Mes de los maestros

Carr, Wilfred, Kemmis, Stephen (1986): Teoría crítica de la enseñanza. La investigación-acción en la formación del profesorado. Barcelona. 1988

Cabe mencionar que mi lectura del texto está orientada por los modos en que opera en la práctica educativa la concepción de teoría y práctica que sostenga el practicante y su relación con el currículum, en tanto proyecto político educativo. Quizás, lo primero constituya una dimensión planteada en el segundo.

El modo de plantear el problema “teoría y práctica” en la investigación educativa refiere directamente tanto a la relación entre ambos polos del término, como así también a la concepción de problema educacional y rol de quienes enseñan y quienes investigan (si es que se los plantea como dos prácticas que realizan personas diferentes), esbozando un horizonte de un docente que investiga su práctica, y desde allí construye otras prácticas orientadas por un interés emancipador,

        Resumen.

Los autores expresan en el prólogo algunos propósitos por los cuales realizaron el libro, de los que rescataré dos:

• “nuestra imposibilidad de seguir afirmando las concepciones actuales acerca de la relación entre la teoría y la práctica educativa”
• “desarrollar formas de indagación en las que la investigación educativa y el desarrollo profesional de los enseñantes se integrasen mejor”.

¿Qué lleva a que un docente se convierta en investigador de sus prácticas de la enseñanza?

“El movimiento de ‘el enseñante como investigador’ es una respuesta a un conjunto de condiciones sociales, presiones políticas y aspiraciones profesionales (...) su desarrollo ha sido en gran medida pragmático, descoordinado y oportunista” p. 19

Ciertas creencias constituyen el núcleo de lo que los autores denominan “perspectiva conformista de la educación”, haciendo referencia a una postura docente caracterizada por una relación de exterioridad respecto de las propuestas educativas, “consumista” (de teorías prefabricadas por otros) en lugar protagonista. Una de esas creencias son las nociones de teoría y de práctica, entendidas en términos:

“La práctica es lo particular y lo urgente, es lo que hacen los maestros cuando se enfrentan a las tareas y las exigencias que se les plantean en su trabajo cotidiano. La teoría, en diametral contraste con lo anterior, es intemporal y universal; es lo que elaboran los investigadores por medio de un prudente proceso de indagación” p. 20-21

Esta versión dicotómica “no se ha desarrollado en un vacío histórico, sino que se fue creando dentro del contexto de una tradición intelectual determinada, que dio forma tanto a las cuestiones que se planteaban acerca de la teoría y la práctica educacional, como a los criterios bajo los cuales se daba respuesta a dichas cuestiones” p. 21

¿Cómo llegó a constituirse la visión dicotómica entre teoría y prácticas educativas?

“sería un error creer que puede dilucidarse una comprensión correcta de la teoría y de la práctica de manera que no se conceda sino una importancia secundaria o circunstancial a la historia de estos conceptos (...) para derribar las preconcepciones actuales resulta de primordial importancia conseguir algún conocimiento histórico de la manera en que dichas nociones adquirieron su significado actual.” P. 21

Capítulo 2: El planteamiento naturalista de la teoría y la práctica educativas.

1. Introducción.

¿La investigación educativa es cuando se ‘aplica’ la investigación científica a cuestiones educativas?

¿Cómo se constituyó la siguiente concepción?

“Si la investigación educativa se lleva a cabo con los métodos de la ciencia, entonces también será posible vencer los problemas aparentemente irresolubles de la educación y tener avances en la práctica” p. 68

2. fundamentos de la teoría educativa: de la filosofía a la ciencia.

