Poder y autoexposición en TikTok e Instagram entre universitarios

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UNIVERSIDAD PERUANA DE CIENCIAS APLICADAS

FACULTAD DE COMUNICACIONES

CURSO: ANTROPOLOGÍA SOCIAL

NCR: 12863

PROFESOR : CARLOS EDUARDO CLAROS SANTIAGO

TRABAJO PRESENTADO POR LOS ESTUDIANTES

                                            SAN MIGUEL, DICIEMBRE DE 2025

EL PODER Y LA AUTOEXPOSICIÓN EN TIKTOK E INSTAGRAM ENTRE UNIVERSITARIOS DE 17 A 20 AÑOS DE LA FACULTAD DE COMUNICACIONES EN LA UNIVERSIDAD  PERUANA DE CIENCIAS APLICADAS (UPC), SEDE  SAN MIGUEL

1. Introducción

No hay duda que en la actualidad, las plataformas sociales como TikTok e Instagram, forman parte del día a día de muchos jóvenes, ya que, no solo se usan para entretenerse o conversar, sino también para mostrarse ante los demás. A través de fotos, historias y videos, los mismos estudiantes eligen qué partes de su vida desean compartir y junto con esto, qué imagen quieren dar al mundo compartiendo esas partes. Esa manera de mostrarse puede entenderse como autoexposición, porque ponen su vida, sus opiniones y su apariencia frente a una audiencia que los mira y les comenta.

En el caso peruano, la rutina de muchos jóvenes está muy vinculada al uso del celular y del internet, las actividades que antes ocurrían sólo en espacios presenciales como conversar, informar o expresar lo que piensan, ahora también se realizan en redes sociales, que funcionan como una extensión de sus lugares de encuentro. De acuerdo con datos recientes del Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), los jóvenes se encuentran entre los grupos que más utilizan Internet, lo que muestra que, para una parte importante de la población juvenil, el mundo virtual se ha integrado de manera estable a su vida diaria.

Es por ello que dentro de este entorno digital, estas redes sociales ocupan un lugar importante porque no solo permiten comunicarse, sino que ofrecen las herramientas para cuidar y organizar su propia imagen. Son estas plataformas en las que los jóvenes muestran sus gustos, su estilo y sus ideas, buscan reconocimiento a través de “me gusta” y comentarios, que construyen una versión pública de sí mismos frente a amigos, compañeros y otras personas que los siguen. Esto puede ser como muy bueno como tambien muy malo, ya que se genera una dependencia hacia lo que piense sus espectadores de ellos mismo, es esa autoexposición que no es completamente libre, lo que se ve y lo que no se ve también depende de tendencias, normas y algoritmos que favorecen ciertos contenidos sobre otros.

A partir de este caso, resulta fundamental analizar la relación entre autoexposición y poder. Autores como Gilles Deleuzehan y Micheal Foucault han planteado que el poder, en las sociedades actuales, ya no se ejerce sólo a través de reglas claras o castigos visibles, sino mediante formas de control más sutiles que se mezclan con la vida diaria. En el caso de las redes, ese control se nota en la importancia que tienen las métricas y la visibilidad, es increíble como un nuevo seguidor funciona como una especie de evaluación, entran en momentos donde ven donde pueden tener mas reconocimiento, para no desaparecer del “feed”, muchos jóvenes siguen tendencias, usan filtros y publican con frecuencia. Como señala Byung Chul Han (2014), este tipo de poder también se interioriza: las personas empiezan a exigirse a sí mismas ser productivas, rendir más y estar siempre presentes, creyendo que todo es una decisión personal. Desde esta perspectiva, la autoexposición en TikTok e Instagram no es solo una costumbre de moda, es una práctica que se cruza con relaciones de poder. La necesidad de visibilidad y reconocimiento influye bastante, y se valoran a sí mismos dependiendo el lugar que ocupan dentro de estas plataformas digitales.

