HISTORIA DEL ESTADO Y DEL DERECHO

UNIDAD. ORIGEN HISTORICO DEL STADO Y DEL DERECHO

I.I Ubicación de la Historia del Estado y el derecho como disciplina jurídica auxiliar

1.1.1 El concepto de Historia

La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales. Se denomina también "historia" al periodo histórico que transcurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad.

Más allá de las acepciones propias de la ciencia histórica, "historia", en el lenguaje usual, es la narración de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras; sea su propósito el engaño, el placer estético o cualquier otro (ficción histórica). Por el contrario, el propósito de la ciencia histórica es averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e interpretarlos ateniéndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de cumplimiento de tales propósitos y el grado en que sean posibles son en sí mismos objetos de debate.

A su vez, llamamos "historia" al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una "historia natural" en que la humanidad no estaba presente (término clásico ya en desuso, que se utilizaba para referirse no sólo a la geología y la paleontología sino también a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que se refiere este término y el de la prehistoria y la arqueología son imprecisas, a través de la paleo antropología-, y que se pretende actualizar como "gran historia" o "historia profunda").

Ese uso del término "historia" lo hace equivalente a "cambio en el tiempo".5 En ese sentido se contrapone al concepto de filosofía, equivalente a esencia o permanencia (lo que permite hablar de una filosofía natural en textos clásicos y en la actualidad, sobre todo en medios académicos anglosajones, como equivalente a la física). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva histórica -el cambio- o bien filosófica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso para la historia misma (véase tiempo histórico) y para el tiempo mismo (véase Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgación sobre cosmología).

La utilización que hace la historia de otras disciplinas como instrumentos para obtener, procesar e interpretar datos del pasado permite hablar de ciencias auxiliares de la historia de metodología muy diferente, cuya subordinación o autonomía depende de los fines a los que estas mismas se apliquen.

Etimología

La palabra historia deriva del griego ἱστορία (léase historia, traducible por "investigación" o "información", conocimiento adquirido por investigación), del verbo ἱστορεῖν ("investigar"). De allí pasó al latín historia, que en castellano antiguo evolucionó a estoria (como atestigua el título de la Estoria de España de Alfonso X el Sabio, 1260-1284) y se reintrodujo posteriormente en el castellano como un cultismo en su forma latina original.

La etimología remota procede del protoindoeuropeo *wid-tor- (de la raíz *weid-, "saber, ver" -construcción hipotética-) presente también en la palabras latinas idea o visión, en las germánicas wit, wise o wisdom, la sánscrita veda, y las eslavas videti o vedati, y en otras lenguas de la familia indoeuropea.

La palabra antigua griega ἱστορία fue usada por Aristóteles en su Περὶ τὰ ζῷα ἱστορίαι (léase Peri ta zoa jistória, latinizado Historia animalium, traducible por Historia de los animales [el título griego es plural y el latino es singular]).18 El término se derivaba de ἵστωρ (léase jístōr, traducible por "hombre sabio", "testigo" o "juez"). Se pueden encontrar usos de ἵστωρ en los himnos homéricos, Heráclito, el juramento de los efebos atenienses y en las inscripciones beocias (en un sentido legal, con un significado similar a "juez" o "testigo"). El rasgo aspirado es problemático, y no se presenta en la palabra cognata griega εἴδομαι ("aparecer"). La forma ἱστορεῖν ("inquirir"), es una derivación jónica, que se expandió primero en la Grecia clásica y más tarde en la civilización helenística.

1.1.2 La importancia de la Historia

Para muchos, la historia tiene un rol fundamental como conjunto de conocimientos, legados, realidades históricas compleja del ser humano a lo largo del tiempo y a través de las regiones. Conocer no sólo la historia propia si no la historia de otras civilizaciones, culturas y sociedades (por más lejanas que puedan ser) contribuye a nuestro crecimiento como personas capaces de conocer, de comprender, de racionalizar la información y de tomar esos datos para seguir construyendo día a día una nueva realidad.

