LA PRAXIS RELIGIOSA COMO PROBLEMA SOCIAL, TEMA RECURRENTE DENTRO DE LA NOVELÍSTICA DE JOSÉ SARAMAGO

LA PRAXIS RELIGIOSA COMO PROBLEMA SOCIAL, TEMA RECURRENTE DENTRO DE LA NOVELÍSTICA DE JOSÉ SARAMAGO

I. INTRODUCCIÓN.

1. Antecedentes y justificación del problema.

1.1. Antecedentes.

• SOREL, Andrés. “Saramago, una mirada triste y lucida”. Editorial Algaba. Madrid – 2007.

• HALPERÍN, Jorge. “Saramago, soy un comunista hormonal”. Editorial. oveja negra. Madrid – 2002.

• PONCE, Mónica y CASTAÑEDA Graciela. “indagaciones: ensayo sobre la alteridad en la narrativa de José Saramago”. Editorial de la universidad católica Córdoba. Córdoba – 2006.

1.2. Justificación del problema

El presente trabajo de investigación fue elaborado para demostrar de forma argumentativa, basándose en los principios científicos, didácticos y técnicos de elaboración, la hipótesis planteada a nuestro problema, encontrado con la lectura profunda y analítica de tres novelas del escritor José Saramago. Se busca trasmitir los conocimientos encontrados de manera clara y precisa para así hacer del estudio de la obra de este escritor, más fácil y sintética.

La necesidad de buscar un tema común y recurrente dentro de la novelística del autor, basándose en su ideología, nos lleva a construir la variable praxis religiosa como problema social, que creemos coherente encontrar anexada a otros temas de importancia y la vez también recurrentes.

2. Planteamiento del problema.

¿Es la praxis religiosa como problema social el tema recurrente dentro de las novelas “ensayo sobre la ceguera”, “el viaje del elefante” y “Caín”?

3. Hipótesis.

La praxis religiosa como problema social es el tema recurrente dentro de las novelas “ensayo sobre la ceguera”, “el viaje del elefante” y “Caín”

4. Objetivos.

4.1. Generales.

Demostrar que el tema recurrente dentro de las novelas “el ensayo sobre la ceguera”, “el viaje del elefante” y “Caín” es la praxis religiosa como problema social.

4.2. Específicos.

• Problematizar el tema de la existencia de Dios dentro de la lectura profunda de la novelística de José Saramago.

• Identificar los temas transversales que Saramago trata en su novelística.

• Hacer un análisis de la narrativa del autor para comprender la intención que se plasman en sus obras.

II. MATERIAL Y MÉTODOS.

2.1. Material.

2.1.1. Bibliografía de José Saramago.

• “Ensayo sobre la ceguera”. Editorial Santillana. Madrid – 1996.

• “El viaje del elefante”. Editorial Alfaguara. Madrid – 2008.

• “Caín”. Editorial Alfaguara. Madrid – 2009.

2.1.2. Bibliografía sobre la novelística de José Saramago.

• COSTA, Horacio. “José Saramago: periodo formativo”. Colección lengua y estudios literarios. México – 2004.

• HALPERÍN, Jorge. “Saramago, reflexiones desde Lanzarote”. Editorial Icaria. Barcelona – 2002.

2.1.3. Bibliografía especializada sobre crítica del autor.

• RADENAS, domingo. “cien escritores del siglo XX”. Editorial Ariel. Barcelona – 2008.

2.2. Métodos.

• Análisis.

• Síntesis.

2.3. Técnicas.

• Subrayado.

• Fichaje.

• Resúmenes.

2.4. Diseño de investigación.

• Descriptivo.

1

A B

2.5. Procedimiento.

Para este trabajo de investigación, se sigue un proceso coherente y secuencial de actividades descrita del siguiente modo:

1. Leer correctamente las novelas propias de la investigación: “ensayo sobre la ceguera”, “el viaje del elefante” y “Caín”.

2. Luego extraer el problema a investigar de la lectura de las obras.

3. Investigar todo lo referido al problema en libros se carácter literario, filosófico, sociológico, etc.

4. Plantear, basado en la investigación hecha, una hipótesis a demostrar.

5. Ordenando los datos investigados pasamos a demostrar la hipótesis planteada.

6. Luego de sacar conclusiones, se presenta por último el informe investigativo.

III. RESULTADOS.

3.1. Contextualización del autor y su obra.

3.1.1. Datos biográficos del autor.

José Saramago nació en la freguesía de Azinhaga (municipio de Golegã, en el distrito central del Ribatejo, Portugal), cerca del río Tajo, a 120 km al noreste de Lisboa. Aunque su registro de nacimiento menciona el 18, nació dos días antes, el 16 de noviembre de 1922.

Sus padres fueron José de Sousa y Maria da Piedade, una pareja campesina sin tierras y de escasos recursos económicos. Este origen marcaría profundamente el carácter y la tendencia político-teórica del escritor formado así su ideología de izquierda que lo acompañó hasta su muerte. Según el articulo “la vida de José

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