DEMOCRACIA Y PARTICIPACION

TABLA DE CONTENIDO

Pág.

1. INTRODUCCION 3

1.1. De acuerdo al documento PARTICIPACION Y DEMOCRACIA EN COLOMBIA de Estanislao Zuleta, explique cómo interpreta la Democracia y la Participación según: Enmanuel Kant Carlos Marx. Qué validez tiene para Colombia y América latina.

-

5

1.2 Desde la DEMOCRACIA Y LA PARTICIPACION y basándose en su anteproyecto de investigación, establezca y explique criterios a tener en cuenta para la elaboración, ejecución y desarrollo de una política pública

11

1.3 Cómo conseguir una verdadera participación desde la llamada democracia directa. Cómo avanzar de una cultura política de la representación a una cultura política de la participación. Establecer estrategias que permitan que las organizaciones comunitarias participen e implementen una cultura por la democracia

14

2. CONCLUSIONES 20

3. BIBLIOGRAFIA 24

INTRODUCCION

De acuerdo al curso que tomamos en la Maestría sobre Democracia y Participación, pretendemos realizar algunas reflexiones relacionadas con los conceptos de Democracia, Participación Comunitaria, Participación Social y Ciudadana a partir de las preguntas que desarrollaré del taller puesto a consideración por los docentes.

Para realizar éste ensayo, fue necesario leer el documento “Democracia y Participación Colombia”, el cual nos permite entender desde el punto de vista de Estanislao Zuleta , la Democracia, como una condición de Igualdad, Racionalidad y Participación, entre los miembros de una cultura. Nos presenta además, el concepto de Democracia en tres pilares fundamentales: La Igualdad, La Posibilidad y la Racionalidad, los cuales están relacionados con los Derechos Humanos. Vemos como el autor hace referencia a una relación entre Racionalidad y Participación en Colombia, apoyándose en los principios definidos por Kant.

Otro de los puntos de vista, interesantes es; como desde mi anteproyecto de investigación, a partir de los componentes anteriores analizar ¿ Cuál ha sido la contribución de las Empresas Municipales en el acceso de banda ancha en Santiago de Cali como parte de la ejecución de la política pública de telecomunicaciones, con la Ley de TIC ?, con el fin de evaluar la elaboración, ejecución y puesta en marcha de una verdadera conectividad para los ciudadanos para la elaboración de una política pública.

Situación que me puede llevar a comprender los diferentes argumentos que sobre el tema plantean los actores sociales involucrados, al abordar el proceso de formulación de políticas públicas.

Otra componente propuesto en el taller y basándome en el texto “una Democracia Participativa para Colombia” abordaré los conceptos Democracia y Participación como dos temas íntimamente ligados entre sí, que nos llevan a conseguir una verdadera Participación desde la Democracia Directa y avanzar hacia una “Recuperación del Tejido Social que redunda en cultura política de la Participación” a través de la consolidación de un proyecto de Nación como lo plantea el autor, por tal motivo sugiero unas estrategias que permiten a las organizaciones comunitarias participar para la implementación de una cultura verdaderamente democrática.

PREGUNTAS- REFLEXIONES

1. De acuerdo al documento PARTICIPACION Y DEMOCRACIA EN COLOMBIA de Estanislao Zuleta, explique cómo interpreta la Democracia y la Participación según: a. Enmanuel Kant, b. Carlos Marx. Qué validez tiene para Colombia y América latina.

Desde Carlos Marx, Estanislao Zuleta sugiere el concepto de Democracia como un camino que requiere un mínimo de condiciones, ese mínimo de condiciones son los derechos. Ciertamente el autor relaciona los derechos humanos con el concepto de Democracia, resalta el autor que nos es suficiente contar con derechos, tampoco es suficiente vociferar que hay Democracia cuando hay derechos. Porque a pesar de su importancia éstos son limitados, y muy restringidos en nuestro país. Se requiere entonces contar con unos derechos humanos que garanticen la “verdadera libertad del Hombre” como ser humano ante la vida, con posibilidades reales ante la misma y no impuestas por leyes o regímenes. En este sentido, el autor resalta en su texto que la democracia va en tres pilares fundamentales a saber: La Posibilidad, La Igualdad y la Racionalidad. Por todo lo anterior es importante resaltar que “ Los Derechos no se mendigan se conquistan en la lucha”

