FUNDAMENTOS DE LA REFORMA EDUCATIVA

SECRETARIA DE EDUCACIÒN Y CULTURA

REGIÒN 01 FEDERALIZADA

ZONA ESCOLAR 70

ESCUELA PRIMARIA LAZARO CARDENAS DE ZACATECAS, ZAC.

DIPLOMADO PARA MAESTROS DE PRIMARIA

2º. Y5o. GRADO

FUNDAMENTOS DE LA REFORMA

PROFR. RODOLFO ALVAREZ CAMARILLO

ZACATECAS, ZAC. NOVIEMBRE DEL 2010

PRODUCTO No. 1

1ª ¿Por qué como docente debo fomentar la cultura científica, tecnológica y humanística?

2ª ¿Para qué?

3ª ¿Cómo?

Día a día el mundo cambia y no solo en el aspecto físico del cual nosotros somos responsables, Por ello es importante que cada uno de nosotros seamos sujetos activos y hagamos frente a los cambios que la sociedad exige y no perdamos de vista que uno de nuestros principales papeles como docentes es el de fomentar una educación integral. Por lo que fomentar estas culturas es vital, gracias a la ciencia hemos tenido beneficios desde la preservación de la especia hasta la aplicación y uso de recursos tecnológicos en nuestras vida y en la medicina; además que dentro de la ciencia y la tecnología se buscan alternativas para solucionar problemas que atañen a la sociedad. Nuestros alumnos nacieron dentro de esta era y hay que involucrarlos para que conozcan todos los avances tecnológico y científicos que les rodea y que se van generando o actualizando; y que de alguna medida ellos interactúan con estos. Pero gracias a toda esta tecnología se ha ido materialización la sociedad en función de cuanto tienes, cuanto vales, por lo que es indispensable fomentar la cultura humanística con los valores, ya que se ha ido perdiendo el lado sensible de los seres humanos, igualmente las relaciones humanas a la aparición del internet los individuos han perdido contacto físico con los individuos. Los desafíos que hoy como docentes, afrontamos son grandes pero además visualizamos el logro de resultados exitosos en la enseñanza-aprendizaje apremiando a tener que usar ciertos medios, técnicas, estrategias, ante tal situación. El gobierno mexicano ha tratado de equipar a las escuelas primarias, de enciclomedia tecnología que se inutiliza y desconoce. Primero tenemos que definir o analizar que clase o marcas de equipos se envían a las escuelas. Sabemos que cuenta con computadoras, video proyector, y pizarrón electrónico, todo se ve muy bien, hasta después de tres meses de su instalación que los equipos fallaron y además saqueados por compañeros de paso cuando deberíamos sacarle el más provecho posible.

Los docentes debemos estar a la vanguardia de las innovaciones tecnológicas, es importante fomentar una cultura científica, tecnológica y humanística que propicien los procesos de formación y capacitación con el firme compromiso que involucre:

 Una mayor participación comprometida y activa para impulsar desde nuestro ámbito la construcción de una sociedad del conocimiento. (el saber)

 Favorecer el reconocimiento de la relación de la persona con el entorno, reconociendo que somos parte del problema y de la solución. (el saber hacer)

 Reconocer que las sociedades actuales plantean un gran reto para sus integrantes en cuanto a su participación, su desempeño y su aportación socialmente significativa. (el saber ser)

 Impulsar el reconocimiento de la participación de los grupos minoritarios a partir de los criterios de equidad y atención a la diversidad, derivando de ello el reconocimiento del derecho a disentir.

 Buscar la solución de los problemas desde lo humano, conociendo las causas y buscando las soluciones a partir de un enfoque transdisciplinar.

 Fomentar una mayor participación comprometida por parte de los miembros de una sociedad, a partir de un verdadero nivel de toma de conciencia

Fomentar una cultura de ésta naturaleza y dentro del marco de las sociedades del conocimiento, tiene la intención de que se logre el acceso a un nuevo modelo social y educativo, a fin de que se disminuyan las diferencias en la calidad de vida entre los grupos sociales; se formen alumnos que sean capaces de convivir, cooperar, disentir, negociar, consensuar, decidir y participar; se encuentren satisfactores que resuelvan necesidades individuales de las sociedades; se empleé el conocimiento dentro de un marco auténticamente democrático.

