EDUCACIÓN ESTÉTICA EDUCACIÓN ARTISTICA

EDUCACION ESTETICA Y EDUCACION ARTISTICA: UN DIALOGO NO AGOTADO DESDE LA “INFINITUD CERCANA”

EL PROBLEMA DE LOS NEXOS DIALECTICOS DE LO ESTETICO Y LO ARTISITICO.

NADIE DUDA EN NUESTROS DIAS QUE LA ESTETICA EN SU DOBLE CONDICION DE CIENCIA Y DISCURSO DE LA REALIDAD SOCIAL, AH LOGRADO IR ESCALANDO PELDAÑOS DE IMPORTANCIA TOPE, QUE LA HAN IDO CONVIRTIENDO EN UNA ESPECIE DE MEGATEORIA QUE OPERA EN Y CON UN SOCIUM COMPLEJO MULTIFORME, RICO EN APORTACIONES A LA ESPIRITUALIDAD DE LOS SUJETOS ACTUANTES O RECEPTORES, Y EN CADA UNO DE LOS CONTEXTOS HUMANOS POSIBLES.

NO ES POSIBLE OPERAR NI TEORICA NI PRACTICAMENTE EN EL APARATO CONCEPTUAL NI CATEGORIAL DE LA ESTETICA SIN TENER UNA DELIMITACION FIABLE ENTORNO AL CAMPO DE ACCION DE AMBOS Y DE UNA CABAL COMPRENSION DEL ROL QUE HAN JUGADO LAS NECESIDADES ESTETICAS Y ARTISTICAS EN ESTE SENTIDO Y HASTA AH SIDO UNA DE LAS INSTITUCIONES CULTURALES NUESTRAS TRATANDO DE OFRECER SU PROPUESTA ESTETICO-DECODIFICADA EN ALGUN QUE OTRO PROYECTO DE INDAGACION CIENTIFICA EN SU RAMA CONCRETA DEL SABER.

ESTO DEMOSTRADO CIENTIFICAMENTE QUE ENTRE AMBAS CATEGORIAS EXISTE UNA ESPECIE DE UNIDAD, INCLUSO A PESAR DE SU INDEPENDENCIA Y DE SU INDOSULUBLIDAD, SU AUTONOMIA Y SUS MUTUOS CONDICIONAMIENTOS.

CARLOS MARX DEJO CLARO EL VINCULO QUE EXISTE ENTRE LAS INTERROGANTES CON LA REALIDAD OBJETIVA Y SUBJETIVA DEL HOMBRE. Y LO QUE SIGNIFICA PARA LA EVOLUCION DE LA VIVENCIALIDAD INMEDIATA O A MEDIANO Y LARGO PLAZO, EN ESTE CASO DE LAS EMOCIONES ESTETICAS.

LA APARICION PERMANENTE DE UNA NUEVA NECESIDAD AH VENIDO ESTIMULANDO AL HOMBRE DESDE SIEMPRE A LO QUE SUELE CONCEBIRSE COMO LA CREACION DEL PRODUCTO. A QUE SE EMPARENTE CON EL NIVEL DE SASTIFACCION DE LAS NECESIDADES PRACTICO-ESPIRITUALESCONTEXTUALIZADAS.

EL DESTACADO ESTETA E INVESTIGADOR RUSO MARAT AFASIZHEV HA APUNTADO QUE EL HOMBRE COMO SER SOCIAL TIENE NECESIDADES QUE SON PRIMARIAS PARA LA PRODUCCION Y REPRODUCCION DE SU VIDA Y QUE ESQUEMATICAMENTE,CON CIERTA RUSTICIDAD SE LES PUEDE DIVIDIR EN TRES TIPOS: MATERIALES, ESPIRITUALES Y FUNCIONALES.

ESTAS NECESIDADES SE RELACIONAN CON TODO EL NIVEL DE RELACIONES QUE EL HOMBRE ESTABLE CON EL MUNDO Y QUE SON RESULTADO DE UN AFIANZAMIENTO PAULATINO QUE SE AH VENIDO SUSITANDO ATRAVEZ DE LAS DIFERENTES FORMACIONES SOCIOECONOMICAS.

EL ARTE DEVIENE DE UN TIPO MUY ESPECIAL DE ACTIVIDADES PRACTICO ESPIRITUALES, QUE TIENE NIVELES DE EXPRESION QUE SIGNIFICAN UNA RUPTURA EN RELACION A TODA CLASIFICACION POSIBLE DE LOS TIPOS DE ACTIVIDADES HUMANAS QUE LA CONVENCION E INDAGACION CIENTIFICA HAN ESTABLECIDO, EN CUANTO A LA PROPIA ACTIVIDAD ARTISTICA.

EL ARTE TIENE LA PECULIARIDAD DE PROPENDER A SER UN DISCRUSO QUE CREA UNA SEGUNDA NATURALEZA O LO QUE ES LO MISMO, CREA LA REALIDAD A PARTIR DE LOS PROPIOS CODIGOS QUE PORTA INTRINSECAMENTE.

ES DECIR EL ARTE ES EXPRESION DE UNA COMPLICADA FORMACION QUE TIENE COMO PREMISA SU DIRECCIONALIDAD EN EL AMBITO DE UN CONICIMIENTO DUAL: POR UN LADO, EXPRESA EL GRADO NEXOS DEL OBJETO CON EL SUJETO, POR OTRO ES CAPAZ DE MOSTRAR EL TRANSITO DE ESTRUCTURA PRESENTE EN LA RELACION DEL SUJETO CON EL OBJETO.

LA CREACION DE UN MODELO FIGURATIVO QUE ACOMPAÑA A ESTE DISCURRIR SOCIAL SE VEA MUY CLARAMENTE CUANDO VALORAMOS LA POSIBILIDAD QUE TIENE EL ARTE DE TRANSMITIR A OTROS HOMBRES, Y COMO ESA PERSONALIDAD PECULIAR QUE SE NOMBRA EL ARTISTA.

LO ARTISTICO ES LA CATEGORIZACION CON LA QUE SE DESIGNA AQUELLA ESFERA EN LA QUE LOS UNIVERSOS NATURALES, SOCIALES Y LOGICOS SON TRABAJADOS DESDE UNA PERSECCION SELECTIVA Y SENCIBLEMOCIONAL, LO QUE DENTRO DE LA INSTITUCION ARTE OPERA CON UNA ACTIVIDAD CONCRETA EN EL PLANO FIGURATIVO.

PARA DEFINIR ADEMAS ESTA CATEGORIA ELLA DEBE ESTAR CON CONDICIONES DE CUMPLIR CON LAS SIGUIENTES EXIGENCIAS:

PARTICIPAR EN LA CREACION DE UNA NUEVA REALIDAD Y UN NUEVO LENGUAJE

DAR A CONOCER A TRAVES DE LAS POSIBILIDADES LO QUE OFRECE LA LLAMADA IMAGEN ARTISTICA

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