Empirismo y el Racionalismo

                                         Introducción

El hombre es un ser histórico por naturaleza. Por ello cada etapa histórica lo describe de acuerdo al pensamiento filosófico, político, económico y social que se desarrolla en ese  momento.

En la Época Griega, el hombre estaba en dos extremos opuestos, el libre con derecho a la educación y el esclavo, esta educación permitió evolucionar a las ciudades  dándoles seguridad y acceso a las escuelas, los esclavos son propiedad de esos hombres educados, mientras las mujeres no recibían una educación formal, desarrollaban habilidades en la confección, la música. La visión dual entre alma-espíritu y cuerpo, el bien y el mal. La fundamentación griega fundamentada en la razón, fue la base de la ciencia.

Con el transcurrir del tiempo se  utiliza el ocio como herramienta política de dominación del pueblo, la política es base de dominación de las masas, se educa a las clases privilegiadas para la política, se manipula la razón de los hombres con la idea que todo es creado a partir de un poder superior, quién concede el derecho divino a ser educado o solo debes servir para no sufrir el castigo de Dios. La naturaleza es de carácter divino y el hombre creación de Dios.

Pero esto no solo va desde el punto histórico se debe entender desde el punto de vista epistemológico, de acuerdo a las diferentes corrientes, el  idealismo y el realismo se plantearon que  el objetivo de estudio de la epistemología, en  el Idealismo el conocimiento depende que la realidad del pensamiento y que la verdad es universal y absoluta, mientras que para el realismo está basado en la experiencia humana, solo existe lo que se piensa.

Las posturas epistemológicas van de la mano del quehacer histórico, idealismo reducir el mundo a una actividad del espíritu, pretende identificar lo real con lo racional, el objeto con el sujeto o conciencia, muy apegado al pensamiento de los griegos, cultivar el espíritu para alcanzar la plenitud de la vida en conjugación con la naturaleza.

Las teorías políticas del idealismo y del realismo tienen su origen en el pensamiento político griego.

 “El idealismo postula que la realidad es, finalmente, una construcción mental. Puede definirse como una doctrina “según la cual los objetos y fenómenos físicos no existen separados de una mente que tenga conciencia de ellos. Cualesquiera que sean las cualidades que les atribuimos, no pueden existir sino para una mente que los percibe” (Otero, 20116, p. 138).pp 17 de la 1ra lectura.

El transcurrir histórico también llevo de la mamo la evolución del idealismo  adaptándose a la época  de esta manera  en los siglos XV y XVI, la sociedad europea sufre una gran transformación debida a una serie de acontecimientos claves como fueron:

• Los descubrimientos geográficos del Nuevo Mundo.
• La aparición de los Estados nacionales (Francia, España, Inglaterra), unión territorial y la concentración del poder en un soberano. El Estado nacional lucha por su autoridad, por su liberación de los lazos supranacionales típicos del sistema medieval.

Al pasar de los siglos la educación y sus paradigmas también se fueron trasformando y llega el momento en que es la influencia de la iglesia quien tiene el control de educación para este momento todo tiene solo una explicación de origen en Dios, en cuanto a la educación, se crean las primeras universidades. En esta época nacen grandes personajes trascendentales para la educación. Es un tiempo donde renace la cultura que se creía perdida, pero que sobrevivió gracias a los escritos clásicos que se conservaron, lo que originó a su vez el comienzo del renacimiento para buscar los viejos valores de la Antigüedad Clásica. Ahora la idea era que el que el Hombre era el centro de todas las cosas y lo que se buscaba era la relación de éste con Dios.

Aunque las niñas no estaban excluidas del sistema escolar medieval la educación estaba dirigida a los varones. El enseñar a las mujeres a leer y escribir era un tema que creaba mucha polémica.

La relación del hombre con la naturaleza fue cambiado hasta nuestros días, en que el hombre es el hacedor de su conocimiento y el principal depredador de la naturaleza y de si mismo.

Desarrollo

Los procesos educativos son inherentes al desarrollo del hombre, ya que toda sociedad se apoya en la educación para su desarrollo.

En el mundo occidental la vemos desde los griegos y su dualidad alma-espíritu, materia, la cual preparaban en los jóvenes para para ocupar  posiciones de liderazgo en las tareas del Estado y en la sociedad. En siglos posteriores, los conceptos griegos, servirían para el desarrollo de las artes, la enseñanza de todas las áreas de la filosofía, el cultivo del ideal y la promoción de la instrucción atlética.

En las primeras escuelas se enseñaba filosofía, latín, política, derecho y organización del gobierno, era una educación excluyente, dirigida a los hombres, se mantenía la esclavitud, con una posición de la mujer en casa.

El desarrollo de la educación se fue dando al mismo tiempo que las corrientes epistemológicas.

El Empirismo y el Racionalismo en un primer momento se vieron como posturas encontradas, una era el conocimiento su base proporcionado por la arzón  estrechamente ligada a las posturas del Renacimiento y el Humanismo, mientras que el Empirismo, está basado en la experiencia que construye el conocimiento ligado estrechamente  a las ciencias naturales, que retomaron su desarrollo durante el humanismo.

“Por otra parte el Realismo y el Idealismo, se cuestionan sobre el objeto de la epistemología y sus características esenciales.” Pp.16

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