Los dos saberes

LOS DOS SABERES

Ya sea desde la retorica historia, la educación ha sido una manifestación  consecuente de hechos, habilidades y pericias en alumnos. A pesar de que los seres humanos han sobrevivido y evolucionado como especie, por su capacidad de transmitir conocimientos y nuevas situaciones de aprendizaje, tomando en cuenta que la profesión de ser maestros, solo se tomaba en cuenta aquellas personas que asumían la responsabilidad de educar a  niños y jóvenes. El siguiente ensayo tiene el objetivo de analizar las distintas formas de educación visto desde los puntos de cosmovisiones andinas, occidentales y la funcionalidad de las diversas tipologías en el ámbito de la enseñanza de lenguas.

La escuela al ser una de las primeras experiencias institucionales que vive un individuo fuera de la familia, juega un papel  importante en la formación de la  identidad personal. Es necesario ver de qué manera la práctica cotidiana de la vida escolar contribuye al desarrollo de la personalidad y autoestima. Tomando en cuenta que cuando las escuela logra la construcción de una comunidad de aprendizaje entre todos los actores, especialmente sus alumnos y alumnas, ofrece espacios para  compartir responsabilidades en la puesta marcha de los objetivos y actividades de la vida escolar; se está avanzando claramente en la posibilidad de formar personas con una solida autoestima, con confianza respecto a su pertenecía a una comunidad social y cultural.

Desde una cosmovisión occidental la educación está basado en un currículo donde la enseñanza y aprendizaje es de manera sistemática y organizado en un sentido restringido, secuencia de los temas de estudio en los distintos grados y niveles de enseñanza que está establecida a partir de una malla curricular, por lo tanto se  debe avanzar al mismo ritmo, sin embargo en comunidades lejanas es algo muy negativo, en este sentido la educación seria uno de los factores principales que  permita a los estudiantes a perder su identidad y costumbres culturales.

Por otra parte la cosmovisión andina nos proyecta que la educación de los estudiantes debe  estar basado a partir de sus costumbre, necesidades  y de un currículo regionalizado, es decir que la comunidad debe participar en el proceso se enseñanza aprendizaje de cada estudiante a partir de sus experiencias, sin olvidar el currículo establecido por el ministerio de educación, para que este en un futuro se convierta en una educación productiva.  

Es por esta razón se ha visto la necesidad de adoptar más de un criterio para tratar de abarcar los aspectos más significativos de la lengua materna en la educación de los estudiantes en un contexto quechua castellano asegurando un eficiente aprendizaje y apertura al idioma castellano.

Diversos estudios realizados en diferentes contextos de América Latina  muestran que los alumnos que participan en programas de Educación Interculturalidad Bilingüe aprendan con mayor facilidad a leer y escribir en su lengua materna y que esos resultados se transfieren en cursos más avanzados,  una vez que ya dominan el castellano en forma oral, a la lectura y escritura de la segunda lengua. En este sentido se conocen investigaciones realizadas en México, Guatemala, Colombia, Bolivia y Perú (López 1996)

En conclusión , si bien desde un punto de vista hoy en día la educación es transmitir a los educandos elementos básicos de la cultura, especialmente en sus aspectos científico, tecnológico y humanístico de manera que se puede afianzar en ellos hábitos de estudio y trabajo que favorezcan en su aprendizaje algo significativo para el desarrollo de sus capacidades, formarlos para que asuman sus deberes y ejerzan sus derechos y prepararlos para su incorporación a estudios posteriores y para su inserción laboral.

Tomando en cuenta que el profesor debe ser un guía, mediador, facilitador de aprendizaje en los estudiantes, articulador de los contenidos y observador permanente del aprendizaje de acuerdo a las dudas o interrogativas de estos mismos, es el momento de atender a la educación como un proceso que afecta no sólo a los procesos cognitivos del estudiante, sino también los aspectos físicos, morales, emocionales y sociales de la persona.

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