Para lograr tal propósito, algunos procedimientos y formulas quedarían consideradas en el caso de las siguientes propuestas:

a) Dar un mayor valor a lo que las personas hacen con lo que saben.

b) Fortalecer las redes de participación y colaboración.

c) Desarrollar en las aulas situaciones de aprendizaje en torno a la construcción social del conocimiento, a partir de la solución de problemas reales.

d) Promover una cultura reflexiva y crítica.

e) Uso del trabajo trasversal y transdisciplinar.

f) Desarrollar el análisis de problemas a partir del contexto del alumno con un criterio ético.

g) Incorporara la comprensión y aplicación de las tic´s en el manejo de la información y elaboración de nuevos aprendizajes.

PENSMAMIENTO COMPLEJO

INTRODUCCIÓN.

Abordar las tesis de Morín sobre el pensamiento complejo, indudablemente supone entrar a cuestionar los diversos modelos de pensamientos en la historia de la humanidad, donde el sinnúmero de paradigmas que han marcado la historia en sus diversas etapas, han generado pérdidas incalculables de vidas y marginado a millones de seres humanos en nuestro planeta.

Creer que el conocimiento no puede tener fronteras ni barreras, es creer que no pueden existir modelos a seguir ni paradigmas que marquen y delimiten la búsqueda del conocimiento.

Precisamente en un país como el nuestro extremadamente polarizado por ideologías egocéntricas que han buscado defender modelos particularistas del manejo de la economía, la política, entre otros, nos han ido llevando a una continua confrontación violenta, a la marginación y el desprecio de los valores, de una convivencia sana y pacífica y a la negación del derecho fundamental e innegociable como es la vida.

Dan ganas de creer que “la unidad nacional” propuesta por el recién nombrado presidente de nuestro país, propende por una novedosa manera de integrar todas las formas posibles del pensar, que sumadas puedan producir una nueva esperanza, que nos ayude a salir del laberinto de la violencia y de la guerra.

De todas formas, la utopía, la incertidumbre y el sueño por un mejor mañana serán siempre los pilares de aquel que se encamina por buscar sin cansancio un mejor porvenir y una vida dignas, aunque tropiece con esos paradigmas monstruosos, como por ejemplo: del capitalismo que se caracteriza por el manejo de una economía empobrecedora de las grandes mayorías, y enriquecedora de quienes demagógicamente sostienen y ostentan el poder.

Que Morín pues, nos ayude a desmontarnos de los esquemas que tradicionalmente nos han hecho creer que no hay maneras nuevas de concebir el mundo, porque ya están dados los parámetros, a considerar que es posible sumar todas las formas posibles del pensamiento y permitir la mutabilidad permanente del conocimiento, porque no puede haber un mundo donde unos sean los que establecen las formas de convivir, y otros los sometidos a estas.

1. El Pensamiento complejo es una necesidad que impone a lo largo de la vida, esto es…

Que el hombre debe de vencer el desafío de la incertidumbre para avanzar en el conocimiento, buscando permanentemente la complejidad a través de lo explicable e inexplicable y así lograr entender los interrogantes lógicos que la vida le plantea en cada uno de sus fenómenos. Sin desconocer que todo es importante, que hay una necesidad de integrar las partes al todo. Partiendo de que la complejidad debe de ser un instrumento integrador que sirve como herramienta para explicar y justificar el surgimiento de un nuevo conocimiento, en donde se permitan nuevas ideas y se acepte que la realidad sufre una transformación continua a medida que nuestras ideas evolucionan hacia esa búsqueda infinita del conocimiento del mundo.

2. Morín habla de dos ilusiones que alejan a los espíritus del problema del pensamiento complejo. Enúncielas y explíquelas.

La primera es creer que la complejidad conduce a la eliminación de la simplicidad.

Explicación.

El doctor Morín, no desconoce la simplicidad por el contrario la acepta porque es esta, la que mediante el método científico nos ha guiado. Pero difiere de ella porque piensa que esta simplicidad es cegadora del conocimiento. Podemos decir que el problema del conocimiento científico podía plantearse de la siguiente manera:

El conocimiento que podríamos llamar empírico. Teorías que se fundaban sobre la coherencia lógica, así expresaban su verdad los sistemas de ideas de este modo se controlaba el conocimiento.

Y el conocimiento científico. Verificaciones mediante observaciones y experimentaciones múltiples, extracción de datos objetivos sobre estos planteaba teorías que, pensaba, "reflejaban" lo real, hasta la aparición de la complejidad. Que es la que nos lleva a decir que un tema, una decisión, una tarea, un objeto son „complejos“ es el percibir muchos elementos interrelacionados y el que en esas interrelaciones se manifiestan aspectos no esperados, que rompen las rutinas y expectativas

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