realidad se de un Estado democrático, debe tener una serie de elementos los cuales son característicos de la democracia, tales como la separación de poderes, la participación del pueblo en los actos políticos del Estado participación política, soberanía.

El objetivo fundamental de este ensayo es resaltar el surgimiento de la democracia, observar que tipo de democracia esta instituida en la constitución vigente, y luego de este estudio realizar un análisis de como es en realidad el sistema democrático en Venezuela.

Etimología y surgimiento de la democracia; La palabra democracia proviene del griego demokratia, de demos, pueblo y cratos autoridad, también fuerza o poder; Gramaticalmente, democracia, según la academia de la lengua, significa doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno, y también mejoramiento de la condición del pueblo.

La democracia surge en Atenas entre los siglos VI y V antes de Cristo. Atenas fue fundada por los jonios en el centro de Grecia. Esta zona llamada Ática era pobre, con escasas cosechas, por lo que no fue de interés para los pueblos invasores. La leyenda atribuye a Teseo, el rey legendario que venció al Minotauro de Creta, el haber logrado, en el siglo VIII a. C, la supremacía de Atenas por sobre el resto de las ciudades del Ática; Atenas fue evolucionando desde el siglo VIII a. C. al V a. C. desde una oligarquía, hacia una democracia.

En un principio gobernaba un rey, que dirigía los asuntos políticos y militares, asistidos por el Areópago, consejo de nobles con amplios poderes especialmente en la justicia. Estas instituciones sólo representaban los intereses de las clases privilegiadas y esto provocaba constantes rebeliones populares. Algunos nobles pensaron que era mejor ceder algo antes que perderlo todo y encararon una serie de reformas.

El primero fue Dracón, quien en 621 a. C, elaboró el primer código de leyes escritas de Atenas. Otro miembro de la nobleza, Solón realizó grandes reformas en el siglo VI a.C; suprimió la esclavitud por deudas, dividió a los ciudadanos atenienses en cuatro grupos según su riqueza sin tener en cuenta su origen familiar y creó nuevas instituciones.

Finalmente Clístenes en el 510 a.C, le dio a Atenas su organización política definitiva; el areópago, compuesto por tres miembros. El arcontado integrado por diez arcontes, que se dedicaban a funciones administrativas y dirigían el ejército. El Consejo de la bulé o de los 500, que redactaba las leyes controlaba a los magistrados y se encargaba de la política exterior.

La Asamblea Popular o ekklesía, integrada por todos los ciudadanos atenienses mayores de 20 años, es decir, los propietarios, reunidos en el ágora proponían las leyes que una vez redactadas por la bulé volvían a la Asamblea para su aprobación. El tribunal de los heliastas estaba compuesto por 6.000 ciudadanos mayores de 30 años, duraban un año en su cargo y se encargaban de administrar justicia.

En el siglo V antes de Cristo Atenas vivió su mayor esplendor, Arte, cultura y filosofía florecían en medio de una sociedad políticamente democrática. En el siglo V a. C, adquiere gran importancia la Junta de Generales una institución político-militar que ejercía tareas ejecutivas y tenía gran influencia en la Asamblea.

Pericles fue nombrado presidente de esta junta y durante sus 30 años de gobierno (461-429), fomentó la realización de grandes obras públicas, el mejoramiento de la calidad de vida de los atenienses y dio un gran impulso a la democracia y a todas las manifestaciones artísticas y culturales.

La democracia no era para todos sólo participaban de la toma de decisiones los ciudadanos atenienses y para ser ciudadano era necesario ser varón y libre. Durante el gobierno de Pericles se exigía además ser hijo de madre y padre ateniense; a pesar del espíritu democrático de la vida ateniense, se mantuvo la esclavitud de unas 200.000 personas que realizaban la mayoría de las tareas productivas de Atenas.

Podían ser griegos o extranjeros y en su mayoría eran propiedad de particulares que los consideraban objetos sin ningún tipo de derechos sociales o políticos. No toda Grecia fue democrática esta fue una de las causas de la Guerra del Peloponeso.

