El adoctrinamiento político de la juventud erdiana en Shingeki no Kyojin

EL ADOCTRINAMIENTO POLÍTICO DE LA JUVENTUD ERDIANA EN SHINGEKI NO KYOJIN

“Ustedes crecieron pensando que eran diferentes a las personas de la isla. Somos demonios que amenazan con destruir a cada uno de ustedes. Los pobres niños ignorantes obligados por los adultos a creer esa injusticia, ¿qué podía hacer un niño como tú contra eso?”.

Hajime Isayama: Shingeki no Kyojin

¿Qué pasaría si la humanidad se viera obligada a vivir entre muros para defenderse de su depredador natural? Esta es la premisa del manga Shingeki no Kyojin, escrito y dibujado por Hajime Isayama, la historia nos traslada a una época donde la humanidad se encuentra al borde de la extinción debido a la existencia de los titanes, ante esta amenaza se crearon tres murallas Rose, María y Sina. Gracias a esto la humanidad ha vivido en paz durante 100 años hasta que aparece un titán de 60 metros acabando así con la utopía de la vida dentro de las murallas cuando rompe la entrada de la muralla Rose. En este contexto, se nos presenta a Eren Jaeger, el protagonista de la historia, que al presenciar estos acontecimientos decide unirse al “Ejército de exploración” donde comienza su búsqueda por la libertad de la raza humana y la verdad del mundo que lo rodea. Es así que en los capítulos 85-89 del manga se nos revela la verdad: la humanidad no se ha extinguido, se encuentran en la isla Paradis , son odiados en todo el mundo por ser erdianos y su “enemigo” es el imperio de Marley.

A partir del capítulo 91 la historia es contada desde el punto de vista de los jóvenes erdianos que viven en Marley y forman parte de su ejército, las historias de estos personajes coinciden con lo vivido por la juventud alemana en el siglo XX durante el gobierno de Hitler, en el ámbito educativo y político tras el ascenso de Hitler y tras la victoria en la gran guerra de titanes ambos comienzan con la instauración de cambios pedagógicos en Alemania y el imperio de Marley, los cambios eran una consecuencia lógica porque poseían el control de la educación. Según Manrique, los nazis incorporan su ideología política en la educación, las cuales se asemejan a las doctrinas enseñadas por Marley, puesto que ambos otorgan importancia al coraje en la batalla y al sacrificio del individuo por un fin superior. Además sabía que no solo una “buena escuela” influye en la obtención de resultados sino también es fundamental un “buen docente”; por ello, en la Alemania nazi el proceso de selección de

docentes fue estricto (2019: 24-26). También coincide con el manga Shingeki no Kyojin, pues el encargado de la educación de los guerreros debía ser partidario de la ideología marleyana, además de poseer la capacidad para obtener resultados productivos.

Por tal motivo, en el presente trabajo se pretende explicar los 2 factores que favorecen el adoctrinamiento político de la juventud erdiana en Shingeki no Kyojin mediante el análisis de escenas del manga. En primer lugar, los factores psicológicos, entre ellos tenemos al pensamiento crítico y el sentimiento de culpa. En segundo lugar, los factores sociales como el aprendizaje y las emociones, en esta última tenemos al odio y el miedo.

El pensamiento crítico se desarrolla mediante la adquisición y el dominio de habilidades de nivel superior y no solamente por la adquisición de conocimientos especializados, según Piette, se dividen en tres categorías: en primer lugar, las habilidades vinculadas a la capacidad para aclarar la información; en segundo lugar, las habilidades vinculadas a la capacidad de elaborar un juicio sobre la fiabilidad de las información y en tercer lugar, las habilidades relacionadas con la capacidad de evaluar la información (citado en Díaz y Montenegro 2010: 2). El objetivo del pensamiento crítico es la actividad judicativa, según Facione, busca “elaborar un juicio reflexivo” (citado en Avila & Olivares & Núñez 2017: 86) y según Lipman, posee 3 características principales: la primera característica, se basa en el uso de criterios determinados la segunda característica es autocorrectivo y la tercera característica, es sensible al contexto (citado en Zapata 2010: 36-37). Con la ayuda de la siguiente escena del manga de Shingeki no Kyojin analizaremos a través del personaje Gabi Braun el adoctrinamiento de Marley, a partir de la comparación de las 3 características y el objetivo del pensamiento crítico, también con los argumentos de Gabi para determinar la ausencia del pensamiento crítico..

