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Propuesta Analítica-Comprensiva


Enviado por   •  1 de Septiembre de 2019  •  Tareas  •  1.055 Palabras (5 Páginas)  •  215 Visitas

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Párrafo a considerar

Comentarios analíticos en función de la teoría

Sugerencias

Óscar Montero Arreola habita en la Nueva Jerusalén, poblado en el que si no se cumplen las reglas de las “voces que bajan del cielo”, el castigo puede ser hasta la muerte.

Óscar relata cómo los de la secta acabaron con el único centro escolar.

En la Nueva Jerusalén la educación es parte de lo proscrito.

La fobia religiosa a la educación pública en zonas rurales del país no es un fenómeno nuevo: desde los años 30 del siglo pasado la jerarquía católica del país promovió la intolerancia. Esa intolerancia, se ha mantenido en diversas regiones, contra minorías religiosas, políticas, ideológicas o sexuales y contra forasteros.

“Entre la educación y religión siempre ha habido una relación estrecha. Y es que la religión no solo fue el marco donde se generaron las primeras “explicaciones” sobre el orden cósmico y lugar de los seres humanos, si no que fue forjadora de normas básicas de convivencia social” (Gonzáles, 2016)

Ese es el caso que se presenta en el poblado Nueva Jerusalén, municipio de Turicato Michoacán, escenario donde se refleja  una de las primeras corrientes de la sociología de la educación: El positivismos (del latín “positivus”: positivo)[1] fundada por el filósofo francés Auguste Comte[2] en el siglo XIX, dicha corriente se dedica al estudio de los fenómenos sociales; por lo que la crisis de fanatismo, autoritarismo y agresión que se presenta en la comunidad así como ver a la educación como por parte de lo proscrito  es un ejemplo claro de un fenómeno social.

Así como Oscar, en los habitantes  del poblado Nueva Jerusalén se refleja el paso por los tres estados sociales que Comte creó, el cual dice que “la humanidad y el individuo como parte constitutiva, está determinado a pasar tres estados sociales diferentes que se corresponden con distintos grados de desarrollo intelectual (Diez, s.f.)”:

  • Edo. Teológico[3]: Este inicia en la Infancia, ya que Oscar cuando era niño y demás habitantes de la comunidad fueron sometido bajo el cerco de los que se autodenominan Los guardias de Jesús y María, fue víctima de violaciones al igual que otros niños, obligados a ir a la iglesia a rezar y privados  de realizar diversas actividades, como ver televisión, escuchar la radio o estar con sus amigos.
  • Edo. Metafísico[4]: Juventud puesto que Oscar (y otros habitantes de la comunidad) decidieron revelarse, estudiar la secundaria abierta y denunciar la destrucción de la escuela así como a las persecuciones, violencia y agresiones causada por los seguidores fanáticos de Martin de Tours.
  • Edo. Positivo[5]: Madurez estado en el que se refleja que la posición de la comunidad que está a favor del laicismo, por su parte el gobernador de afirmó que se debe de respetar el estado de derecho a la educación.

  • Denunciar ante derechos humanos y organismos internacionales como la ONU el abuso de los fanáticos seguidores del sacerdote Martin de Tours sobre los seguidores del laicismo.
  • Denunciar ante las autoridades eclesiásticas el abuso del padre Martin de Tours.

Conclusión

La sociología de la educación es una disciplina que utiliza los conceptos, modelos y teorías de la sociología para entender la educación en su dimensión social. Ha sido cultivada por los sociólogos que han tenido un interés creciente en la educación y por los pedagogos que han pasado de recurrir casi exclusivamente de la Psicología, a un equilibrio entre esta y la sociología (Raga, 2009).  Por lo que, dentro de los niveles análisis de la sociología de la educación se puede usar una perspectiva macrosociológica, de modo que se comprenda las teorías e intereses del grupo dominante (Los guardias de Jesús y María) para la transmisión de valores respecto a la educación laica, puesto que para la sociología de la educación los factores sociales más interesantes son los culturales, los económicos y los políticos.

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