Principios Filosóficos de la Salle

Principios filosóficos de la Salle

La filosofía educativa de Fundación La Salle explica que la institución no nació para ser solo un ente técnico o tecnológico, sino que era necesario tener como fundamento la formación integral del estudiante, cuyo título técnico es el instrumento de redención de la comunidad y, por ende, un medio para el propio desarrollo.

Es ejemplo de este principio institucional la atención educativa a la comunidad Kariña de Palital, estado Anzoátegui, quienes desde hace varios años asisten al Instituto Universitario de Tecnología Industrial (IUTEIN) de Fundación La Salle en San Félix, estado Bolívar. Según la región… Nuestro país, pluricultural y mestizo, necesita una educación dirigida a cada región. El estado Amazonas, donde se encuentra nuestro Instituto Universitario de Tecnología Amazonas (IUTAMA), está habitado en su mayoría por población indígena. Es así que el IUTAMA es un centro educativo adecuado a la realidad de la zona y de sus estudiantes. Actualmente, el IUTAMA cuenta con una matrícula aproximada de 192 alumnos de las etnias Arawak, Baniva, Baré, Kúrrim (Curripaco), Hiwi (Guajibo), Tsase (Piapoco), Wóthuha (Piaroa), Wonsuit (Puinave), Yekuana, Yengatu, Yeral, Warekena, Yanomami y Wayú, en las carreras de Ecoturismo, Agroalimentación, Construcción Civil y Administración de Empresas. Con especial mención de los 2 estudiantes Yanomami, etnia que, según palabras de Isabel Parra, Directora del IUTAMA, tiene por primera vez la oportunidad de cursar estudios de Educación Superior. Estos jóvenes, provienen del sector Parima B del Alto Orinoco, se graduaron de bachilleres en la Misión Ribas y solicitaron asistir al IUTAMA para cursar estudios de Agroalimentación.

Hoy en día, 11 jóvenes de esta etnia se movilizan desde sus tierras ancestrales hasta San Félix, donde cuatro estudian Seguridad Industrial, cuatro cursan Administración de Empresas, dos Mecánica, y uno Electricidad. Son hombres y mujeres decididos a cambiar el presente de su comunidad por un futuro mejor.

Su Cacique, José Luis León, expresó por medio de una misiva: “…Cuando nadie creyó en nosotros, ustedes nos abrieron las puertas y nos recibieron con alegría y confianza. (…). Ustedes interpretaron nuestras carencias tecnológicas y científicas y aceptaron el reto de formar a nuestra gente para poder avanzar en el difícil camino de lo nuevo (…). Los Kariña, con este impulso de la Fundación, vamos a construir, ahora, el mundo que queremos en nuestras tierras para mantener nuestra alegría, nuestros ríos, nuestra esperanza y sentirnos libres…”.

Esta comunidad de Palital, es solo la materialización de una de las metas propuestas desde la formación del IUTEIN, que según el libro Pensamiento Filosófico para un quehacer es “lograr una Guayana pluralista, constituida por el aporte cultural de varias etnias como las indígenas, la de los criollos y la de quienes han venido de fuera” para que nuestros jóvenes, no sólo sepan tolerar a los diferentes grupos étnicos sino también para que acepten y respeten la pluralidad cultural y para que reconozcan a cada cultura su validez y su propia razón de ser.”

Objetivos de la educación en fundación la Salle

Educar significa conocer, reconocer, acumular, repetir e innovar. Todo lo que se aprende nos sirve para sobrevivir, cohesionar a la especie y, en última instancia, dar sentido a nuestra existencia. La educación, probablemente, es una adquisición muy primitiva a la que no podemos dar una fecha de inicio. Es decir, no sabemos desde cuándo podemos hablar de educación como un comportamiento de género o de especie durante nuestra evolución. Lo que sí sabemos es que la educación se ha convertido en paradigma en las sociedades humanas avanzadas de Homo sapiens. Esto no significa que no exista en las poblaciones menos desarrolladas. Es un error de especie y elitista descartar la educación en civilizaciones o poblaciones primitivas. Cazadores y recolectores, ganaderos y agricultores, así como sociedades industriales, tienen en la educación la forma de demarcar comportamientos de la expresión etológica y cultural.

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