Los argumentos de Gabi se basan en los actos cometidos por sus antepasados erdianos y se centran en 3 momentos de la historia conjunta de Marley y Erdia: el origen y extensión del Imperio de Erdia, la Gran Guerra de los titanes y el asalto a Liberio. El primero ocurrió hace más de 1828 años cuando Erdia solo era una tribu que atacaba a otros pueblos y los convertía en sus esclavos pero tras adquirir los poderes titánicos, gracias a Ymir Fritz, sus descendientes los usaron para convertir a Erdia en el imperio más poderoso, además usaron sus poderes para cometer crímenes, atrocidades, matanzas contra la humanidad, entre ellos el más afectado fue el imperio de Marley; el segundo se basa en los múltiples conflictos que ocurrieron durante

siglos entre los ocho clanes erdianos y la familia real por razones desconocidas, es así como hace 100 años ocurre la Gran Guerra de los titanes, el mayor conflicto que habían enfrentado los clanes en toda su historia, donde se cometieron más crímenes sangrientos en contra del mundo; el tercero es el asalto a Liberio, fue un enfrentamiento entre las fuerzas de Paradis y Marley, ocurrió un día antes de la llegada de Gabi a Paradis. Esto tuvo como consecuencia, la pérdida de vidas humanas, entre ellos personas cercanas a Gabi.

[pic 1][pic 2][pic 3][pic 4]

(Manga de Shingeki no Kyojin, volumen 27, capítulo 109)

Los “argumentos” de Gabi son un reflejo de la enseñanza impartida por el imperio de Marley, a la que fue sometida durante su proceso de preparación para optar por un puesto en la unidad de guerreros cuando tenía 5 años; en consecuencia ella no genera un juicio mediante un razonamiento propio sino que repite lo enseñado por Marley durante 4 ocasiones en la escena del manga; por ello no se cumple con el objetivo fundamental del pensamiento crítico, la elaboración de un juicio reflexivo. Al final Gabi se queda callada, lo que demuestra el incumplimiento  de  la  primera  característica  del  pensamiento  crítico,  el  uso  de  criterios

determinados. El pensamiento debe ser fundamentado mediante razones, por consiguiente, se origina una mejor estructura y bases para su formación, puesto que las razones se configuran a través de criterios. Es decir, el pensamiento crítico entrena a la razón para que los criterios elegidos sean seleccionados correctamente en relación con lo que necesitamos en nuestras prácticas racionales cotidianas donde el conocimiento se une con la experiencia y constituyen las decisiones o actos del individuo.

Kaya quiere saber por qué su madre murió de una manera tan cruel si no hizo nada, Gabi no puede responder sin repetir el mismo argumento, al conocer la “verdad universal” los descendientes erdianos deben aceptar la responsabilidad por los pecados cometidos sin objeción alguna por toda la eternidad, entonces Kaya al no recibir una respuesta con argumentos basados en criterios, le dice que si no hay una razón simplemente está mal. Entonces, se incumple con la segunda característica porque no es autocorrectivo, debido a que el pensamiento crítico no es estático sino que debe ser cuestionado constantemente, lo que debe ocurrir es la identificación, investigación y corrección del error para que nuestro pensamiento sea válido y evolucione. Además, si constantemente son cuestionados se convertirán en un hábito de nuestro pensamiento (tarea individual) y nos permite ver los errores en los razonamientos de los otros e incluso la evaluación y crítica de nuestros razonamientos, permitiendo una práctica analítica y correctiva.

La pregunta de Kaya es simple y directa ¿por qué los marleyanos odian a los erdianos y si este odio es razón suficiente para justificar la muerte de su madre? Pero esta pregunta es difícil de contestar desde el punto de vista de Gabi; si bien ella conoce las circunstancias de la muerte de la madre de Kaya, siendo esta un hecho colateral de las acciones bélicas de Marley para probar las fuerzas del enemigo con el fin de preparar un ataque a gran escala, no logra reconocerlo como una razón de su inocencia. Además, Gabi también conoce la situación de los erdianos de la isla Paradis pero tampoco puede admitirlo como una razón que demuestre su inocencia porque ella no tiene la capacidad de contextualizar los pensamientos, esta capacidad sirve para conocer qué acciones son aceptadas en algunos lugares y en qué lugares no lo son; puesto que nos permite desarrollar diversas capacidades como el diálogo y la tolerancia, los cuales se relacionan con la posibilidad de ponerse en el lugar del otro (empatía). De esta manera, se incumple en dos ocasiones la tercera característica del pensamiento crítico porque no es sensible al contexto .

La culpa es un sentimiento tan poderoso como complejo, por su origen y también por la multiplicidad de factores psicológicos con los que se relaciona e interactúa. Según Holgado, es un mecanismo relacional porque está basado en la idea de una relación dañada para comprender por qué un agente se culpa y por qué es esta respuesta apropiada, pues a partir de un acto u omisión elaboramos un juicio moral de nuestra conducta y pensamientos, así concluimos que hemos cometido un error; por lo que deberíamos tener un castigo. Además, una persona es merecedora de culpa por una acción que perjudica las relaciones con otros . En este proceso se observa como la culpa influye en lo que podríamos denominar como conciencia moral, la cual consiste en un conjunto de normas y valores, para diferenciar el “bien del mal” y nos permite establecer los límites a nuestra conducta y pensamientos (2015: 74). En la siguiente escena del manga Shingeki no Kyojin mediante un análisis del personaje Zeke Jaeger observamos la representación del sentimiento de culpa.

...