LA RELACIÓN CULTURAL DEL CINE

INTRODUCCIÓN

En el deleite por  el tiempo del ocio, el cine se emplea aun como el espacio de entretenimiento de la cultura de masas, las imágenes que allí se proyectan no son más que las visiones fantasiosas o en algunos casos reales que se tiene del mundo, el cine ha construido el espacios sociales que podían llegar a cualquier espectador, ya que con el paso del tiempo y aun el aspecto tecnológico el cine se desarrolla en  una dimensión tecnológica  y  se ha convertido en un fenómeno cultural , económico, estético que han hecho transformar y evolucionar el cine hasta  al punto de cambiar muchas de sus tradiciones y formas de reflexión acerca del cine.

Históricamente el cine comienza como espectáculo después de una larga evolución de instrumentos ópticos que  buscaban  transportar la luz  y  que dio como resultado formas estenopeicas. Tal vez como muchos de los artefactos que dan cuenta de difíciles  épocas donde caían en manos de  charlatanería e incredibilidad, la tecnología del cinematógrafo ha ido en constante  trasformación hasta constituirse en el cine moderno del siglo XXI, solo se debe tal transformación al cine primitivo de los hermanos Lumiere, sino el hecho de que cine poseía un gran consumo y  que podía ser instaurado como una habito impartido, a través del entretenimiento en la visión del espectador  y tras de ellos se veía al cine como una potencial comercial y que aún perdura como medio en de la evolución social y en medio de la comunicación de masas.

LA RELACIÓN  CULTURAL  DEL CINE

Por: Leidy Johanna Hernández Quiceno

Para muchas personas ir al cine es un acto de entretenimiento y de tiempo en familia, en la actualidad ir al cine es sinónimo de ir a un centro comercial y pagar por los asientos económicos, comprar palomitas y golosinas, el cine es solo reaccionario a las tendencias que se van viviendo; sin duda el cine se ha masificado ya no interesa la calidad  de guion sino la cantidad de film que dé se produzcan en la industria y la noción del cine que se basa en la reflexión social y la visión crítica que pueda despertar la conciencia política están siendo llevada a otras instancia donde el medio y muchos ciudadanos no las alcanza y no las conoce; es posible que el arte no sea un interés para toda la sociedad, no está dentro de nuestra cultura universal y no está implícito en nuestra selección social, altérnanos en comprender el nivel estético de mucho de lo que se nos está  emitiendo constantemente.

Dentro de la experiencia del cine, aprendemos a ver cine, ya que fue una acción que no requiere mayor esfuerzo, constaba de que tuviéramos un primer contacto con la televisión o un teatro, para acercarse y reconocer todos los elementos y símbolos que allí se asociaban, como el hecho de reconocer  y relacionar personajes, entender los matices, experiencias y emociones que con el tiempo se fueron arraigando con mayor fuerza, 1 en el cine es un espacio privilegiado de trasmisión de experiencias, un sistema narrativo que habla sobre el mundo, por ello el disfrute sensato del cine, de lo que allí se plasma en un contacto con otras realidades con otra cotidianidad, por ello se nos hace tan difícil  tratar de ignorar el cine, sea cual sea la elección de los espectadores, si se recurre a las formas del cine comercial o artístico, aunque que en ciertas ocasiones el disfrute de las películas y los filmes ya sea un hábito o ya esté integrado a nuestra forma de entrenamiento.

En una sociedad contemporánea como la nuestra, el cine ocupa gran extensión del tiempo, en una relación estratigráfica el cine esta puesto en un nivel social y cultural y hasta incluso psicológicas, ya que el cine se desenvuelve dentro de diferentes contextos y miradas, según la población o país en el que se desenvuelven, por ejemplo el cine hindú, posee una gran carga cultural, símbolos, estereotipos, danzas y tramas que lo hacen característicos ya sea al cine japonés o al egipcio. Todos los elementos psicológicos, culturales y sociales van de la mano de acuerdo a la visión que se entreteje dentro del relativismo cultural, es propio que cada cultura sea un reflejo de la realidad.

Todo el reflejo que podemos encontrar en el cine, ya sea de nuestras formas de vida en ocasiones, sufre de una falta de identidad, y aun en países como Colombia que realiza películas en donde se muestra la idiosincrasia particular del pueblo o formas de vida, el público sigue desligado de todos estos contenidos, en ocasiones se critica al cine por sus producciones cargadas  violencia o pornomiseria; el cine nacional refleja negativamente la realidad del conflicto armado y narcotráfico, la cinematografía  Colombia se ha enfocado en mostrar la miseria y el dolor, y no es malo reconocer el conflicto que se ha gestado desde hace muchas décadas, el problema radica en que los guionistas no pasan la hoja hacia una nueva forma de coincidir el cine; pero en esta calidad productiva de películas se destacan películas que han  sido detractoras del clientelismo y malas burocracias, aunque  en el panorama del cine de América latina, en materia de cinematografía Uruguay y Argentina llevan una notable diferencia en cuanto a producción y acogimiento por parte de los espectadores. 2 Algunos detractores del cine nacional han determinado que el cine colombiano es un cine feo, que no se veía y, sobre todo, que no se olía, pero que servía para crear una mala imagen cultural del país.

En el proceso  de crear un cine más reflexivo y con fines altamente educativos no se puede desarrollar un buen cine  si seguimos considerando a Estados unidos y Europa como la periferia de nuestro entretenimiento; las expresiones de la cinematografía deberían llegar  a contribuir al desarrollo de la cultura de  comunidades  y a los intercambios entre las diversas culturas, pero todo ellos depende de la fuerza con la que se integren los procesos audiovisuales y, fortalecer los procesos de la identidad cultural  y desarrollar el verdadero multiculturalismos entre comunidades.

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