1. Antecedentes  

• Esteki, S. (2024). Gestionando la identidad digital: Performance y autenticidad selectiva en jóvenes universitarios. https://www.researchgate.net/publication/395950229_Performing_The_Self_Online_University_Students'_Identity_Construction_on_Social_Media 

La investigación analiza cómo los universitarios gestionan estratégicamente su autoexposición en plataformas como Instagram y TikTok, utilizando tácticas de gestión de impresiones y “autenticidad selectiva”. El estudio destaca la negociación constante entre la expresión personal y las expectativas de audiencias fragmentadas (context collapse), así como el papel del feedback entre pares como mecanismo de control social difuso. Esta performance digital está sujeta a una vigilancia constante, anticipando la noción foucaultiana del panóptico digital.

Implicancias para el presente estudio: Este antecedente permite comprender la autoexposición no como un acto ingenuo, sino como una práctica performativa y estratégica. Proporciona la base para analizar cómo los estudiantes de Comunicaciones construyen y negocian su identidad digital, tensionada entre la autenticidad percibida y las demandas sociales de sus entornos académicos y profesionales.

• Chung, E. (2025). Cinismo algorítmico y economía de la visibilidad: La paradoja del poder en TikTok e Instagram. https://misinforeview.hks.harvard.edu/article/when-knowing-more-means-doing-less-algorithmic-knowledge-and-digital-disengagement-among-young-adults/ 

El estudio examina cómo los algoritmos de plataformas como Tik Tok e Instagram funcionan como estructuras de poder no neutrales que regulan y jerarquizan la visibilidad. Su hallazgo central es el concepto de “cinismo algorítmico”: la conciencia crítica sobre el funcionamiento manipulador de los algoritmos no genera resistencia, sino una sensación de impotencia y desvinculación (digital disengagement). Esta dinámica refuerza la autoridad estructural de la plataforma y ejemplifica las “sociedades de control” de Deleuze.

Implicancias para el presente estudio: Este antecedente es crucial para analizar la relación paradójica de los estudiantes con las herramientas que aspiran a dominar profesionalmente. Permite explorar cómo internalizan la falta de agencia frente a los algoritmos y cómo esta conciencia resignada afecta sus prácticas de autoexposición y su autopercepción como futuros comunicadores.

• Osorio-Andrade, K., Arango-Espinal, L., & Candelo-Viáfara, J. E. (2025). Ansiedad, FoMO y burnout digital: El costo emocional de la validación métrica en universitarios. https://revistas.upn.edu.co/index.php/PYS/article/view/22031

La investigación, realizada con universitarios colombianos, establece una correlación positiva entre el uso intensivo de Instagram y mayores niveles de ansiedad, estrés y Fear of Missing Out (FoMO), impulsados por la dependencia de métricas de aprobación social (likes, seguidores). El estudio enmarca estos fenómenos no como patologías individuales, sino como síntomas de la “sociedad del rendimiento” (Han, 2014), donde el sujeto se autoexplota bajo el imperativo de la productividad digital, generando un trabajo emocional no remunerado y agotamiento (burnout digital).

Implicancias para el presente estudio: Este antecedente provee el marco para entender el impacto psicoafectivo de la autoexposición gestionada. Permite investigar cómo los estudiantes traducen su valor personal en indicadores digitales y cómo esta lógica de rendimiento afecta su bienestar emocional, su autoconfianza y sus estrategias de manejo en el entorno universitario.

• Rivas-Mena, F. (2023). De la performance a la patología: Vacíos etnográficos en el estudio de la autoexposición digital de jóvenes profesionales en formación. https://www.redalyc.org/journal/5880/588082047012/movil/

Este análisis teórico identifica un vacío significativo en la literatura existente: la escasez de estudios etnográficos o cualitativos profundos que capturen las narrativas, tensiones y estrategias concretas de jóvenes universitarios, particularmente en carreras como Comunicaciones, donde la imagen digital posee una dimensión profesional explícita. Señala la necesidad de investigar cómo el “cinismo algorítmico” y las patologías de la sociedad del rendimiento se intersectan con la formación de futuros comunicadores, quienes deben dominar críticamente las mismas herramientas que los someten.

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