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EL ENFOQUE SOCIO JURÍDICO DEL DERECHO: EL DERECHO EN SU RELACIÓN CON EL CONTROL Y EL CAMBIO SOCIAL

miguelatoro26 de Octubre de 2011

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR

MISIÓN SUCRE.

VALENCIA—EDO CARABOBO.

ALDEA UNIVERSITARIA ENRIQUE BERNARDO NÚÑEZ

EL ENFOQUE SOCIO JURÍDICO DEL DERECHO: EL DERECHO EN SU RELACIÓN CON EL CONTROL Y EL CAMBIO SOCIAL

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Docente: …Lilian Castellanos. 3er semestre Jurídico

Unidad Curricular: Análisis sociológico del derecho Delia Torres……………….…..

Miguel A. Toro………………...

Néstor Barreto………………….

Valencia Octubre 2011

INDICE

INTRODUCCION………………………………….……………………………………..1

LA SOCIALIZACIÓN.

Historia del concepto ……………………………………………….………..……………3

Concepto de socialización………………………………………………………...……….3

Socialización familiar………………………………………..……………………………4

Tipos de Socialization………………………………………………….…………………..5

Mecanismos de Socialización……………………………………………….…………….6

Norma social………………………………………………………………..………….….7

Norma Jurídica……………………………………………………………….….…….…..8

El control social…………………………………………………………………..…….….8

Formas de Control Social………………………………………………………...….….….8

EL Derecho como Forma de Control Social…………………………………….……..…..9

Funciones Sociales del Derecho……………………………………………….…………..10

EL Derecho y el Cambio Social…………………………………………….……………..10

El Derecho como Producto Social………………………………………….…………..….11

CONCLUSIÓN……………………………………………………………..………..…….12

FUENTES CONSULTADAS…………………………………………….………..………12

INTRODUCCION

Si se logra comprender que el concepto de socialización, también es promover las condiciones sociales que, independientemente de las relaciones con el Estado, favorezcan en los seres humanos el desarrollo integral de su persona y a esto se le añade la importancia del derecho en el estudiantado de las universidades definitivamente se lograra un avance en lo ético y lo moral.

Así el enseñar o promover el aprendizaje de pautas sociales que favorezcan la integración y el desarrollo de las personas en la sociedad, permiten transmitir al individuo, a lo largo de un proceso de socialización, los valores, normas y modelos de conducta de una determinada sociedad.

Y todo este proceso le ayudara por ejempló en defensa del patrimonio natural y cultural: tierras públicas, humedales, acuíferos, ríos y otros

En Venezuela nos llena de orgullo y esperanza en el camino de la socialización del conocimiento en nuestro país y de las diferentes leyes que se generan enseñando esos derechos conculcados pero que al ser divulgados la gente los hace suyos lo que ayuda grandemente al crecimiento en valores de identidad y mejora de esa socialización necesaria

Atraves de los planes de infocentros por ejemplo se permitirá generar una red de telecomunicaciones alternativa a las operadoras privadas, para el crecimiento a nivel comunitario, por ejemplo en Argentina el estado está creando condiciones para que, los pequeños empresarios y cooperativistas del interior del país lograrán reducir sus costos, al tener una propuesta de conectividad a la red mayorista diferente a la que hasta ahora ofrecía el sector privado, favoreciendo esa socialización entre gremios y las relacione s con el estado.

Un dato importante es que 1 de cada 4 minutos que pasa el usuario en Internet es para socializar y el 30% de ese tiempo es para estar en Facebook, así no es de sorprender el crecimiento de esa red social

En Honduras Presidente Zelaya creo unas comisión se llama, comisión de socialización de la crisis.

El presente trabajo se compilo con documentación de la red del conocimiento sobre el tema .

DESARROLLO

LA SOCIALIZACIÓN.

Historia del concepto socialización. El concepto socialización se originó en las investigaciones realizadas en los Estados Unidos, Francia, Alemania y otros países anglófonos. Parece ser que en 1828 el diccionario de Oxford admitió, por primera vez, el verbo Socialize, del que se deriva Socialization; en 1897 F. G. Giddings escribió the theory of socialization; e I. W. Burguess estudió la función de la socialización en la evolución social (1916).