“desde el comienzo, la teoría educativa se preocupó sobre todo de la ‘sabiduría’, y por tanto, de la necesidad que los maestros abandonasen sus actitudes irreflexivas ante los credos educativos instituidos.” P. 68

“el valor de la teoría derivaba de la manera en que la introspección filosófica ayudase a transformar el modo en que dichos enseñantes mantenían los valores y creencias imperantes. La finalidad práctica de ese tipo de teoría educativa era tomar los estilos de pensamiento inconsiderados y no sometidos a examen y transformarlos en otros modos, estos meditados y reflexivos. La teoría educacional no ‘implicaba’ tanto la práctica sino que tendía más bien a transformar la mentalidad del practicante.” P. 69

[Hacia 1920/1930] “muchos de los primeros libros sobre teoría educativa, así como los cursos para los cuales dichos textos se producían, seguían un patrón conocido, el de describir las ideas generales de algún filósofo importante y deducir luego las ‘consecuencias para la educación’. P. 69

Desde el primer momento hubo serias discrepancias entre la racionalidad de un planteamiento filosófico de la teoría educativa y la manera especial en que fue puesto en práctica.

“En el plano de lo práctico, la teoría educativa jamás se ocupó de desarrollar la reflexión y el pensamiento filosófico de los enseñantes, sino únicamente de ofrecerles el resultado resumido de las meditaciones filosóficas de otros”

“la teorización educativa surgió, no como la manera específica de raciocinar a que se dedicasen activamente los enseñantes, sino como la digestión pasiva de relaciones cronológicamente ordenadas de doctrinas filosóficas” p. 69

En este escenario, al que denominaremos “abismo” entre las prometidas ‘consecuencias para la educación’ y las realidades educativas concretas. Así “la teoría educativa se recibió como una curiosidad académica que hallaba su finalidad en sí misma, diferente de las prácticas a las que habría debido iluminar e informar, y sin relación alguna con ellas.” P. 70

Al comenzar a imponerse ciertos criterios de cientificidad en el campo de la educación escolar, la filosofía es criticada por ser pre científica y es abandonada como fundamento:

Finalmente, este modo de entender la teoría educativa es abandonado no por su fracaso en generar actitudes reflexivas y autocríticas en los enseñantes sino “en virtud de la afirmación teorética de que utilizaba una interpretación confusa y pasada de moda de la naturaleza y alcances de la filosofía.”

“las proposiciones empíricas que no puedan verificarse mediante el recurso a la prueba experimental son absurdas”

“Despojada de su preocupación tradicional por los problemas morales sustantivos, se presenta como una actividad analítica, neutral en cuanto a valoraciones, y ocupada exclusivamente de dilucidar el significado de los conceptos” p. 70, por lo cual, la filosofía deja de ser prescriptiva.

Una nueva concepción:

“el hecho de que las únicas cuestiones educativas solucionables racionalmente fuesen las susceptibles de reducirse a métodos empíricos de verificación, sugería que el saber científico debía reemplazar a las convicciones filosóficas como fuente idónea de la teoría educativa. El saber y el entendimiento debían fundarse en la experimentación científica y no en la meditación filosófica” p. 71

Consecuencias:

“La teoría educativa, en vez de ocuparse de la enseñanza reflexiva y de la práctica ilustrada, tendría que prestar atención a las nociones científicas de explicación, predicción y control” p. 71

3. la educación como ciencia aplicada.

Ya desde los siglos XIX y XX aparece la idea de establecer la teoría educativa sobre fundamentos científicos, a fin de mejorar la educación, cuando los enseñantes aprovecharan las “actitudes críticas de la investigación científica.

En esos planteos iniciales, se mantienen algunos supuestos respecto del valor de la filosofía y de la teoría para ‘ilustrar’ el pensamiento de los enseñantes:
“la relación entre lo teórico y lo práctico estriba en que la teoría facilite medios para el examen crítico de las experiencias educativas prácticas.” P. 72

“el ‘planteamiento científico’ iba a poner en tela de juicio esos supuestos básicos al tiempo que intentaba dominar la conducción y la organización de la teoría y la investigación educativas. Ya no se trataba de mejorar el raciocinio de los practicantes por medio de la teoría educativa, sino de facilitar un cuerpo de conocimientos científicos que permitiese valorar las prácticas existentes y poner a punto otras nuevas y más eficaces- (...) la teoría educativa es algo que se ha de aplicar en la práctica; en una palabra, la teoría educativa se convertía en ‘ciencia aplicada’. P. 72

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