MÉTODO Y TEORIA EN ANTROPOLOGIA CULTURAL

MÉTODO Y TEORIA EN ANTROPOLOGIA CULTURAL

La etnografía surgió como una estrategia de investigación para estudiar sociedades con mayor uniformidad cultural y menor diferenciación social que las que prevalecen en las naciones modernas, grandes e industrializadas.

Entre las técnicas de campo que utiliza la etnografía se encuentran las siguientes: 1) La observación directa. 2) La conversación. 3) El método genealógico. 4) El trabajo detallado con consultores o informantes clave. 5) Historias de vida de personas particulares. 6) Investigación longitudinal. 7) Investigación en equipo, etc.

Los etnólogos no manipulan sistemáticamente sus sujetos o realizan experimentos. Uno de los procedimientos más características de la etnografía es la observación participante, es decir, participar en la vida comunitaria mientras se le estudia. Al participar, los etnógrafos constantemente hablan con la gente y plantean preguntas, pueden aprender porque la gente encuentra tales eventos significativos, mientras ve como se organizan y realizan, Conforme aumenta su conocimiento de la lengua y la cultura locales, comprenden más.

Con una guía de estudio, el etnógrafo habla cara a cara con las personas, les plantea preguntas y escribe sus respuestas. Los procedimientos con cuestionarios tienen a ser más indirectos e impersonales; con frecuencia el entrevistado llena el formato.

Otra técnica etnográfica bien establecida es el método genealógico. La genealogía es un elemento esencial en la organización social de las sociedades no industriales, donde la gente vive y trabaja cada día con sus parientes cercanos.

Existen personas que, por accidente, experiencia, talento o capacitación, pueden ofrecer la información más completa o útil acerca de aspectos particulares de la vida. Dichas personas son informantes culturales clave, también llamados consultores claves.

Una meta de la etnografía es descubrir las visiones, creencias y percepciones locales (nativas) que pueden compararse con las observaciones y conclusiones propias del etnógrafo.

En el trabajo de campo, los etnógrafos por lo general combinan dos estrategias de investigación la emic y la etic. La emic es una estrategia de investigación que se enfoca en las explicaciones y significados locales, mientras la etic es una estrategia de investigación que enfatiza las explicaciones y categorías del etnógrafo. El enfoque etic, es más orientado a lo científico, de él se deriva la interpretación de las culturas de manera imparcial, ya que los miembros de una cultura con frecuencia están demasiado involucrados en su vida cotidiana para hacerlo.

La investigación longitudinal es otra técnica etnográfica, esta es el estudio a largo plazo de una comunidad, región, sociedad, cultura u otra unidad, por lo general con base en visitas repetidas.

La investigación por encuestas, que involucra al muestreo, la recolección impersonal de datos y el análisis estadístico. La investigación por encuesta, por lo general extrae una muestra de una población mucho más grande. Los investigadores mediante encuestas (encuestadores) llaman a las personas que estudian encuestados, y se trata de personas que responden las preguntas durante una encuesta.

En una muestra aleatoria todos los miembros de la población tienen igual probabilidad estadística de ser elegidos para su inclusión. Una muestra aleatoria se selecciona mediante procedimientos al azar, como tablas de números aleatorios. Como parte del muestreo, los investigadores recopilan información acerca de edad, genero, religión, ocupación, ingreso y partido político de preferencia. Dichas características (variables: atributos que varían entre los miembros de una población) influyen en las decisiones políticas.

La combinación de investigaciones por encuentras y etnografía puede ofrecer nuevas perspectivas acerca de la vida en las sociedades complejas (sociedades de gran población con estratificación social y gobiernos centrales). En cualquier sociedad compleja, muchos indicadores sociales influyen en el comportamiento y en las opiniones.

La antropología tiene varios padres y madres, los padres incluyen a Lewis Henry Morgan, sir Edward Burnett Tylor, Franz Boas y Bronislaw Malinowski. Las madres abarcan a Ruth Benedict y especialmente a Margaret Mead.

El evolucionismo de Morgan se conoce como evolucionismo unilineal, pues supuso que había una línea o cambio único a lo largo del cual evolucionaron y tenían que seguir todas las sociedades. Morgan estableció los principios estructurales sobre los cuales se basaba la sociedad iroquesa.

Boas es el padre de la división de la antropología estadounidense en cuatro campos. Boas contribuyó a la antropología

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