Hacia Una Nueva Pedagogia De La Historia

ENSAYO

HACIA UNA NUEVA PEDAGOGIA DE LA HISTORIA

INTRODUCCION

Como diría Freire “Enseñar no es transferir conocimiento”, pero de un tiempo a esta parte los docentes de Ciencias Sociales hemos “enseñado” una historia tradicional basada justamente en la transmisión de conocimientos tratando de que los alumnos lleguen a poseer conocimientos completos y absolutos.

La enseñanza de la Historia no pueden reducirse a fechas, nombres, lugares o datos numéricos, esto siempre significó el formar alumnos memoriones, repetidores de datos, alumnos en los que hemos implantado nuestras verdades, sin ningún criterio ni reflexión sobre los hechos históricos.

Los docentes de Ciencias Sociales, tenemos la oportunidad de reivindicar nuestra práctica pedagógica, aprovechando el nuevo diseño curricular que conceptualiza a la Historia, como una ciencia que estudia y analiza el proceso de desarrollo de los pueblos en un espacio y tiempo concretos, así como los acontecimientos ocurridos, sus causas, su desarrollo y las consecuencias de los mismos.

“Comprender nuestra historia y realidad es importante, reflexionarla y transformarla una necesidad vital”

CONTENIDO PROPIAMENTE DICHO

La historia que la mayoría de los bolivianos conocemos es una historia oficial (tradicional), expresados en libros, conmemoraciones y días festivos plasmados en el calendario cívico, los videos y la televisión, los monumentos, el nombre de calles, parques, plazas y avenidas. En otras palabras la enseñanza de la Historia se ha reducido a una simple repetición de datos donde el alumno no desarrolla sus propios pensamientos. Esta intencionalidad busca la creación de una conciencia colectiva, un ideal nacional, una visión de consenso, aceptada por todos, pese a la pluralidad. Esta historia escrita en todos los textos escolares de Bolivia "es una historia oficial”, es un hecho más político que científico .Por lo tanto, es una Historia partidaria y subjetiva. Los acontecimientos pasados son manipulados en función de las exigencias del momento, en donde lo más importante es la valoración de los hechos y héroes, presidentes y políticos, dejando de de lado la verdad de los acontecimientos históricos. La historia tradicional quiere lograr una total armonía social, sin que para ello importe que se logre mediante la alienación, pensando que la mente del educando es solo un recipiente donde se vacían los conocimientos. Esta educación bancaria para Freire, establece que los alumnos sean receptores de la transmisión de conocimientos históricos y que en el momento de la evaluación se retiren los mismos para asignarles una nota cuantitativa.

Frente a esta historia tradicional, tenemos a una historia crítica “no tradicional”, esta pedagogía establece un paso de la ingenuidad al análisis crítico y reflexivo, donde se deben tomar en cuenta las siguientes consideraciones:

- Los hechos históricos no pueden ser estudiados tal cual ocurrieron.

- No pueden ser experimentados.

- Los hechos históricos no pueden reducirse a fechas o datos numéricos.

- La interpretación se da en el marco ideológico y subjetivo del narrador.

- Los

...