Juventud En Extasis

EPISTEMOLOGÍA DE LA PSICOLOGÍA

La epistemología es un campo idóneo para la discusión sobre los métodos que utiliza y utilizara la psicología en su búsqueda de las respuestas sobre el comportamiento humano, la estructura de la mente o la influencia biológica o ambiental en el desarrollo de tantas patologías de tipo psíquico. Los cuestionamientos sobre si la teoría proviene de un origen empírico o filosófico es seguramente un tema de discusión difícil de abordar ya que la psicología a lo largo de su historia está provista de una cantidad cada día más extensa de diferentes visiones y corrientes que a lo largo de la historia se contrastan y se intentan desmerecer y desperfilar dando lugar a nuevas teorías amparadas cada día más en el sustento del método científico, no olvidemos el fenómeno de la reducción y la sustitución que nos muestra como a lo largo de los tiempos las teorías abaladas y aceptadas por el mundo científico, han sido cambiadas y en algunos casos desestimadas hasta hacerlas desaparecer del inconsciente colectivo de la gente, sustentando este hecho con nuevas teorías abaladas por criterios generales que hoy en día están aceptados, quien sabe por cuánto tiempo.

Entonces en base a la mirada cognitivista, basada en el modelo ideológico de Khun, se aborda la epistemología de tal manera de demostrar en base a historia y teoría que esta, unida a la ciencia evolucionan de la mano. Ya que sin el uso de parámetros previamente establecidos y estándares de exigencias a las nuevas hipótesis y teorías como lo es, el método científico, sería imposible plasmar en forma coherente y en el tiempo un estudio avanzado de la evolución de la psicología y la creación de nuevos paradigmas para el estudio de esta.

2. Resumen En este trabajo intentamos definir los fundamentos para elaborar una epistemología dela psicología. En la primera parte hacemos una revisión breve pero amplia de la perspectiva del conocimiento científico y de la epistemología, con el propósito de pintar el cuadro general de la discusión. En la segunda parte definimos lo que es la psicología desde una perspectiva histórica, con el fin de revelar las desviaciones que sufrió de sus propósitos originales como ciencia, evaluando sus dificultades presentes. Luego hacemos una revisión de los primeros objetos de los que se ocupó la psicología a lo largo de su corta historia como proyecto científico, dejando claro que fueron intentos fallidos. Por último, incursionamos en la descripción de las características del conocimiento científico propio de la psicología y en la descripción de sus escenarios de estudio, tal como hoy son concebidos. Antes de proponer una epistemología hacemos un esfuerzo especial por separar la psicología epistémica pura de la psicología de corteasistencial social. Para concluir trazaremos el perfil de lo que sería una psicología decarácter epistémico, es decir, en tanto ciencia, a la luz de las últimas transformacionesconceptuales percibidas.PrefacioEste trabajo nació como un esfuerzo por estructurar un curso sobre epistemología dela psicología, pero que chocó con la humillante realidad de la escasez de fuentessólidas y válidas, en especial desde un enfoque moderno de la psicología, pero tambiénde la epistemología. Encontramos una abundancia de material que a estas alturasresulta obsoleto porque se mantiene fijo en problemas clásicos que hoy han sidosuperados. Por ello nos propusimos elaborar esta pequeña guía sobre lo queconsideramos puede ser la epistemología de la psicología en el presente siglo. Lo queviene a continuación debe ser considerado como un material de trabajo inicial, unprimer planteamiento sobre el cual podemos empezar a elaborar una epistemología dela psicología mirando hacía el futuro. –I

-Introducción general La epistemología es una rama de la filosofía que se ocupa del conocimiento científico.Es así como lo vamos a entender aquí, debido a que actualmente existe una larga polémica en cuanto a si esta abarca todo tipo de conocimientos e, incluso, si no haymás conocimiento que el científico. Dada la decisión que hemos tomado de asumir laepistemología como rama de la filosofía que se ocupa del saber científico, debemosdistinguirla de la gnoseología (teoría del conocimiento) que aborda los problemas delconocimiento en general, con lo cual estamos admitiendo que hay otros conocimientosque no son científicos.Además de los límites y alcances de estas dos disciplinas, el problema con estostérminos deriva de los usos y costumbres empleados en diversos países como España, 2

3. Francia, Inglaterra y Alemania, en donde los autores los han empleado de maneradiferente, creando una gran confusión. Sin embargo, hay una tendencia actual endiferenciar la gnoseología como disciplina del conocimiento en general, y laepistemología como disciplina del conocimiento científico, en particular, sin que estosignifique subordinación de una frente a la otra. Popper también lo establece así:"Entiendo la epistemología como la teoría del conocimiento científico." (1a).El principal problema que enfrenta la epistemología es determinar cuándo unconocimiento adquiere el estatus de “científico” o cómo reconocer un conocimientocientífico y diferenciarlo de los demás, cuál es el carácter de su valor comoconocimiento específico y hasta dónde van sus posibilidades. Si bien tales problemassurgieron frente al avance del conocimiento científico sobre la Naturaleza, otrasaparecieron ante el estudio del escenario humano, como por ejemplo la objetividad, lageneralización y permanencia del conocimiento, así como los métodos de su obtención.Aunque se dieron diversos enfoques frente a las Ciencias Naturales, ha existidoconsenso en cuanto al escenario y objetos de estas ciencias; incluso parece existir unagran comodidad ante sus métodos consagrados, con escasas voces disidentesgeneralmente desoídas. Por el contrario, el campo de las Ciencias Sociales y Humanassuele ser más problemático, al punto que cada una de estas disciplinas requieregenerar su propia epistemología antes de erigirse como ciencia particular. Esto quieredecir que mientras en las Ciencias Naturales se empieza haciendo ciencia dejando elasunto de la epistemología a los filósofos, en las Ciencias Sociales se necesita empezarpor una epistemología orientadora, por lo que generalmente han sido los propiosautores quienes han generado tal epistemología. En el caso de la psicología, muchossentían la necesidad de establecer su propia teoría de la personalidad, la quefinalmente puede considerarse una manera de establecer la epistemología de sutrabajo psicológico. Los filósofos puros que se han ocupado de la epistemología de lasCiencias Sociales lo han hecho básicamente para justificar

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