La Socilogia En La Vida Cotidiana
Enviado por a_camas • 8 de Octubre de 2012 • 1.245 Palabras (5 Páginas) • 635 Visitas
LA SOCIOLOGIA EN LA VIDA COTIDIANA
En respuesta a los planteamientos del estructural-funcionalismo, encabezado por Talcott Parsons, que se preocupaban principalmente de las grandes explicaciones de los fenómenos sociales generales, estudiaban a la realidad social desde un punto de vista “macro”.
A lo largo del S. XX, comenzaron a aparecer tendencias que estudiaban a la sociedad con un enfoque más inmediato, corrientes como: La escuela de Chicago, el interaccionismo simbólico & la construcción social de la realidad.
LA ESCUELA DE CHICAGO
Entre 1920 & 1930, un grupo de científicos sociales de la Universidad de Chicago realizo importantes contribuciones en el campo de la investigación social.
Su principal área de interés fue la sociología urbana.
Para estudiar a los sujetos sociales, se basaron en metodologías cualitativas aquellas que buscaba ir más allá de los simples datos estadísticos.
Un punto de partida fue el concepto de evolución, en el sentido de que los organismos vivos tienden a adaptarse a su medio ambiente para evolucionar.
Trabajaron bajo la suposición de que el comportamiento humano estaba determinado por su medio ambiente & también por las estructuras sociales en las que vivían.
Uno de los estudios clásicos de esta etapa, fue “El campesino polaco en Europa & América” de William I. Thomas & Florian Znaniecki, publicado en 1918.
El libro es una muestra del estilo exhaustivo & meticuloso de los autores. En su edición original, contaba con cinco volúmenes. Un solo volumen estaba dedicado a la metodología empleada, además existían partes dedicadas a elementos antropológicos, etnológicos, biológicos & psicológicos que buscaban explicar problemas sociales a partir del estudio de la relación de los individuos.
La “teoría de la desorganización”, fue un concepto teórico, en el cual se estudió casos de los inmigrantes campesinos polacos que llegaban a Chicago & encontraron que los campesinos recién llegados debían adaptarse a la nueva situación reestructurando radicalmente sus interrelaciones sociales.
Este proceso de cambio tenia, su contraparte en todos aquellos factores que podrían proporcionar estabilidad a los campesinos; dos factores de estabilidad importantes fueron las parroquias locales & la permanencia de prácticas comunitarias bastante rigurosas.
También se estudió a la población “negra” en Chicago en el libro “El negro en Chicago: Un estudio de las relaciones de raza & revuelta racial”, que trata de entender una trágica revuelta por cuestiones raciales que tuvo lugar en Chicago en 1919 & logro explicar que el estallido tuvo su origen en la falta de oportunidades económicas & sociales para la población afroamericana de Chicago.
Otro integrante es George Herbert Mead, fundador de la llamada psicología social que reunía conceptos & enfoques tanto de la psicología como de la sociología. Para Herbert, los seres humanos individuales son un producto de la sociedad.
Cuando nacemos no somos conscientes de nosotros, sino los demás son quienes tienen conciencia de nosotros como algo externo a ellos, cada uno de nosotros toma conciencia de sí mismo como un objeto social cuando somos capaces de entender la perspectiva de los otros.
En su libro, Espíritu, persona & sociedad, escrito en 1934, Herbert explica que todos los seres humanos empiezan su proceso de socialización a través del juego, es parte de un proceso de desarrollo en el cual el niño va adoptando diferentes papeles que observa en el mundo adulto. Conforme el proceso de socialización sigue su curso, el niño puede ir participando en diferentes juegos, en los cuales se presuponen un conocimientos de las reglas & trabajo en equipo.
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
Los seguidores de George Herbert Mead, entre ellos Herbert Blumer, llevo un poco mas allá sus planteamientos teóricos & crearon una nueva tendencia que llamaron INTERACCIONISMO SIMBOLICO.
El interaccionismo simbólico parte de tres premisas fundamentales, según Blumer:
Los seres humanos interactúan con los elementos del mundo real, no en relación con sus características objetivas, sino basados en los significados de que ellos le dan
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