ORGANIZACIÓN COMUNITARIA / JURÍDICO

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA[pic 1][pic 2]

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

FUNDACIÓN MISIÓN SUCRE

COORDINACIÓN ESTADO CARABOBO 

     ALDEA UNIVERSITARIA “PARAPARAL”

 U.C. PROYECTO III (CIUDADANÍA, DDHH Y JUSTICIA SOCIAL)                                                                        

Modelos hermenéuticos

Modelo de la Hermenéutica Teológica. 

     El origen de los estudios hermenéuticos se encuentra fundamentalmente en la Escrituristica y en la  teoría cristiana, donde la hermenéutica tiene por objeto fijar los principios y normas que han de aplicarse en la interpretación de los libros sagrados de la Biblia.  El primer gran maestro de la interpretación alegórica fue Filón de Alejandría. La filología y la ciencia  de la literatura, en particular critica literaria y teoría literaria así como la disciplina auxiliar ecdótica o crítica textual definen campos disciplinarios tanto paralelos como subsumidos en la Hermenéutica Los libros bíblicos, que, como revelados por Dios pero compuestos por hombres, poseían dos significados distintos: el literal y el espiritual, este último dividido en tres: el anagógico, el alegórico y el moral.

     De tal forma  que;  El  Sentido Literal  es el significado por las palabras de la Escritura y descubierto por la exégesis filológica que sigue las reglas de la justa interpretación. Según Tomas de Aquino  en Summa Theologia I,q.1, 10, ad 1: Et ita etiam nulla confusio sequitur in sacra Scriptura, cum omnes sensus fundentur super unum, scilicet litteralem.  De este modo no existe confusión en las Escrituras, puesto que todos los sentidos se fundamentan en uno, el literal. Por su parte, El Sentido Espiritual; infundido por Dios en el hombre según la creencia cristiana, da un sentido religioso suplementario a los signos, dividido en tres tipos diferentes: El Sentido Alegórico,  por el que es posible a los cristianos adquirir una comprensión más profunda de los acontecimientos reconociendo su significación en Cristo; de esa manera el paso del mar rojo simboliza la victoria de Cristo y el bautismo; El  Sentido Moral, por el cual los acontecimientos narrados en la Escritura pueden conducir a un obrar justo; su fin es la instrucción (1 Co 10, 11),   El sentido anagógico (o sentido místico) por el cual los santos pueden ver realidades y acontecimientos de una significación eterna, que conduce (en griego anagogue) a los cristianos hacia la patria celestial. Así, la Iglesia en la tierra es signo de la Jerusalén celeste.

Modelo de la Hermenéutica Jurídica:

Es evidente que la Hermenéutica Teológica desde el punto de vista de religioso cumple su función social al transmitirle  a la feligresía el concepto de paz y la posibilidad real de alcanzar el reino de los cielos, promesa que según Carlos Marx  no es verdad y la fustiga severamente al afirmar que  “la religión es el opio de los pueblos “dando a entender que la desmovilización, desmotivación y el apaciguamiento de las masas es producto de una manipulación y que mas bien el Dios verdadero es el pueblo unido; es tal sentido surge La hermenéutica del derecho, por lo mismo que es una forma universal de comprensión de lo jurídico, ofrece los rasgos de una doctrina filosófica del derecho, en la que se dilucidan los temas referentes al conocimiento jurídico y a la regulación práctica de comportamientos.

...