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La condición Juvenil (informe)


Enviado por   •  6 de Diciembre de 2016  •  Trabajos  •  1.220 Palabras (5 Páginas)  •  293 Visitas

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   Trabajo Práctico

Nombre: Agus Correa

Profesora: Romina Szalay

Tema: La condición Juvenil           (informe)

Materia: Trabajo y Ciudadanía

Colegio: Americano

Curso: 6to de Economía

Fecha de entrega: 11/11

El presente informe trata sobre la condición juvenil en el cual hacemos un recorrido histórico sobre lo que ha significado ser joven en relación a los diferentes procesos sociales, involucrando actores como el Estado y el mercado. También nos llama a reflexionar sobre el rol de los jóvenes en los grandes cambios sociales, económicos, políticos y culturales.

Podemos decir que los elementos que se encuentran en estas décadas para afirmar que fueron tiempos de revolución cultural eran por ejemplo en la segunda guerra mundial donde los niños/jóvenes se criaron en contextos violentos y de familias fragmentadas.

Empezaron aparecer sectores para comenzar a llamar a las juventudes, una de ellas es el comunismo donde consiguió movilizar y organizar a gran parte de sus juventudes a nivel mundial en torno al Komsomol (Unión Comunista de la Juventud). Luego apareció el Nacionalsocialismo alemán en el cual el Partido Nacionalista Obrero Alemán (Nazi)  centró a miles de jóvenes seguidores de Hitler en un movimiento llamado Hitlerjugend (HJ o Juventud Hitleriana). Este grupo tenía como objetivo el posicionar a los jóvenes “arios” alemanes como verdaderos soldados nazis.

En la década del cincuenta los jóvenes empezaron a escuchar el rock and roll principalmente en Estados Unidos, por lo tanto surgieron otros tipos de vestimenta para las mujeres como las blusas, medias largas sin costura y de colores llamativos, las faldas, luego las minifaldas y las bikinis. Para los hombres era el estilo de Elvis Presley con un gran hopo, jean ajustado, camiseta y campera de cuero abierta hasta que llegaron los Beatles con una moda totalmente diferente a la anterior. Usaban chaquetas Nehru abrochadas y pelo al hombro. Esta nueva banda componía temas sobre el amor y la libertad.

Otro elemento fue la aparición del movimiento hippie donde inició en Estados Unidos, quienes conformaban esta circulación era un grupo de estudiantes universitarios relacionados con la resistencia negra y la lucha de Martin Luther King , que se oponían a la Guerra de Vietnam. Criticaban el modelo de vida norteamericano vinculado al consumo y la felicidad, proponían una cultura que superase los nacionalismos, que revisase todos los valores, las costumbres, etc. Esta moda se identifico con jóvenes que llevaban los jeans campana, las camisetas teñidas, el pelo largo, la barba, o los peinados estilo africano (afro look).

Hacia fines de la década del sesenta se generaron nuevas luchas juveniles, sobre todo estudiantiles y en Marzo de 1968 en Francia, un grupo de estudiantes tomó y cerró la Universidad de Nanterre para reclamar reformas profundas en el sistema educativo general; varios estudiantes se sumaron, pero la policía terminó desalojando a bastonazos a los estudiantes y cerrando la Universidad. Las protestas duraron más de un mes y medio.

En Argentina, a partir de las políticas implementadas por los Gobiernos peronistas, muchos jóvenes  accedieron a estudios secundarios, terciarios y universitarios de manera gratuita. En 1958 el gobierno de Frondizi pretendió sancionar una nueva Ley de Educación Superior, por lo que financiaría la educación privada y católica. Esto provocó la movilización estudiantil con muchísimas personas marchando hacia la Plaza de Mayo en defensa de la educación pública y laica.

Hacia finales de la década del sesenta la dictadura del general Onganía tenía varios enemigos.

Espacios como el Instituto Di Tella en donde se destacaban: el Pop Art, la abstracción cinética, y geométrica fueron constantemente atacados. En  1968 un grupo de artistas plásticos, cineastas, periodísticas, y diversos profesionales e intelectuales generaron una serie de experiencias vinculadas a la intervención política, al proceso revolucionario y a los sectores más radicalizados del movimiento obrero, lo que les implicó una revisión de la función del arte, de la academia y de los medios de comunicación.

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