Emilio De La O

EMILIO O DE LA EDUCACION

INTRODUCCION

Sin duda una lectura digerible en las primeras páginas siendo “EMILIO o DE LA EDUCACION” una de las obras más importantes y de trascendencia de Jean-Jacques Rousseau en la que tiene un gran contenido pedagógico.

A pesar de que es un libro escrito hace ya varias décadas se toman hoy en día muchas de las bases de la educación “moderna” considerando en ello métodos de enseñanza o formas de llegar a una educación aceptable.

La obra nos ofrece una gran gama de propuestas o serie de estas en las que se ven implícitos los principios educativos que parten de la propia intuición personal del autor comparando como los individuos por el sometido a nuestra sociedad se ve obligado” a evolucionar o transformarse.

Al igual que se sucede en nuestros días como individuos nos someternos a los requerimientos de nuestra sociedad y ello implica seguir reglas, lineamientos y leyes.

En su obra resalta tres postulados esenciales que son los que mas se han influencia han tenido en la educación y el pensamiento moderno, el primero afirma que la naturaleza es buena y como la raza humana proviene de ella, también es bondadosa, porque es de origen divino. Pero después le da una fuerte critica a esta naturaleza ya que menciona que es pervertida por el pecado social.

Después viene el segundo postulado en el que se hace referencia sobre la sociedad actual y dice que es mala. Rousseau plantea como solución un sistema educativo que permita la “hombre natural” convivir en una sociedad corrupta, y es en esta obra donde el autor ilustra cómo educar a un ciudadano ideal.

Después la obra literaria se divide en cinco libros los cuales a manera que te adrentas en el se va asimilando parte de la literatura ejemplificando el sentido educativo que es lo que es lo que nos interesa, el libro en si es una obra difícil ya que maneja muchos términos y conceptos con los cuales no estamos acostumbrados a situarnos, al margen de esto cuando los conceptos son entendibles es fácil situarlos en nuestro propio quehacer educativo.

El desarrollo de los libros se ilustra des la siguiente manera:

Primer libro: en el se dedica a un modelo para la educación de Emili hasta llegar a los 5 años.

El segundo: se desarrolla un modelo para abarcar los 12 años.

Tercer libro: unja vez que ya se paso por varias etapas y adquisiciones como lo son las sensaciones, habilidades y la inteligencia del razonamiento se emplea el modelo para los 15 años.

Cuarto libro formula el modelo para la adolescencia del ser humano, es concentrado en valores, vivencias y reflexiona sobre las relaciones sexuales y la necesidad de una pareja.

Quinto libro: se refiere a la educación de Sofía la mujer “ideal “ y futura esposa de Emilio, la vida diaria y civil de éste.

Antes de iniciar con el contenido de los libros nos ofrece una lectura que a pesar de que tiene muchos datos referentes a años, siglos, nombres de personajes que sin duda influenciaron sus conocimientos y su formación en general , nos ofrece una semblanza de cómo se formo el escritor, como lector como persona nos ofrece textos que enriquecen la obra ya que son fácil de tomar como propios por que no se si les paso a mis compañeros pero al leer fragmentos te trasportabas a dichos momentos.

Nos muestran que tan importante y como marca la personalidad todas las experiencias que adquirimos de pequeños, los recuerdos que guardamos y todas aquellas experiencias que nos ofrece el ambiente en el que nos desenvolvemos.

LIBRO PRIMERO

Toda su escritura se refiere a la infancia a la cual Rousseau propone en su sentido etimológico como in.fans= “el que no habla”, explica que es el niño que aun no articula clara y adecuadamente el lenguaje de sus mayores, el modelo se básicamente esta fincado en las sensaciones y experiencias.

Se menciona que la educación primeramente se da en nuestros hogares básicamente de nuestra madre y familiares que nos rodean y nos proporcionan los conceptos básicos. Es los adultos los que proveen y cubren las necesidades básicas tales como protección, abrigo y alimentación.

Para el autor es seguir naturaleza sujetarse a las necesidades naturales: comer cuando y solo se tiene hambre, beber cuando solo y se tiene sed…

Para Rousseau hay tres tipos de educación: la educación de la naturaleza(desarrollo de nuestros órganos y nuestras facultades innatas), la educación de los hombres(el uso que, de los mayores, aprendemos a darles a nuetros órganos facultades) y la educación de las cosas(la experiencia que tenemos de los objetos que nos afectan). Podríamos decir que la primera educación no depende de nosotros, ya que esta se determina desde el nacimiento, la segunda es el campo propio de la labor del maestro y depende de la relación que se establezca entre el preceptor y su discípulo y la tercera va d ela mano con el grado de azar.

Estoy de acuerdo al leer y plasmar que la educación es un efecto de la naturaleza, de nosotros mismos o de las cosas que nos rodean, nacemos rodeados de muchísimas cosas que se quedan guardadas en nuestra mente, que a largo plazo nos trae sensaciones de felicidad o desagrado y estas disposiciones aumentan en gran medida nuestra sensibilidad e inteligencia porque no se si aquí cabria el ejemplo pero quien no se llena de sensaciones al recordar alguna comida preparada por nuestra abuela o madre.

La propuesta de Rousseau es educación para la vida, es decir propone hacer del niño un hombre que sea dueño de si mismo, es aquí donde radica la importancia de la educación que es ofrecida por los padres y la tarea tan grande que se tiene como primeras relaciones con el individuo, es que aquí donde viene la propuesta del autor donde opina que los que no estén dispuestos a cumplir con dicha tarea deben renunciar y dar paso a un perceptor-padre sustito que ofrezca o cubra dicha necesidad.

Los primeros años de vida de un niño hay que dedicarlos exclusivamente a formar al infante en las necesidades naturales: se le enseña a obedecer solo por necesidad, no por temor y a no pedir lo que pueda obtener por sí mismo.

El niño crece y se desarrolla en base a sus experiencias dentro del propio contexto en el que se desenvuelve es de aquí donde radica la congruencia de las creencias , valores y actitudes para poder tomar decisiones por convicción no por costumbre.

Al

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