La Igualdad que no basta ser igual ante la ley si no existen las condiciones reales en la sociedad que le permitan al individuo formar parte de ésta. La igualdad “debe ser una búsqueda económica y cultural” y no es precisamente una ley que se decreta pero no tiene aplicabilidad real y concreta. Por ello la igualdad ante la vida, nos refiere el autor que es necesaria conquistarla. Porque la Democracia no se decreta sino que se busca es “una tarea” que requiere de una actividad permanente “la podemos llamar participación” y esta participación se logra desde la lucha y las reivindicaciones. Pero se requiere para ello un proceso de organización que involucre todos los niveles de la población (desde lo local, regional y nacional) La organización es condición esencial para que “los pueblos produzcan su propia cultura” pero ésta se puede crear cuando se tiene “una vida común Por ello la finalidad de una sociedad que se considere “democrática” deberá tratar de alcanzar el bien común y no solo satisfacer los intereses personales como pasa en nuestro país. El defender los ideales de una democracia permitirá que el ciudadano disfrute de forma plena las condiciones de desarrollo que tenga el país.

Teniendo en cuenta la racionalidad kantiana, Estanislao Zuleta plantea que la democracia está construida bajo un principio de racionalidad, que rescata 3 principios básicos: pensar por sí mismo, pensar en el lugar del otro y ser consecuente. Este principio de racionalidad se da entre iguales, nunca de arriba hacia abajo sino de forma horizontal (ética Democrática). “pensar por sí mismo” significa reconocer y dejar que “el otro piense por sí mismo. El pensamiento Racional, se caracteriza porque tiene un rasgo democrático que nos ayuda a definir las cosas, por lo tanto el pensamiento racional es una clave de la Democracia, Fabio Velásquez nos sugiere que en la búsqueda de una nueva perspectiva democrática se debe llevar a una redefinición de la acción política “la política mas que aniquilar al adversario busca reconocerlo como tal, como sujeto cuya identidad se construye en relación con los demás”.

Kant plantea una ética igualitaria y horizontal, que significa reconocer al otro como portador de un saber que puede ser compartido y/o debatido para así lograr la cohesión y unión de las sociedades; allí es donde existe la posibilidad de construir en la diferencia de aprender a desaprender y darnos la posibilidad de asumir y poner en práctica nuevas maneras de ver, pensar, conceptuar, de crear nuevos paradigmas. Pero toda esta construcción no tendría razón de ser sino está ligada a una práctica, a unas relaciones sociales y de Participación que permitan la construcción de objetivos e intereses comunes. No basta opinar es necesario actuar y aquí desde Kant se introduce el concepto de participación como un proceso que implica que la comunidad diagnostique sus necesidades, plantee desde sus referentes, para lograr la transformación que se requieren para un verdadero cambio, este punto de vista que a la hora de implementar políticas públicas no se tiene en cuenta por eso cuando la comunidad actúa, encuentra sus soluciones a sus necesidades, porque conoce cuales son sus problemas. Para que pueda existir la democracia es necesario tener posibilidades y esas posibilidades solo se construyen desde los escenarios de la cotidianidad.

En Colombia y en América Latina, la democracia la participación de los ciudadanos se limita únicamente a votar no ha tomar unas verdaderas decisiones colectivas siempre toca hacer valer estas participaciones por las vías de hecho, como nos mostró el profesor en los tres videos que vimos en clase.

La democracia en Colombia y en América Latina, es una democracia frágil que ha demostrado grandes limitaciones como forma de organización del Estado y la relación de este último y la sociedad. Esto lo vemos reflejado en los países vecinos como Ecuador, Venezuela, panamá, Costa Rica, Brasil etc.

Los problemas en éste país y en América Latina son constantes en cada gobierno: guerrilla, narcotráfico, paramilitarismo, corrupción, delincuencia, inoperancia de la justicia, desempleo, falta de oportunidades de educación, salud, de esta manera, pareciera que el problema no fuera estructural sino que la razón de fondo es un cambio en el Estado y de un régimen político que tenga en cuenta los principios de Democracia: un marco jurídico con unas reglas de

...