MÉTODO CRÍTICO

MÉTODO CRÍTICO

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Jeremías dicta a Abarut su secretario.

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO?

604 a 580 a.C.

3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO? Judá

4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? Jerusalén

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? El profeta Jeremías vivió un una época triste en la historia del pueblo hebreo. Durante esta época, el pueblo del reino del sur, o Judá, fue llevado por Nabucodonosor a la cautividad en Babilonia, aunque Jeremías quedó en Jerusalén. Él escribió con autoridad en cuanto a la seguridad del juicio de Dios sobre un pueblo pecaminoso como también de la grandeza del amor divino.

BEI. Isaías vivió y profetizo cien años antes del cautiverio en Babilonia; Jeremías profetizo poco antes de los tres asedios de que fue víctima Judá, e incluso durante los mismos. Entre esos dos grandes profetas hubo un periodo de treinta años durante el cual Dios no hablo. Los profetas verdaderos guardaban silencio, mientras que los profetas falsos se mostraban extremadamente locuaces, proclamando la paz más bien que el juicio de Dios, y eso le encanto al pueblo. Eran los días del reinado de Manases, periodo que se distinguió por la blasfemia y el derramamiento de sangre.

Jeremías nació en esa época. Su ministerio profético, sin embargo, no comenzó hasta aproximadamente el año 627 a.C., coincidiendo con el inicio del reinado de Nabupolasar sobre el imperio neobabulónico. Josías sucedió a Manases en el trono de Judá. Durante su reinado hubo un avivamiento, cuando se hallo la Palabra del Señor en la casa de Dios y Josías convoco al pueblo al arrepentimiento.

En el año 612 a.C. Nínive, capital de Asiría, cayo en manos de los babilonios. En el 605 a.C., al dirigirse el faraón Necao II de Egipto a Carquemis para entablar contra los babilonios, el rey Josías le cerro al paso en los llanos de Meguido. Necao advirtió a Josías que desistiera de su intento, pero Josías insistió en presentar batalla, y predio en ella la vida (2Cr 35:20-27). Eso significo el fin del avivamiento en Judá. Muy pronto este reino cayo en la prostitución, a la manera de Israel, su reino hermano. Egipto fue derrotado en Carquemis por Babilonia, con lo que Babilonia se consolido como la potencia mundial predominante de aquella época, convirtiéndose en la vara con la que Dios castigo a Judá, su esposa adultera. Ante esos hechos el profeta Jeremías lloró.

2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA?

3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA?

4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES?

MÉTODO LITERARIO

1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profecía, no cronológica, Drama (con una carta en una de sus partes)

MÉTODO PANORÁMICO

1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? El desarrollo y cumplimiento de varias profecías, a Israel y a naciones vecinas. La misericordia de Dios hacia Israel, sus justos juicios; y su plan de restauración. Mostrando a Dios marcando el ciclo de los acontecimientos de la historia; con el cumplimiento exacto de cada profecía, tomando la idea telescópica.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Anuncio de Juicios a Israel y a naciones vecinas.

PALABRAS CLAVE EN JEREMÍAS (RV1960) escuchar (oír), volver (volverse, convertirse, arrepentirse), ramera, adulterio (s), maldad (malvado, iniquidad, pecado), corazón, abandonar, sanar (sanidad), pacto

TEMAS: Juicio y salvación, caída de Jerusalén, vida personal de Jeremías.

ÉNFASIS: La infidelidad de Judá a Dios terminará en su destrucción; si cumplen las promesas de Deuteronomio, Dios tiene deparado un futuro radiante para su pueblo: un tiempo de restauración y un nuevo pacto; el corazón de Jehová para con su pueblo revelado por medio del corazón de Jeremías.

Estructura de Jeremías

Titulo: “Profeta identificado con el corazón de Dios”

Versículo Clave: 1:10 “Mira que te he puesto en este día sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar”

