Gimnasia 1

1) ¿ Qué es la Gimanasia ?
La gimnasia es una dsciplina con su contenido en la eudcación física que se distingue por su sistematicidad y su intento de desarrollar y recuperar la relación del hombre con su propio cuerpo, trasladar saberes para transformarlos en un bien culltural y ampliar y afirmar los movimientos básicos corporales de los cuales es capaz con el fin de mejorar la salud.

2) Desde el aspecto pedagogico y psicomotriz, ¿ qué tiene en cuenta la gimnasia ?
La psicomotricidad en sus distitnas modalidades actuales está profundamente relacionada con la Pedagogía. Sustenta como criterio importante que no puede haber verdadero aprendizaje sin la propia y previa experiencia y agrega esa acción y como parte de ella, el senir y la reflexión sonre lo hecho.
La psicomotricidad se dedica a la organización y desarrollo de nociones y funciones. La Educación Física, en cambio transmite valores de cultura.
Desde luego que este interes por el aprendizaje de habilidades motrices reconocidas socialmente condujo  a menudo a excesos, muchas veces se miro mas la destreza física y no un buen uso de ese aprendizaje. Sin embargo la educación fisica ha tratado de mejorar esos aspectos.

3) ¿ Cuáles son los propósitos de la Gimansia?
1 Brindar una amplia gama de experiencias motrices relacionadas con el campo perceptivo del esquema corporal, del tiempo, del espacio, de los objetos y al hacerlo, favorecer la exploración y elaboración del movimiento.
2 Enseñar las técnicas de las diferentes formas de movimiento a través de una intensa práctica.
3 Favorecer la transferencia de estos aprendizajes a situaciones de vida diaria o sea, la motricidad laboral, del juego, de los deportes, etc.
Esta tranferencia es importante porque el hombre encerrado en ámbitos reducidos y limitado en su motricidad por un entorno que lo sectoriza y fragmenta, hace un mal uso de su cuerpo.
4 Revalorizar el juego como categoría vital para el hombre. Los juegos con el propio cuerpo, con el otro, con los objetos, de atención, de expresión, más dinámicos o más pasivos de acuerdo al momento de la clase, pueden ser de gran utilidad.
5 Destacar que la alegría es el móvil esencial para dedicarse al movimiento corporal y es un importante agente de desinhibición motriz.
6 Proponer actividades donde la participación personal y el intercambio entre los integrantes sea permanente.
7. Cuando decimos que los saberes del cuerpo tienen que ser transmitidos como un bien cultural, como una verdadera cultura del cuerpo, estamos diciendo que, a nuestro entender, decimos que el hombre debe poseer las habilidades, las aptitudes y el conocimiento necesario para:
- Acrecentar, perfeccionar, mantener o recuperar la salud durante toda la vida, gracias a la inclusión del movimiento dentro de sus hábitos cotidianos.
- Aprender hábitos higiénicos y de vida que permitan una mejor calidad de la misma.
8 Los aprendizajes motores que se favorecen en las clases de gimnasia, deberán ser concebidos como verdaderos esquemas para la acción.

 4)  ¿ Qué se entiende por cuerpo y cuáles son los modelos de cuerpo ?
A fines del siglo y milenio se constituyo una sociedad de consumidores y de predominio de los medios, que cultiva el hedonismo, revaloriza el cuerpo y se busca el desarrollo personal. Se le suma a esto los procesos globalizadores que producen una nueba distribución de privilegios y despojos, de recursos y desposesión.
Otro factor importante son los medios de comunicación donde gran cantidad de personas consume lo que dice ese medio y les muestra una forma de vida llevando a una sociedad individualista donde cada uno de nosotros se siente obligado a desarrollar su propia capacidad creativa llevando al ser humano a su cuerpo al extremo para poder ser parte de ella.  
En ciertas sociedades capitalistas se imponene distintos modelos de cuerpo para perpetuar el modelo de dominacion y determinan por tanto una politica represiva que se ejercita sobre el cuerpo.
Otros autores opinan que el cuerpo es un producto social. La pertenencia a diversas clases sociales y fracciones de clase, se observa no sólo en el talante y compostura de cuerpo o en la manera de vivirlo, sino que tambien se observa en la forma de ese cuerpo.
Modelos de cuerpo:
- El modelo hedonista de relación con el cuerpo busca el placer en el presente. Surgen una seria de actividades en la Naturaleza, hay una búsqueda de emociones y sensaciones nuevas.
- El modelo narcisista se estructura en la preocupación del hombre por su salud. Se apela a la ciencia y a la tecnología para fabricar un cuerpo acorde con las demandas sociales. Proliferan los gimnasios, los centros de estética, los de salud y nace la industria del fitness.
- El modelo etnomotriz se descata por el intento de restablecer juegos y deportes tradicionales, pertenecientes a generaciones anteriores y se intenta modernizarlos.
El modelo místico porpone una búsqueda de la naturaleza profunda del ser humano. Se opone a la concepción de cuerpo útil representado por el deporte, y en cambio, defiende la importancia de un cuerpo vivido y sentido para lograr una unidad con el alma o Dios.
- El modelo escénico se cimienta en los movimientos paramilitares que han aparecido en las sociedad capitalistas. Se hacen practicas guerreras en lugares perfectamente elegidos y con una connotación, vesturio, tecnología y recursos.
La mayoría de estos juegos consisten en confrontaciones bélicas simuladas.
- El modelo de riesgo aumentado, presenta ciertas características similares a los deportes de aventura en la naturaleza, pero sin riesgo controlado, se intenta aumentarlo para que sea mas excitante, se hace referencia a los deportes extremos.

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