REVOLUCION MEXICANA

¿ Quienes fueron los principales 12 Caudillos de la Revolución Mexicana ?

1. Francisco Madero

2. Pancho Villa

3. Emiliano Zapata

4. Pascual Orozco

5. Venustiano Carranza

6. Felipe Ángeles Ramírez

7. Roque y Pablo González Garza (hermanos, uno más político, el otro con mayores méritos militares)

8. Jacinto Treviño

9. Álvaro Obregón

10. Plutarco Elías Calles

11. Adolfo de la Huerta

12. ¿Vasconcelos? Un caudillo cultural.

Los mas importantes y principales fueron:

Francisco I Madero, Francisco Villa, Venustiano Carranza, Emiliano Zapata, Alvaro Obregon, son los mas importantes.

Ideas

Cada caudillo defendía una idea propia, en general son las siguientes:

Francisco I. Madero lo único que quería, era que Porfirio Diaz dejara de ser presidente y se anulara la reelección, su lema, "Sufragio Efectivo, No Reelección" lo dice todo, él lo que pretendía eran elecciones libres, sin Díaz.

Emiliano Zapata es quien, desde mi punto de vista, era mas acorde a la revolución que se necesitaba, "Tierra y Libertad", Zapata luchaba por erradicar los latifundios que había en ese entonces, además de la esclavitud escondida que se practicaba en las haciendas, con las tiendas de raya, el trabajo de los campesinos era semejante a la época esclavista.

Mención aparte, son los hermanos Flores Magón, ellos eran hombres estudiosos que conocian ya del Marxismo, y tenían en mente políticas semejantes a la entonces guerra de los Bolcheviques. Sin embargo la historia los toma como poca cosa, cuando en realidad ellos hubieran hecho de verdad un cambio en el país.

Y todos los demás, solo luchaban por el poder, claro, ofertando políticas benéficas para los campesinos y obreros, por ejemplo Venustiano Carranza, quien finalmente le dio vida y forma a las ideas Zapatistas con la creación de nuestra constitución, en especial los artículos 3o, 27 y 123.

Cierto momento de la historia de México pareció reconciliar pasado, presente y futuro: la Revolución mexicana (1910-1949); en realidad, expresaba la tensión de un país desgarrado entre su cultura tradicional (indígena, católica, española) y una apremiante vocación de modernidad.

A diferencia de otras revoluciones, la mexicana se organizó en torno a los carismáticos personajes que la guiaron: el espiritista Madero, prefiguración mexicana de Gandhi; el legendario Zapata, anarquista natural en busca de un paraíso mítico; el terrible Pancho Villa, sediento de sangre y justicia; el patriarca Carranza, que encauzó la lucha por vías constitucionales; el invicto general Obregón, enamorado de la muerte; el severo general Calles, reformista implacable, enemigo de la iglesia Católica, y el humanitario presidente Lázaro Cárdenas, militar con sayal de franciscano. A todos los impulsaba una similar vocación mesiánica, el deseo de liberar, educar, proteger, redimir al pueblo. Esta actitud, tan tentadora como peligrosa, no ha muerto. En México, la Revolución conserva todavía un prestigio mítico, un aura religiosa. El pasado no ha pasado; entenderlo es la única manera de superarlo.

Villa cabalga todavía en el norte, en canciones y corridos; Zapata muere en cada feria popular; Madero se asoma a los balcones agitando la bandera nacional; Carranza y Obregón viajan aún en aquellos trenes revolucionarios, en un ir y venir por todo el país, alborotando los gallineros femeninos y arrancando a los jóvenes de la casa paterna.

Todos los siguen: ¿adonde? Nadie lo sabe.

Es la Revolución, la palabra mágica, la palabra que va a cambiarlo todo y que nos va a dar una alegría inmensa y una muerte rápida. Por la Re

Cierto momento de la historia de México pareció reconciliar pasado, presente y futuro: la Revolución mexicana (1910-1949); en realidad, expresaba la tensión de un país desgarrado entre su cultura tradicional (indígena, católica, española) y una apremiante vocación de modernidad.

A diferencia de otras revoluciones, la mexicana se organizó en torno a los carismáticos personajes que la guiaron: el espiritista Madero, prefiguración mexicana de Gandhi; el legendario Zapata, anarquista natural en busca de un paraíso mítico; el terrible Pancho Villa, sediento de sangre y justicia; el patriarca Carranza, que encauzó la lucha por vías constitucionales; el invicto general Obregón, enamorado de la muerte; el severo general Calles, reformista implacable, enemigo de la iglesia Católica, y el humanitario presidente Lázaro Cárdenas, militar con sayal de franciscano. A todos los impulsaba una similar vocación mesiánica, el deseo de liberar, educar, proteger, redimir al pueblo. Esta actitud, tan tentadora como peligrosa, no ha muerto. En México, la Revolución conserva todavía un prestigio mítico, un aura religiosa. El pasado no ha pasado; entenderlo es la única manera de superarlo.