1:1 Llamamiento y misión de Jeremías

JUICIOS

JUSTOS

PARA

ARRANCAR

Y

DESTRUIR

2:1 Jehová y apostasía de Israel

APOSTASÍA

DE

ISRAEL

3:6 Jehová exhorta al arrepentimiento

4:5 Judá amenazada de invasión

5:1 Impiedad de Jerusalén y Judá

6:1 Juicio contra Jerusalén y Judá

7:1 Mejorad / Castigo por rebelión DIOS LLAMA AL

CAMBIO

8:18 Lamento sobre Judá t Jerusalén

10:1 Falsos dioses y Jehová

11:1 Pacto violado complot contra Jeremías

CONSECUENCIAS FUTURAS

12:1 Jeremías y Dios

13:1 Señales y Judá a cautiverio

14:1 Mensaje de la sequía

15:1 Ira de Dios contra Judá

16:1 Juicio de Jehová contra Judá

17:1 Corazón- Día de reposo

18:1 El alfarero y oración Jeremías

PROFECÍAS EN JUICIO

Y

PARA JUICIO

19:1 Señal de la vasija rota

20:1 Profecía Pasur y lamento Jeremías

21:1 Jerusalén será destruida

22:1 Profecías Reyes de Judá

23:1 Regreso y falsos profetas

24:1 Señal higos buenos y malos

25:1 70 años desolación y naciones

26:1 Jeremías amenazado de muerte

27:1 Señal de los yugos

28:1 Falsa profecía de Hananias

29:1 Carta Jeremías a cautivos

30:1 Cautivos volverán, Nuevo Pacto

RESTAURACIÓN

FUTURA

32:1 Jeremías compra heredad Hanameel

33:1 Restauración de Jerusalén

34:1 Jeremías Sedequias pacto siervos

LLAMADO A OBEDIENCIA

35:1 Obediencia de los Recabilitas

36:1 El Rey quema el rollo

37:1 Jeremías encarcelamiento y cisterna

39:1 Caída de Jerusalén

ISRAEL ENDURECIDA

MISERICORDIA

PARA

EDIFICAR

Y

PLANTAR

40:1 Jeremías y Gedalis

42:1 Mensaje de Johanán

43:1 Israel y Egipto

45:1 Mensaje a Baruc

46:1 Profecías acerca de Egipto

PROFECÍAS A NACIONES

47:1 Profecía sobre los Filisteos

48:1 Profecía sobre Moab

49:1 Profecía sobre naciones

50:1 Profecía sobre Babilonia

51:1 Juicios contra Babilonia

52:1 Sedequias, Jerusalén y Joaquin

Autor y fecha

Jeremías quien sirvió como sacerdote y también como profeta, fue el hijo de un sacerdote llamado Hilcías (no el sumo sacerdote de 2 R 22:8 quien descubrió el Libro de la Ley). Él era de la pequeña villa de Anatot (1:1), llamada hoy día Anata, a unos 4,8 km al NE de Jerusalén en la porción de tierra que la tribu de Benjamín heredo. Cómo una lección visual a Judá, Jeremías permaneció soltero (16:1-4). Él fue asistido en el ministerio por un escriba llamado Baruc, a quien Jeremías dictaba y quien copiaba y tenía custodia sobre los escritos compilados de los mensajes del profeta (36:4, 32; 45:1). Jeremías ha sido conocido como "el profeta que lloraba" (9:1; 13:17; 14:17), viviendo una vida de conflicto debido a sus predicciones de juicio por parte de los babilonios invasores. Él fue amenazado, juzgado por su vida, colocado en un cepo, forzado a huir de Joacín, públicamente humillado por un falso profeta y arrojado a una cisterna.

Jeremías tuvo un ministerio dirigido en la mayoría de los casos a su propio pueblo en Judá, pero que en ocasiones se expandió a otras naciones. Apeló a sus compatriotas a que se arrepintieran y evitaran el juicio de Dios por medio de un invasor (caps. 7, 26). Una vez que la invasión se hizo realidad después de que Judá rehusó arrepentirse, él les rogó que no resistieran al conquistador babilonio para prevenir la destrucción total (cap. 27). También llamó a los delegados de otras naciones a que dieran oído a su consejo y se sometieran a Babilonia (cap. 27) y predijo juicios de Dios sobre varias naciones (25:12-38, caps 46-51).

La fecha de su ministerio, el cual cubrió cinco décadas, va desde el año 13 del rey de Judá, Josías, notado en el 1:2 (627 a.C.), hasta más allá de la caída de Jerusalén en manos de Babilonia en el 586 a.C.(Jer 39, 40, 52). Después del 586 a.C., Jeremías fue forzado a ir con un remanente que huía de Judá a Egipto (Jer 43, 44). Posiblemente estuvo ministrando en el 570 a.C. (44:30). Una nota rabínica dice que cuando Babilonia invadió Egipto en el 568/67 a.C. Jeremías fue llevado cautivo a Babilonia. Él pudo haber vivido hasta el punto de escribir la escena de conclusión del libro alrededor del 561 a.C. en Babilonia, cuando el rey de Judá Joaquín, cautivo en Babilonia desde 597 a.C., se le permitieron libertades en sus últimos días (52:31-34). Jeremías, sí aún estaba vivo para ese entonces, tenía entre 85 a 90 años de edad.

Contexto Histórico de Jeremías

Los detalles de contexto de los tiempos de Jeremías son mostrados en 2 Reyes 22-25 y 2 Crónicas 34-36. Los mensajes

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