EVALUACIÓN I UNIDAD “EL HÉROE EN DIFERENTES ÉPOCAS”

EVALUACIÓN I UNIDAD [pic 4]

“EL HÉROE EN DIFERENTES ÉPOCAS”

7° Básico

Nombre.................................................................................. Curso................................ Fecha.........................................................Puntaje: 68 pts.- Puntaje obtenido……….....

[pic 5][pic 6]

I Lee atentamente el siguiente texto y contesta las preguntas 1 y 2[pic 7]

1. Vocabulario contextual: Busca el significado de las siguientes palabras (4 puntos)

a)Pingües:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

b)Zarzos:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

c)Recentales:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

d)Barreños:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2- Según la lectura anterior, señala qué características del héroe épico se presentan en este fragmento.(2 puntos)

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II Texto n°2 Lee atentamente y contesta las preguntas de la  3 a la 7 (1 punto cada una)

Wangari Maathai, la huella de una mujer africana

Wangari Muta Maathai (Nyieri, Kenia, 1 de abril de1940 – Nairobi, Kenia, 25 de septiembre de 2011).

Susanna Martínez

Una mujer, un continente, una activista, una madre, una huella. Wangari nos ha dejado; pero sus ideas, sus acciones, quedarán para siempre para las nuevas generaciones.

Ser mujer en África no es algo fácil. Ella lo sabía y por eso su vida la dedicó, entre otras muchas cosas, a dignificar las mujeres africanas y les propuso algo tan sencillo y tan complejo como plantar árboles para detener la continua erosión en el continente. Podría decir que la conocí, aunque solo fueran unos instantes, pero está claro que solo pasé de puntillas por su personalidad tan grande. Tuve el placer de hacerle una entrevista mano a mano con Ramón Folch, cuando Wangari visitó Cataluña en diciembre de 1996 en el Museo de la Ciencia, durante la celebración del IV Simposio Internacional Una Sola Tierra. La entrevista se publicó en el suplemento "Temps Ambiental" del semanario El Temps de enero de 1997.

Podríamos decir que las noticias que nos llegan del continente africano son siempre del mismo tipo: alarmas por sequías y hambrunas, guerras entre etnias en un mismo estado, enfermedades que merman galopadamente la población; por eso quería hablar en estas líneas sobre la figura de Wangari, una mujer africana que hizo todo lo posible por hacer del continente una noticia positiva, una noticia de un futuro mejor en el que los africanos fueran los protagonistas de la necesaria transformación social y política y dejaran de lado años de colonizaciones sobre el papel y sobre la realidad.

Maathai, bióloga de formación —se formó en Estados Unidos, Alemania y Kenia—, hizo muchas cosas de gran importancia para los habitantes del planeta y para el planeta mismo, y recibió, entre otros, el Premio Nobel de la Paz 2004 (fue la primera mujer africana que recibió este galardón), pero quizás una de las actuaciones que más reconocimiento le dio fue la fundación en 1977 del Movimiento Cinturón Verde (Green Belt Movement), que ha plantado más de 45 millones de árboles en Kenia y también en otros países africanos —por eso era llamada "la mujer árbol"— para evitar la erosión del suelo. Las mujeres que los plantan tienen una compensación económica por cada semilla arraigada que les permite sostener su comunidad. Con los años, los árboles también devolverán los esfuerzos invertidos en su crecimiento.

Personalmente, pienso que es una muy inteligente forma de intervenir para mejorar la alimentación de las familias africanas, una alimentación que depende mayoritariamente de las mujeres, y para evitar que el territorio se degrade con la deforestación y la erosión. De hecho, es sencillo: si las familias africanas se cultivan sus alimentos de forma ecológica en vez de cultivar para exportar, para ganar dinero para comprar semillas, tractores, abonos y pesticidas, el hambre desaparece. Así de simple… y de difícil.

Wangari declaraba en 1996 que "quizás la falta de conocimiento está en la raíz de los problemas ambientales… Es a partir de la ignorancia que es más fácil cometer todo tipo de errores". Y ella luchaba contra esta ignorancia, desde el activismo, desde la Universidad en Nairobi, y más tarde desde la política en su país, Kenia, donde fue ministra de Medio Ambiente y Recursos Naturales dentro del gobierno presidido por Mwai Kibaki.

Dentro de su actividad feminista y militar, presidió el Consejo Nacional de Mujeres de Kenia.

Respecto a los problemas demográficos, con los que siempre se etiqueta al continente africano, Maathai era clara: "Esto es fruto de una propaganda internacional… África no es Europa. África ha sido explotada porque hemos tenido gobiernos que no han sabido hacerlo bien"; o que no les han dejado hacerlo bien, añado. Como recordaba Wangari, África es fruto de una explotación de recursos continuada con el beneplácito de los gobiernos africanos. Y añadía: "Lo que necesitamos es cooperación entre la gente del Norte y la gente del Sur para acabar con esta situación".

Se me hace un nudo pensar en todos los africanos que atraviesan desiertos, vallas metálicas, estrechos interminables y mueren incluso en sus aguas, y que tal vez si las tesis y propuestas de Wangari prendieran fuerte todo, todo podría ser diferente… Sirvan estas palabras para dejar huella escrita de una mujer que empleó su energía en transformar la realidad de su continente.

Martínez, S. (30 de septiembre de 2011). Wangari Maathai, la huella de una mujer africana.

En Sostenible. Recuperado de 

1. De acuerdo con el texto ¿por qué es importante Wangari Maathai?

1. Porque apoyó a los africanos que atraviesan el desierto.
2. Porque ayudó a combatir la erosión de África.
3. Porque obtuvo el Premio Nobel de la Paz.
4. Porque defendió los derechos de las mujeres africanas.

1. Los actos de Wangari Maathai dignificaron a las mujeres porque les permitieron…

1. Abandonar el continente.
2. Cambiar su rol en la familia.
3. Mejorar sus condiciones de vida.
4. Desarrollarse profesionalmente.

1. Según la autora, ¿para qué sirve el Movimiento Cinturón Verde?

1. Para mejorar la alimentación de las familias y frenar la erosión.
2. Para ayudar a las familias a vender alimentos cultivados de forma ecológica.
3. Para permitir a las familias enriquecerse con las compensaciones económicas.
4. Para facilitar la compra de semillas, tractores, pesticidas y abonos.

1. El texto anterior fue escrito para:

1. Opinar acerca del movimiento cinturón verde.
2. Informar acerca de la situación social vivida en África.
3. Argumentar sobre el valor de las ideas de Wangari Maathai.
4. Narrar sobre los hechos de vida de Wangari Maathai.

1. ¿De qué habla el último párrafo?

1. De la falta de difusión de la tesis y propuestas de Wangari Maathai.
2. De la forma en que Wangari Maathai cambió el continente africano.
3. De la inspiración que han significado las ideas de Maathai para los africanos.
4. De la importancia del pensamiento y acción de Maathai en la situación social actual.

1. Completa el siguiente cuadro sobre las características del héroe épico y medieval. (8 puntos

1. Según lo visto en clases, realiza un cuadro con 4 semejanzas y 4 diferencias de Malala y Hua Mulán.(8 puntos)

10.- El lenguaje denotativo es:

1. El que usamos entre amigos.
2. El que creamos en conjunto.
3. El que se desprende del diccionario.
4. Ninguna de las anteriores.

11.- ¿Cuál(es) de las siguientes características pertenecen al viaje del héroe?

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