Atenas había crecido económicamente hasta controlar prácticamente todo el comercio de esa zona del Mediterráneo, esto perjudicaba a otras ciudades comerciales griegas como Corinto o Megara que pidieron ayuda a Esparta, tradicional enemiga de Atenas por causas políticas, mientras Esparta era partidaria de la oligarquía Atenas favorecía la democracia.

Así se desató esta guerra entre griegos que duró desde el año 431 A. C. Hasta la victoria final de los espartanos en el 404 A. C; a las mujeres no les estaba permitido participar en política. Los griegos, como muchos todavía hoy, pensaban que el gobierno era cosa de hombres y pretendían relegar a las chicas al rincón del telar y las cacerolas. Pero las griegas se hacían oír a través de sus maridos o contratando oradores en la ekklesía (Felipe, Pigna s/f. http://www.elhistoriador.com.ar/aula/antigua)

Punto de partida para la clasificación de los sistemas de gobierno en la época actual

Una clasificación de los sistemas de gobierno, en el momento actual de la vida de los Estados, exige a partir del principio que el pueblo es quien denota la soberanía; y los modos o formas de ejercerla es lo que permite hacer una clasificación básica o primaria, como es el de democracia pura o directa, y democracia indirecta o representativa.

En el primero de los casos, el gobierno es ejercido por el pueblo directamente, mientras que en el segundo casi lo hace a través de representantes. En algunos casos se produce; una combinación del sistema de la democracia representativa con mecanismo de participación directa del pueblo, que permite dar paso a la formación de la llamada democracia semidirecta o participativa.

En el ejercicio del poder distribuido entre varios sujetos y el grado de influencia de uno sobre otro, o bien la tendencia a alcanzar un equilibrio entre los entes a través de los cuales se ejerce el poder publico, esto origina a clasificar a los sistemas de gobierno en, presidencial como en Estado Unidos de Norteamérica; o bien, parlamentario como en Inglaterra, o bien como gobierno directoral, como se clasifica al gobierno Suizo, en razón de su estructura colegial.

Por otra parte y como consecuencia de la dinámica organizativa que van asumiendo los Estados en su organización constitucional se mezclan elementos del presidencialismo con el parlamentarismo y viceversa y surgen de esas combinaciones otras subclasificaciones. (Alfonso Rivas Quintero 2005, p.280)

Democracia y república

Alfonso Rivas quintero, en relación a los vocablos republicano y democrático ha querido atribuirle identidad conceptual, sin embargo, hay que destacar que en doctrina, el concepto de república, es un concepto negativo equivalente a no monarquía, la historia política de muchos pueblos demuestran la existencia de estructuras externas del poder que no se corresponde con el sentido y alcance del término democracia. El concepto de república puede comprender un ejercicio autocrático tiránico del poder político, como ocurrió con la forma de gobierno de la Unión de las Repúblicas Socialistas Soviéticas, que apartaban de la noción del termino democracia (Alfonso Rivas Quintero 2005, p.285).

La democracia tiene un contenido ético en la república y también en la monarquía constitucional. En efecto, en el sistema político Ingles se puede afirmar con propiedad que su régimen monárquico es compatible con la democracia que se vive en ese país; su gobierno es elegido por el pueblo este tiene una representación genuina en la cámara de los comunes y dentro de su constitución, no escrita o dispersa, se establece una separación de poderes y de hecho se vive en un régimen de libertad y de disfrute de un Estado de Derecho.

La república, es una expresión sin contenido ético ni social; forma de organización colectiva nada mas, ha variado en el tiempo adaptándose a las condiciones históricas de cada grupo social; empezó por ser el gobierno exclusivo de una clase privilegiada llamada aristocracia; la democracia en cambio puede afirmarse en la época actual que ya no es una forma de gobierno, sino un impulso, un sentimiento, una regla moral de convivencia.

Clasificación de la democracia

Hay tres tipos de democracia como lo son; la democracia representativa la democracia directa y la democracia participativa; cuando se habla de democracia representativa, se habla de que el pueblo elige unos representantes ante una asamblea nacional, eligen quienes serán los alcaldes, gobernadores, el presidente.

Esto es soberanía popular y se puede ver la importancia

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