Para llevar a cabo cualquier estudio histórico es necesario realizar investigaciones o análisis de diferentes tipos de material: documentos escritos, trabajos ya publicados sobre diversos temas, fotos o imágenes, obras de arte, canciones o cuentos populares, etc. Todos estos elementos nos permiten construir diversos aspectos históricos de una sociedad como por ejemplo la vida cotidiana, el tipo de vestimenta, la alimentación, las tradiciones, las actividades económicas, el legado cultural de esa sociedad, los eventos históricos que sucedieron en una época determinada y el resultado que los mismos tuvieron en la conformación de esa sociedad, etc.

Hay diferentes formas de crear o de analizar la historia y eso dependerá obviamente de la ideología, la postura o el conocimiento que el historiador en cuestión tenga de manera previa. De cualquier manera, sea cual sea esa postura, toda forma de historia contribuirá para seguir construyendo el pasado y nuestra visión sobre el mismo de mil maneras diferentes pero igual de útiles e interesantes.

1.1.3 El método de la Historia del Estado y el Derecho

a) El concepto de Historia del Derecho

La reflexión sobre el carácter de nuestra disciplina y su carácter científico es un escalón necesario en la formación de un historiador del Derecho. Todos los que nos dedicamos a la Historia del Derecho necesariamente hemos tenido que detenernos a analizar las características de nuestra especialidad, su concepto y su método. Fruto de estas reflexiones personales han sido sin duda muchos trabajos de investigación, algunos de los cuales han tenido su germen en los correspondientes proyectos docentes y memorias. En las últimas décadas han visto su aparición numerosos trabajos sobre el concepto y el método de la Historia del Derecho, así como sobre los caracteres y peculiaridades de la evolución del Derecho y sobre el papel de nuestra disciplina en los estudios jurídicos de las Universidades. Con el abundante material existente, y con los nuevos que cada año van saliendo, es más fácil contrastar opiniones para ir forjando una visión personal sobre nuestra disciplina y su carácter científico, al mismo tiempo que no existe una completa unanimidad sobre las características de nuestra especialidad.

El método específico de la enseñanza de la Historia del Derecho y el papel de la Historia del Derecho en los programas de los estudios jurídicos de las Universidades, también ha llamado ocasionalmente la atención de nuestros historiadores del Derecho, como estudio comparado sobre la Historia del Derecho en otros países, como Francia o Alemania. Sin duda todavía cabe esperar nuevas y jugosas aportaciones en este campo. Nuestra disciplina necesita una continua renovación, para adaptar las enseñanzas a los más modernos métodos docentes, y para ajustar la docencia de la Historia del Derecho a las necesidades de la formación jurídica de nuestras Facultades y a las exigencias de la sociedad a la que servimos. La misma evolución que contemplamos en los contenidos y la extensión de nuestra asignatura, debe llevarnos a una permanente reflexión y a una renovación, en la que los objetivos docentes deben estar claramente concretados y definidos.

b) Origen e importancia del Derecho

1. Etimología de la palabra "derecho"

La palabra “Derecho” deriva del vocablo latino directum, que significa “lo que está conforme a la regla, ley, o norma”.

Derecho es lo que no se desvía a un lado ni a otro, lo que es correcto, lo que se dirige sin oscilaciones a su propio fin.

2. Diversos sentidos de la palabra derecho

La palabra “Derecho” es análoga, es decir se aplica en sentido distinto pero desde un punto de vista semejante.

La experiencia de nuestro modo de hablar y de pensar nos demuestra que todos reconocemos que determinados objetos de nuestro lenguaje o de nuestro pensamiento poseen en si “algo” que les es común, aunque no exactamente se refieran en el mismo sentido. En la palabra “Derecho”. Ese “algo” vendría siendo la esencia del Derecho, aunque no siempre la misma palabra se refiera a la misma cosa, en el mismo sentido.

Cuatro son los sentidos que se le puede dar a la palabra “Derecho”:

 Derecho como ciencia: Estudia al derecho. (Subjetivo y Objetivo).

 Derecho como ideal de Justicia: No hay derecho a que se cometan abusos.

 Derecho como sistema de normas: Derecho Mexicano, Derecho Italiano.

 Derecho como facultad: Derecho del propietario de usar su propiedad.

El derecho como facultad recibe el nombre de “Derecho Subjetivo” por atender al sujeto que tiene la facultad o el poder bajo la protección de la ley de usar y disponer de algo libremente y con exclusión de los demás. El Derecho

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