LA EXPERIENCIA DE UN INVESTIGADOR EN CHAMARTÍN

INTRODUCCIÓN

¿Razón de la entrevista en Chamartín?

Poder ser entrevistado por don Ramón Méndez Pidal la cual publicaba ensayos de interés la cual esa vez publicar en Archivum un artículo titulado Ensayo de reconstrucción del romance también pudo ir un lugar llamado Chamartín en enero de 1957, en donde el ministerio de Asuntos Exteriores me nombró lector de español en la Universidad de Lyon. Donde trabajo sobre el ensayo del Romancer Tradicional.

Describía las obras de don Ramón lo que me interesa es como cada tema se desarrolla año tras año a lo largo de los muchos escritos y publicaciones

Creo que esto obedece a unas de las cualidades es intrínsecas, auténticamente ejemplares, válidas para cualquier aspecto de la actividad intelectual se refieren en parte a la forma de ser del hombre.

Ramón, hace una entrega total a la verdad, absoluta científica, persistencia en el esfuerzo y dedicación plena al trabajo.

DESARROLLO

L a verdad o verdades para D. Ramón vivía plenamente este ideal donde Jamás tenía inconveniente en reconocer su error, porque él estaba al servicio de la verdad y al servicio de cuantos le leían y creían lo que él decía.

En este párrafo cuenta la anécdota de don Ramos donde al escribir un libro hace en recolección de información sobre el tema del Romance Tradicional que al terminar el libro descubre que no es la verdad absoluta del libro y que hace más falta información la cual hace la corrección del libro y manda a que corrijan el libro pero la cual ya se había publicado muchos de sus lectores sorprendido de la modificación del libro es una persona que era muy capaz de realizar ensayos pero no podía aceptar que se había equivocado ya que no era la única historia verdadera del libro y que se basaba de una leyenda real .

Anécdota está reflejada en el Romancero tradicional, en la parte relacionada con el romancero del rey Rodrigo se cuenta que el rey Rodrigo, huyendo de los moros, encontró a un pastor, que le encaminó a un ermitaño. Por inspiración divina, éste le impone como penitencia el encerrarse en un sepulcro con una culebra viva. Y así el rey se va al cielo. Se trata de un romance que ha llegado hasta nosotros, con múltiples versiones recogidas en el oriente de Galicia, en el occidente y centro de Asturias, en el nordeste de León y en la zona de Sanabria. Don Ramón había creído que esta leyenda se había desarrollado a partir de una errata la versión portuguesa Para Menéndez Pidal esta corrección había sido la causa del nacimiento de la leyenda Pero el portugués explicaba que esa corrección fue posible porque la leyenda existía.

La argumentación de don Ramón, mandó corregir el texto. Pero no quedó conforme con esa corrección, años después descubría Los capiteles son del XIV,

Precisa la fecha. Del desarrollo literario de la leyenda.

En este párrafo anterior menciona las diferentes fuentes de información donde revela como surge la historia original donde don ramos autor de este libro le hizo falta la recopilación de información la cual hace la modificación de este libro pero en ciertos momentos no reconoce su error de la mala investigación al recoger la información.

Otra experiencia es al escribir el romancero del Cid, uno de los textos donde confrontar diversas versiones, que don Ramón había dicho de ese romance la cual se concluye que falta una versión.

Donde que daba inconclusa es parte el Cid formaba parte de un tema más amplio que abarcaba la poesía grandes problemas lingüísticos sobre su históricos.

Se puede decir que le faltaba realizar una hipótesis más aceptada la redacción muchos puntos tenían que ver como que el poema

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