Derecho politico resumen

PARTE HISTÓRICA

U1  EDAD ANTIGUA

Polis = ciudad estado para los griegos asentada en un territorio, la vida humana social e individual se derarrolla en esta polis, él pertenece a la polis y la polis le pertenece a él.

La polis es una comunidad perfecta porque satisface todas las necesidades del hombre.

POLIS GRIEGA : Los ciudadanos participan de manera activa en la política, en asambleas y magistraturas donde se votan las leyes gracias al sistema democrático directo que poseían,  ya que la política es un quehacer público.

Posee libertad política pero no libertad civil porque el ciudadano no podían oponerse al estado, no tenían derechos individuales, el estado domina de modo absoluto.

ESPARTA : Pueblo cerrado, entre montañas, se relacionaba con la lucha y la guerra, mantuvo mayor estabilidad política, sus principales magistraturas fueron diarquía real ( 2 reyes ) , el senado, asamblea de ciudadanos mayores a 30 años y los éforos ( 5 magistrados que velaban por el cumplimiento de las leyes). La población se dividía en espartanos ( numero inferior de clases, monopolizaban la ciudadanía, hijos de conquistadores) , los periecos ( eran libres pero no ciudadanos, vivían a las afueras de la ciudad y se dedicaban al comercio y la industria) y los ilotas que se encontraban en similar situación que los esclavos.  

ATENAS: Pueblo abierto, cerca del agua, se relacionaba con los filósofos y los legisladores, mantuvo mayor movilidad en sus instituciones , fue primitivamente una monarquía con un rey llamado Basileus, sus principales magistraturas fueron el arcontado ( 9 arcontes) , el senado ( 500 miembros), la asamblea popular y los tribunale, todas las magistraturas eran elegidas por sorteo. La población se dividia en los ciudadanos, los extranjeros y los esclavos.

SOFISTAS:  gente dentro de la lógica y argumentación, relativistas que convencían al otro utilizando la retorica ( el arte de convencer ), advierten la diferencia entre naturaleza ( igual para todas las partes ) y ley (varía según cada pueblo) , de esta confrontación entre naturaleza  y ley surge el derecho natural, niegan la verdad objetiva y la justicia absoluta. No les interesa saber la verdad.

FILÓSOFOS:  son absolutistas, buscan la verdad absoluta, los principales filósofos fueron Socrates, Platón y Aristóteles

• Socrates: cree en un orden universal de Dios , cree en las leyes de la polis, aunque las leyes sean malas los ciudadanos deben obedecerlas. Prefiere una aristocracia intelectual de los mejores y un régimen basado en la justicia. Utiliza el método irónico y mayéutica. Pasos del método : exhortación, refutación, resultado.

Lo condena a beber cicuta el tribunal de los helenistas por delito de impiedad al desestabilizar el poder político.

• Platón: escribió todos los pensamientos filosóficos de socrates, es su discípulo, hablade un estado ideal, de la equidad , de lo justo y lo injusto , imagina 3 clases sociales y dice que el hombre puede pasar de una a otra, 1 los gobernantes 2 los guerreros 3 los labradores y artesanos. A cada clase le corresponde  una virtud fundamentar, a los gobernantes les corresponde la prudencia , a los guerreros la fortaleza y a los labradores la templanza, y  estas tres virtudes se complementan y forman una ciudad perfecta con la justicia, para que cada clase cumpla con su función propia es fundamental la educación.

FORMAS JUSTAS DE GOBIERNO: monarquía y aristocracia

FORMAS INJUSTAS DE GOBIERNO: tirania, oligarquía, democracia y timocracia.

• Aristoteles:  habla del zoon politicon, el hombre no se hace político, nace político porque necesita de esa organización.  Es quien logra dar las características de política, para ello utiliza un método empirico o inductivo, escribe sobre filosofía política y ética, el hombre no puede vivir si no esta en sociedad, es producto de la naturaleza. El estado es un orden de convivencia que satisface las necesidades humanas, quien esta fuera de el es considerado un dios o una bestia.  Habla de la comunidad perfecta donde el bien común como fin del estado sirve para denominar las formas puras de las impuras.

FORMAS DE GOBIERNO DE ARISTOTELES:

Impuras: buscan un fin particular o parcial

Puras: las que buscan un bien común

Monarquía/ tiranía : gobierno de uno solo

Aristocracia/ oligarquía : gobierno de pocos

Democracia / demagogia : gobierno de todos

U2 ROMA

En Roma la política y el estado encuentran su lugar en el derecho publico, y el hombre encuentra su lugar en el derecho privado, esto se da gracias al comienzo del cristianismo quien cambia al hombre y le da dignidad a la persona , aparecen los elementos de la persona jurídica,  se considera a la ley como una negociación colectiva ya que la soberanía del estado radicaban en la comunidad política de todos los ciudadanos. Se % en 3 periodos, la monarquía, república y el imperio. El derecho lo manejan el ius civile, el ius gentium y el ius naturale.

Monarquia: 3 instituciones políticas , rey, senado y comicios

República:  serie de magistraturas o cargos públicos en nombre del pueblo romano.

Imperio: títulos de principem emperador , cesar y augusto quien absorbe mayor función de las magistraturas de la antigua república.

ALEGORIA DEL TRIBUTO : Cuando Cristo dice que debe darse al cesar lo que es del cesar y a dios lo que es de dios traza las fronteras de esas dos potestades, lo espiritual que apunta a dios sustraído al estado, el estado solo tendrá en el futuro un poder temporal sobre lo temporal, el poder del estado no se ejerce sobre todo el hombre porque en lo espiritual es hombre es un súbdito de otra autoridad distinta: la religiosa. En materia religiosa el hombre es miembro y parte de una comunidad distinta e independiente de la comunidad política, la iglesia.  Pero en orden espiritual y en el temporal no se oponen, el hombre que es cuerpo y alma es miembro de la ciudad política y de la ciudad de dios , súbdito de dos autoridades.

2 ESCUELAS A TRAVÉS DEL CRISTIANISMO:  la patrística con su mayor exponente San Agustin  y la escolástica con su mayor exponente Santo Tomas de Aquino.

ESCUELA PATRISTICA:  eran teólogos.

San Agustin  habla de dos ciudades, la ciudad terrena donde el amor propio es tal que se menosprecia a dios responde a los impulsos de la carne , y la ciudad de dios donde el amor hacia dios es tan grande que se menosprecia a uno mismo, responde a los impulsos del espiritu.

Para san agustin la justicia es base y fin del estado , donde el amor entre las personas es reciproco y el gobierno es justo, sin justicia no hay estado. Hay un pacto entre la comunidad y el gobernante , el ejercicio del poder implica 3 caracteristicas fundamentales , 1 gobernar con prudencia evitando el orgullo, 2 satisfacer las necedidades de la comunidad 3 debe aconsejar y guiar al pueblo.

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