Villa cabalga todavía en el norte, en canciones y corridos; Zapata muere en cada feria popular; Madero se asoma a los balcones agitando la bandera nacional; Carranza y Obregón viajan aún en aquellos trenes revolucionarios, en un ir y venir por todo el país, alborotando los gallineros femeninos y arrancando a los jóvenes de la casa paterna.

Todos los siguen: ¿adonde? Nadie lo sabe.

Es la Revolución, la palabra mágica, la palabra que va a cambiarlo todo y que nos va a dar una alegría inmensa y una muerte rápida. Por la Revolución el pueblo mexicano se adentra en sí mismo, en su pasado y en su sustancia, para extraer de su intimidad, de su entraña, su filiación.

Octavio Paz, El laberinto de la soledad: El paisaje mexicano huele a sangre.

volución el pueblo mexicano se adentra en sí mismo, en su pasado y en su sustancia, para extraer de su intimidad, de su entraña, su filiación.

Octavio Paz, El laberinto de la soledad: El paisaje mexicano huele a sangre.

Dentro de la revolución hubo otros cientos de caudillos, pero no todos brillaron por que usaron métodos diferentes de lucha, solo hubo algo que hacia homogéneos, y fué la lucha contra una causa común.

La tiranía del gobierno, los tratos infrahumanos de que eran objeto, los campesinos, las inhumanas jornadas de trabajo, y las pésimas condiciones de trabajo de los obreros, de todos estos personajes que lucharon juntos para mejorar sus condiciones de existencia, y sus perspectivas de un futuro mejor, destacaron algunos por sus ideas progresistas, otros por su tenacidad para combatir en el campo de batalla, de los principales podemos citar algunos que también dieron a la revolución sus planes, como Venustiano Carranza y su PLAN DE GUADALUPE, Francisco I. Madero y su PLAN DE SAN LUIS POTOSI, llamado así para distinguirlo de San Luis Missouri, Francisco Villa tenía en la lucha armada, los hermanos Carmen, Aquiles y Máximo Serdán, Felipe Angeles, Jose Ma. Pino Suárez, los hermanos Flores Magón, Belisario Domínguez, Alvaro Obregón y muchos otros.

Debemos tener en cuenta que paso mucho tiempo para que se dieran las condiciones necesarias para que no fuera un fracaso, mucho tiempo de organización, muchísimas muertes por todas partes de la República Mexicana, donde también hubo muchos destierros de personas que se oponian al régimen de Porfirio Díaz.

Una vez que terminó la lucha armada, se procedió a organizar políticamente el país, se cambió al Presidente, pero se continuo con el mismo gabinete político, lo que originó que empezara una Época de Anarquía Política en la que se cambiaba de personas dentro de la política cuando llevaban poco tiempo en el poder, ésta terminó con la llegada de Cárdenas a la Presidencia.

mira hubo cientos o quiza miles de cauillos durante la revolucion pero si nos enfocamos en quien tubo una mayor fuerza combatiba podria mencionarte solo a tres:

-francisco villa (el centauro del norte) y la division del norte

-emiliano zapata (el atila del sur) y el ejercito libertador

-venustiano carranza y el ejercito constitucionalista

sin duda fueron los mas sobresalientes a nivel nacional tanto por su cooperacion en la lucha armada como por la fuerza de sus ejercitos .

Pancho Villa que fue hacer la revolucion hasta USA

Emiliano Zapata que elaboro el plan de Ayala

Madero quien fue el que inicio la revolucion

Carranza que el que hizo la constitucion de 1917

La Revolución mexicana fue un conflicto armado, iniciado el 20 de noviembrede 1910 con un levantamiento encabezado por Francisco I. Madero contra el presidente Porfirio Díaz. Se caracterizó por varios movimientos socialistas, liberales, anarquistas, populistas y agrarios. Aunque en principio era una lucha contra el orden establecido, con el tiempo se transformó en una guerra civil; suele ser considerada como el acontecimiento político y social más importante del siglo XX en México.

Los antecedentes del conflicto se refieren a la situación de México bajo elPorfiriato. Desde 1876 el general oaxaqueño Porfirio Díaz encabezó el ejercicio del poder en el país de manera dictatorial. La situación se prolongó por 33 años, durante los cuales México experimentó un notable crecimiento económico y estabilidad política. Estos logros se realizaron con altos costos económicos y sociales, que pagaron los estratos menos favorecidos de la sociedad y la oposición política al régimen de Díaz. Durante la primera década del siglo XX estallaron varias crisis en diversas esferas de la vida nacional, que

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