Suele admitirse que fue É. Durkheim alrededor de 1910, quien usó este vocablo en el sentido estricto que se le ha atribuido desde entonces, cuando habla de la “naturaleza social” y de la “socialización metódica”, temas reflejados en su obra póstuma. En la década de 1920 diversos factores suscitaron interés por este concepto sociológico, entre lo que cabe destacar las tesis Freudianas sobre la “identificación” y sobre la “interiorización”; el choque entre culturas diferentes y étnicas distintas de los inmigrantes, sobre todo en Estados Unidos, y la aplicación de la metodología empírica en las investigaciones sociales.

En la década de 1930 se sucedieron los escritos acerca de esta cuestión y se popularizo el concepto de “Socialización” a lo que contribuyeron 3 teorías importantes: 1ª El Estructuralismo - Funcionalismo De Talcott Parsons, según el cual la socialización ha de entenderse dentro del marco general de una concepción de la acción social. Los fenómenos son funciones del sistema social y la función del proceso socializador radica en la posibilitación de la interiorización de normas y valores aceptados en un sistema social y en la consolidación y aceptación de los roles.

2ª La Teoría Del Interaccionismo Simbólico De G. H. Mead, profesor de la Universidad de Chicago, quien en sus clases, impartidas en ella como profesor de filosofía, desde 1894, dibujo una teoría sobre el Self y la identidad contra el individualismo fomentado por S. Freud. G. H. Mead fundió, en poderosa síntesis, el pragmatismo norteamericano con el behaviorismo para explicar la realidad como un “continuo simbólico”, configurando, en consecuencia, un conductismo social, cuyo símbolo básico es el lenguaje.

3ª La teoría del “rol”, con la que se identificaron el propio G. H. Mead, J. L. Moreno y R. Linton, aunque haya sido posteriormente R. Dahrendorf el más significado, con su tesis del Homo Sociologicus.

Puede afirmarse que hasta después de la segunda guerra mundial, concretamente al comienzo de la década de 1950, la socialización no interesó a los pedagogos ni se incorporó, en su discurso teórico, a su cuerpo doctrinal.

En esta misma década se iniciaron en Alemania las investiga¬ciones sobre la «socialización», en cuanto fenómeno educativo. En 1961 la División de la Sociología de la Familia y de la Juventud, en el seno de la Sociedad Alemana de Sociología, lo abordó inicialmente en las Jornadas que se celebraron en Tubinga. La Uni¬versidad de ErIangen - Núremberg realizó investigaciones sobre so¬cialización y comunicación; la de Constanza, sobre la socialización escolar; la de Múnich, sobre socialización laboral - profesional; y la de Edimburgo, sobre la socialización y la conducta convergente.

En España, donde la sociología de la educación no se cultivó, con cierta seriedad, hasta la década de 1970, y donde la pedagogía social hubo de esperar una década más, el tema de la socialización no fue incorporado al saber pedagógico, en forma habitual, hasta hace 20 años.

Concepto de socialización. A fin de delimitar el objeto a definir, se excluye la interpretación marxista, que la entiende como la interdependencia entre los diversos factores de la producción; y la socialista, que la considera como la apropia¬ción, por parte del Estado, de bienes económicos, antes privados. Son acepciones ajenas a la pedagogía; son propias de la economía. Por la misma razón se prescinde también de la acogida en documen¬tos pontificios, a comienzos de la década del sesenta, hecho liberalizador para los españoles más intransigentes.

Tres son los supuestos en los que descansa el concepto de so¬cialización:

1ª La noción de personalidad. Lo es, porque la socialización es entendida como medio o parte integrante del desarrollo pleno de la personalización; la individualización es imposible sin la socialización.

La psicología cognitiva de Piaget y sus discípulos explica el ori¬gen y desarrollo de la inteligencia practica y del pensamiento con tesis interaccionistas entre el medio y la herencia.La asimilación y la acomodación, en cuanto funciones invariantes, necesitan del medio estimulador para crear visiones egocéntricas y visiones socializadas del

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