Derechos fundamentales de la persona.

Dedicatoria

Este trabajo va dedicado en primer lugar a dios, ya que él nos protege cada día y nos da todo lo que tenemos, para mis padres ya que gracias a ellos yo puedo estudiar, porque siempre están allí para brindarme su apoyo incondicional les agradezco todo lo que el esfuerzo que hacen para brindarme todo lo que tengo.

INDICE

Dedicatoria        

Introducción        

CAPITULO I        

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA        

1.1        Formulación del problema        

1.2        . Objetivos        

1.2.1        General        

1.2.2        Específicos        

1.3        . Formulación de Hipótesis        

1.4.        Justificación        

1.5.        Antecedentes        

1.5.1        Fases históricas de los derechos fundamentales        

CAPITULO II        

DERECHOS  FUNDAMENTALES        

2.1        Definición:        

2.2        Características de los derechos fundamentales        

2.3        Derechos fundamentales en la constitución peruana        

CAPITULO III        

DERECHO A LA VIDA        

3.1        Definición:        

3.2        Características:        

3.3        Reconocimiento universal del derecho a la vida:        

CAPÍTULO IV        

4.1        ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS        

CONCLUSIONES        

BIBLIOGRAFIA        

ANEXOS        

Introducción

La presente monografía denominada “Derechos Fundamentales”, elaborada por la alumna del III ciclo de la Facultad de Derecho y Ciencia Política; partiendo del contexto jurídico de dicho tema  teniendo como fin presentar el trabajo ante el aula de estudios siendo este fruto del esfuerzo y dedicación.

El objeto del presente trabajo es verificar el carácter de irrenunciabilidad de los derechos humanos.

La estructura se basa en el desarrollo genérico del  tema “Derechos Fundamentales”, culminando con los resultados de la verificación del carácter irrenunciable de los derechos fundamentales.

La pretensión no es otra que centrarme en el tema de los derechos fundamentales.

CAPITULO I

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1. Formulación del problema

El presente trabajo pretende responder de manera explícita la siguiente interrogante:

¿Los derechos fundamentales tienen la característica de irrenunciabilidad?

1. . Objetivos

1. General

• El objetivo del presente trabajo, es resolver la interrogante propuesta en la formulación del problema.

1. Específicos

• Verificar la característica de irrenunciabilidad de los derechos fundamentales de la persona.
• Dar a conocer el presente trabajo a la comunidad estudiantil.

1. . Formulación de Hipótesis

H1: Los derechos fundamentales, no poseen características de irrenunciabilidad.

H2: Los derechos fundamentales, poseen características de irrenunciabilidad.

1. Justificación

El presente trabajo se realizó con la intención de conocer a fondo el tema de “Derechos Fundamentales” trascendiendo su importancia que radica en que la simple condición de pertenecer a la raza humana nos otorga una serie de derechos y libertades que deben ser cuidados y respetados por todos y todas, en todo el Mundo por igual. Estos son Los Derechos Fundamentales, como el derecho a la vida, la libertad, la seguridad de la persona, o la protección ante la discriminación, entre otros.

Precisando que verificaremos el carácter de irrenunciabilidad de los derechos fundamentales, esto se dará en el desarrollo del trabajo.

1. Antecedentes  

El concepto apareció en Francia hacia 1770, en el seno del movimiento político que condujo a la Declaración De Los Derechos Del Hombre Y Del Ciudadano de 1789, y más tarde alcanzó especial relieve en países como Alemania donde, bajo el manto de los Grundrechte (en alemán: derechos fundamentales), se articuló el sistema de relaciones que median entre el individuo y el Estado.

Su construcción teórica tiene mucho que ver con Jellinek y su famosa Teoría de los estados y los derechos públicos subjetivos. Si nos remontamos a periodos como la edad antigua o la edad media encontramos que en sistemas como en el feudalismo, en el cual los privilegios se concentraban en los señores feudales, se favoreció el surgimiento de una gran  masa de campesinos desprovista de derechos. También se aplicaron prácticas violatorias de los derechos humanos, como la inquisición, mediante la cual se perseguía y castigaba a quienes se apartaban se la fe católica. El anhelo por lograr un mayor respeto por la dignidad humana tuvo un hito el 1215. En esta fecha se promulga la carta magna en Inglaterra.

1. Fases históricas de los derechos fundamentales

• Primera fase

Un primer gran ciclo histórico de los derechos fundamentales se dio con las revoluciones burguesas del ciclo XVIII, la revolución francesa y la americana, hasta la segunda guerra mundial.

La Revolución Francesa, para los constituyentes franceses en aquellos momentos históricos, confiar las libertades y los derechos a la historia habría significado consentir que las prácticas sociales e institucionales del antiguo régimen continuasen ejerciendo su influencia tras la revolución, y por ello, todo el proyecto revolucionario se construye a través de la contraposición radical al pasado del antiguo régimen, en la lucha contra la doble dimensión del privilegio y particularismo y, por lo tanto, a favor de los nuevos valores constitucionales: fundamentalmente, los derechos naturales e individuales y la soberanía de la nación.

De ello podemos señalar que la Revolución Francesa, se encuentra bajo una fuerte influencia de la combinación de la doctrina individualista, caracterizada porque el individuo se centra en el ordenamiento jurídico como sujeto único de derechos, y el estatalismo, donde el estado es la condición para la creación y tutela de los derechos y libertades de los individuos,  anterior al estado no puede existir derechos, eliminando de sus horizontes todo elemento historicista, hubiera significado, confiar los derechos y libertades del antiguo régimen, es decir aceptar aquellas prácticas sociales y constitucionales de la tradición monárquica, por ello la revolución se dirige a destruir el pasado, siendo el enemigo para la revolución “los estamentos de los privilegiados”, lucha que tiene una doble dimensión: “la eliminación de privilegios y el particularismo”, pues tales privilegios impedían al pueblo la afirmación de sus derechos individuales, por lo que la lucha daría paso a favor de los derechos naturales individuales y la soberanía de la nación.

Pues la novedad de la revolución es aparecer de manera improvisa una sociedad civil unificada en la perspectiva de la voluntad política constituyente como pueblo o nación, es decir la nación ejercita el poder constituyente sobre todo cuando decide un nuevo orden social- político que sustituye al viejo y el legislador elegido democráticamente representa la voluntad general del pueblo (interprete legitimo del pueblo) como una garantía de que nadie ejerza coacción a otros sino en nombre de la ley general abstracta. Y, contra los privilegios se afirma la autoridad del legislador soberano, que con el instrumento de la ley hace posible los derechos en sentido individual, y el legislador no puede lesionar los derechos y libertades porque es necesariamente justo, y al mismo tiempo hace posible la representación de la unidad del pueblo, lo que fue concretado tal como aparece en “La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789”.

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