Desarrollo De La Etica

Desarrollo de la materia de Ética -primera parte-.

La mayor dificultad de esta ciencia no reside tanto en la comprensión de sus conceptos, sino en la interiorización de los valores que sirven como base de esos conceptos, principios, criterios y normas.

...’la acción que no revela la luz de la razón es ciega; la razón, sin acción, es estéril.’

La Ética es la razón puesta en acción.

Los problemas de la Ética

A partir de un hecho universal que es la existencia de normas morales podemos plantear algunos problemas que surgen en el momento en que consideramos las diferentes respuestas existenciales que ejercen los individuos frente a ellas.

1. El problema de la diversidad de sistemas morales.

Es uno de los primeros problemas que se plantea una persona frente a las normas morales que pretenden regirlo y que consiste en el pluralismo de tendencias frente a un mismo acto.

El problema es serio, pues si un sujeto pretende regir su conducta por las normas morales. ¿Cuál es el criterio para escoger una norma o la contraria?

2. El problema de la libertad humana.

Se plantea el problema de las normas morales en cuanto que afectan a la libertad humana. Se plantea el problema de la compatibilidad de las normas morales y la libertad humana: ¿hasta qué punto el cumplimiento de una norma moral significa una disminución de la libertad personal?, ¿es válido que una persona convencida del valor de su libertad rechace el peso de las normas morales dentro de su propio ámbito interno, existencial, íntimo?.

3. El problema de los valores.

El problema se puede plantear en términos de objetividad y subjetividad: ¿los valores son objetivos?, ¿existen fuera de la mente humana de tal manera que todo hombre debe acatar los valores definidos de una vez para siempre?. ¿O a caso los valores son subjetivos, es decir, dependen de la mentalidad de cada sujeto?. En cuanto a su conocimiento: ¿Cómo se conocen los valores?. El problema crucial es: ¿cuál es la esencia de los valores?

4. El problema del fin y los medios.

Existen personas que sostienen la importancia del fin de tal modo que cualquier medio es bueno si se ejecuta para obtener un fin bueno. ‘El fin justifica los medios’ ¿Es válido tal criterio?

5. El problema de la obligación moral.

No es raro encontrar gente que contrapone la obligación y el mérito de la conducta humana. Si algo se hace por obligación, dicen ellos, pierde todo mérito, en cambio, cuando se realiza por propio convencimiento, adquiere valor moral. hay que aclarar que existen diferentes tipos de obligación: Una cosa es la obligación entendida como coerción externa y otra cosa muy diferente es la obligación basada en la presión interna que ejercen los valores en la conciencia de una persona.

6. El problema de la diferencia entre Ética y Moral.

Estas dos palabras tienen el mismo significado: “costumbre”, la primer a partir de su raíz etimológica proveniente del griego y la segunda a partir del latín. Independientemente del uso que se pueda asignar a estos dos vocablos, existen dos realidades que conviene distinguir desde un principio con toda claridad: una cosa es el conjunto de normas que recibimos a partir de la educación acerca de lo que debemos hacer u omitir, y muy diferente es la norma que una persona se otorga a sí misma en función de su reflexión y análisis de los valores y las opciones que se presentan a su consideración en un momento dado. Al primer hecho lo vamos a llamar moral, el segundo lo vamos a llamar Ética. La moral nos viene del exterior, la Ética tiene su origen en el interior y la intimidad de la conciencia humana.

La Ética y su Método

1. Definición nominal de la Ética.

La palabra ética viene del griego ethos, que significa costumbre. La palabra moral viene del latín mos, moris que también significa costumbre. Las dos palabras se refieren a las costumbres, o mejor dicho, a la conducta humana establecida en una época o en una región.

2. Definición real de Ética.

El objeto material de la ética es la conducta humana y el objeto formal es la bondad o maldad de esa misma conducta. Por tanto, la definición real de Ética es: Ciencia que estudia la bondad o maldad de los actos humanos.

El estudio de la ética incluye una incursión en el estudio de los valores y, en especial, del valor moral. los valores morales sólo son conseguidos cuando la persona actúa libremente.

Los actos humanos constituyen el tema directo de la Ética. Esta ciencia estudia, pues, cuales son las condiciones para que se dé un acto propiamente humano, en el que la principal condición es la libertad. Cuando no se da esta condición, los actos que ejecuta una persona se llaman actos del hombre, los cuales carecen de valor moral, y se dice, por eso, que son amorales.

La Ética estudia sólo un aspecto de los actos humanos, a saber, la bondad o maldad de ellos.

La Ética es, pues, una guía para la conducta humana que nos proporciona un criterio para orientar nuestros actos en una línea valiosa. A la Ética le incumbe, en cuanto ciencia, proporcionar los argumentos racionales que justifican una determinada línea de acción.

3. El carácter científico y racional de la Ética.

Una definición de ciencia: ‘la ciencia es un paradigma fundamentado’ (Raúl Gutiérrez Sáenz.) En este caso el paradigma indica que la característica esencial por la cual uno se eleva al rango de ciencia es su calidad de modelo universal o patrón de comportamiento de la realidad. La ciencia nos dice cómo se va a comportar la realidad descrita, porque nos ha proporcionado el modelo bajo el cual actúa. La ciencia contiene un tono prescriptivo, nos dice cómo debe actuar la realidad estudiada. Esto es lo que queremos decir cuando definimos a la ciencia como un paradigma.

El paradigma que ofrece la ciencia no es un invento arbitrario, sino un modelo fundamentado. El método científico es el encargado de corroborar por todos los medios posibles la adecuación del modelo con la realidad. Inicialmente el modelo que propone la ciencia es una hipótesis, es decir, una proposición provisional. Gracias al método científico, la hipótesis puede comprobarse y en ese momento se trata ya de un modelo fundamentado.

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